الجَلُوبَة

... و الفعل أَجْلَبُوا و جَلَّبوا من الصّياح، و الْجَلُوبَةُ : ما جُلِبَ للبيع، نحوِ النّاب و الفَحْل و القَلُوص، فأَمَّا كِرامُ الإبل و الفُحولة التي تُنْتَسَل، فلَيْسَت من الْجَلُوبَة . ¦¦

يقال لصاحب الإبل: هل في إِبِلِكَ جَلُوبة ؟ يَعْني شَيْئاً جَلَبه للبيع.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص63)

جلب الجَلْب الجَلُوْبة :ما تُجلَبُ للبيع.

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1136)

و الجَلِيبة ،و الجَلُوبة :ما جُلِب ،قال قيس بن الخَطيم: ¦¦

الإبل يُحمل عليها مَتاعُ القوم،الواحد و الجميع فيه سواء. ¦¦

و أجلبَ الرجلُ :نُتِجَتْ إِبلُه ذكورا،يقال للمُنْتِج:أ أجلبتَ أم أحلبتَ؟أى:أوَلدت إبلُك جَلُوبة أم ولدت حلوبة،و هى الإناث ؟

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص436)

ذُكورُ الإِبِلِ ، أو التي يُحْمَلُ عليها مَتاع القَوْمِ ، الجَمْعُ و الواحِدُ سَواءٌ .

(

القاموس المحیط

, ص63)

و الجَلِيبَةُ ، و الجَلوبَةُ : المَجْلوبُ .

(

الطراز الأول

, ص358)

و الجَلوبَةُ ، كحَلوبَة: ذكورُ الإبلِ ، أو الحَمولةُ منها، للمفرد و الجمع.

(

الطراز الأول

, ص359)

هَلْ لك في إِبِلِك جَلُوبَةٌ

يَعْنِي شيئاً جَلَبَه للبيْع

(

تاج العروس

, ص371)

يقال لصاحِب الإِبل: هَلْ لك في إبلِكَ جَلُوبةٌ؟ يعني شيئاً جَلَبْتَه للبيع.

(

لسان العرب

, ص268)

جَلُوبة الإِبل

ذُكُورها

(

‏لسان اللسان

, ص194)

جَلُوبة الإِبل: ذُكُورها.

ذكورها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص436)

شاهد معنایی الجَلُوبَة

قَدِمَ أَعرابيٌّ بجَلُوبةٍ ، فَنَزلَ على طلحةَ، فقال طلحةُ: نَهى رسولُ اللّه، صلى اللّه عليه و سلم، أَن يَبِيعَ حاضِرٌ لِبادٍ

الجَلُوبة ، بالفتح، ما يُجْلَبُ‌ للبَيْع من كل شيءٍ‌، و الجمعُ الجَلائِبُ

(

لسان العرب

, ص268)

قدم أعرابى بجَلُوبَةٍ فنزل على طلحة فقال طلحة نهى النبى صلّى اللّه عليه و سلم أن يبيع حاضر لبادٍ

الجَلُوبَةُ‌ بالفتح: ما يُجْلَبُ‌ للبيع من كل شىء، و جمعه الجَلاَئِبُ‌. و قيل الجَلاَئِبُ‌: الإبل التى تُجْلَبُ‌ إلى الرّجل النّازل على الماء ليس له ما يحتمل عليه فيحملونه عليها. و المراد في الحديث الأوّل، كأنه أراد أن يبيعها له طلحة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص282)

قَدِمَ أَعْرَابِيٌّ بِجَلُوبَةٍ

هي ما يُجْلَبُ للبيعِ من كلِّ شيءٍ‌.

(

الطراز الأول

, ص362)