الجُودِياء الكساء 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
بالنبطية أو الفارسية: الكساء و عرَّبهُ الاعشى فقال أجْياد (اللسان). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص564)
الجُودِياء، بالنبطية أَو الفارسية: الكساء توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَبو عبيدة في قول الأَعشي: و بَيْداءَ، تَحْسَبُ آرامَها رِجالَ إِيادٍ بأَجْيادِها قال: أَراد الجودياء و هو الكساءُ بالفارسية توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الكِساءُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص396)
و الجُودِياءُ ، كلُوبِياءَ : كِساءٌ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ج5 , ص298)
جُوذياء، جُودياء، جوذيّ، جوديّ الكساء؛ جُبّة سَمّور. قيل هي فارسية من «گُواژَه» أي الفوطة، و كل ما تغطي به النساء رؤوسهن؛ و قيل من السريانية: >>oiduog<< ؛ و قيل هي آرامية؛ و قيل نبطية («جوديّ» أي كساء). عرّبها الأعشى إلى «أجياد» فقال: (من المتقارب) و بيداءَ تَحسَبُ آرامَها رجالَ إيادٍ بأجيادِها و قال أبو زُبيد الطائي في صفة الأسد: (من البسيط) حتى إذا ما رأى الأنصارَ قد غَفَلَتْ، اجتابَ، من ظُلْمَةٍ جوديَّ سَمّورِ (جوديّ نبطية و تعني الجودباء، الكساء). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المعجم المفصل في المعرب و الدخيلالمعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص168)
