الجِلْب

[ ج ل ب ]

جمع : الأَجْلَاب

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الجِلْب

الجِلْبُ

الغَيْمُ‌ الرَّقِيْقُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص114)

الرَّحْلُ‌ بِمَا فيهِ

(

تاج العروس

, ص373)

الرَّحْلُ بما فيه ¦¦

السَّحابُ الذي لا ماءَ فيه

(

‏لسان اللسان

, ص194)

من السحاب تراه كأنه جبل

(

العین

, ج6 , ص132)

(ن)خشب القَلْب الصُّلب في ساق الشَّجرة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص207)

الرحل بما فيهِ اَو غِطاؤهُ و خشبهُ بلا انساعٍ و اداةٍ و يُعبَّر عنها بالحطب

(

أقرب الموارد

, ص446)

الغِطاء من كل شيء،و الظلام من الليل،و السحاب المُعْتَرِضُ كأنه جَبلٌ و لو خلا من الماء.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص120)

السحاب لا ماءَ فيهِ‌ اَو المعترض كانَّهُ‌ جَبَلٌ‌ قال تاَبَّط‍‌ شرّاً: و لستُ‌ بجِلْبٍ‌ جِلْبِ‌ ريحٍ‌ و قرَّةٍ‌ و لا بصفاً صَلْدٍ عن الخيرِ مُعْزَلِ‌

لِغَيْمٍ لا ماءَ فيه

الجِلْبُ و الجُلْبُ: الرَّحْلُ بما فيه. ¦¦

الجِلْبُ و الجُلْبُ: السَّحابُ الذي لا ماء فيه

(

لسان العرب

, ص272)

الجِلبُ‌ و الجُلبُ‌ : سحَاب رقيق ليس فيه ماء. قال تَأَبَّطَ شَرًّا1: و لستُ بِحَلْبٍ جِلْبِ‌ ريحٍ و قِرَّةٍ‌ و لا بِصَفاً صَلْدٍ عن الخيْرِ مَعْزِلِ‌

(

الصحاح (للجوهري)

, ص100)

المُجْلِبُ : الذي يجعلُ العوذةِ في جِلْبٍ ثمَّ يُخاط علَى الفَرَس عن أبي عمرو و قال الليث: الْجُلْبَة : الحديدةُ يُرقع بها القَدَح، و هي حديدة صغيرة، و الجُلْبَة في الجبل...

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص64)

خشب الرحل بلا كُسْوة. ¦¦

السَّحاب الذي لا ماء فيه.

(

جمهرة اللغة

, ص270)

السحاب الرقيق،قال تأبط شرّا:

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1131)

الرَّحْل بما فيه. و قيل:خَشَبه بلا أنساع و لا أداة.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص438)

السحاب الذى لا ماء فيه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص439)

الجِلْبُ من كلِّ شى ء

غطاؤه.

(

المعجم الوسيط

, ص128)

الجِلْبُ من الليل

ظلامه. ¦¦

السَّحابُ‌ المعترض كأَنَّه جبلٌ‌ و لو خَلا من الماءِ. (ج) أَجْلاَبٌ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص128)

جِلْبُهُ

خَشَبُهُ‌ بلاَ أَنْسَاع وَ أَدَاةٍ‌ و يُوجَدُ في بَعْضِ‌ النُّسَخ: خَشَبَةٌ‌ بالرَّفْع، و هو خَطَأً

(

تاج العروس

, ص373)

جِلْبُ الثَّوْرِ

و جِلْدُه:واحِدٌ

(

المحیط في اللغة

, ج7 , ص114)

جِلْبُ الرَّحْلِ

غِطاؤُه ¦¦

عِيدانُه ¦¦

أَحْناؤُه

(

‏لسان اللسان

, ص194)

غِطَاؤُهُ ¦¦

عِيدَانُه ¦¦

أَحْنَاؤُه

(

تاج العروس

, ص373)

عيدانهُ قال العَجَّاج: عاليتُ اَنْسَاعي و جُلْبَ الكور على سراةِ رَائِحٍ ممطورِ اراد بالرائِح الممطور بعيرهُ بوجه الاستعارة من الثور الوحشيّ.

(

أقرب الموارد

, ص447)

قال ثعلب: جِلْبُ الرَّحْلِ: غِطاؤُه. ¦¦

جِلْبُ‌ الرَّحْلِ و جُلْبُه : عِيدانُه. ¦¦

جِلْبُ‌ الرَّحْلِ و جُلْبُه : أَحْناؤُه.

(

لسان العرب

, ص272)

جِلْبُ‌ الرَّحْلِ أيضاً و جُلْبُهُ‌ : عيدانُهُ‌. و قال: عالَيْتُ أَنْسَاعِى و جِلْبَ‌ الكُورِ على سَرَاةِ رائحٍ مَمْطُورِ شبَّه بَعيره بثَور وحشى رائح و قد أصابَه المطر

(

الصحاح (للجوهري)

, ص100)

أحناؤه،لغة في جُلْب .

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1131)

و قال ثعلب: جِلْب الرَّحْل:غطاؤه.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص439)

جُلُبْ وَ جِلبْ‌

ابرِ تنگ بى‌باران و چوبهاى بالاى چوبين

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص447)

اعلام

الجِلْبُ

بالكسر؛ و الجلب في اللغة: سحاب رقيق ليس فيه ماء، و كذلك الجلب، بالضم، و جلب الرحل و جلبه أيضا: عيدانه، و جلب: موضع في بلاد عبس، و في حديث نجدة الحروري أنه بعث داود بن الضبيب مصدقا إلى بني ذبيان و عبس فقاتلته بنو جذيمة من عبس بجلب ماء لهم فأصابهم، فقال في ذلك رجل من بني عبس: أ لم تريا جلبا تغيّر بعدنا، و سال دما شرقيّه و مغاربه‌؟ و كائن ترى، بين الزّويّة و الصفا، مجرّ كميّ‌ لا تعفّى مساحبه فلا ظفرت أيدي جذيمة، إن نجت أقيش، و هم قوّاده و مقانبه

(

معجم البلدان

, ج2 , ص150)

مداخل هم ریشه الجِلْب

الجيم و اللام و الباء[أصلان]:أحدهما الإتيان بالشئ من موضعٍ‌ إلى موضع،و الآخر شئٌ‌ يغَشِّى شيئا.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص469)

اسماء

افعال