الجَرْف

قال [ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌]أَيضاً: الجَرْفُ‌ : الْخِصْبُ‌، و الْكَلأُ الْمُلْتَفُّ‌، وَ أَنْشَدَ: في حِبَّةٍ جَرْفٍ‌ و حَمْضٍ هَيْكَلِ‌ قال: و الإِبِلُ تَسْمَنُ عليها سِمَنًا مُكْتَنِزاً، يعني علَى الحِبَّةِ‌، و هو ما تَنَاثَرَ مِن حُبُوبِ البُقُولِ‌، و اجْتَمَعَ معها وَرَقُ‌ يَبِيسِ البَقْلِ‌، فتَسْمَنُ الإِبِلُ عليها ¦¦

في الصِّحاحِ‌: الجَرْفُ‌ ، بالفَتْحِ‌: سِمَةٌ مِن سِمَاتِ الإِبلِ‌، و هي في الفَخِذ بمَنْزِلَةِ القَرْمَةِ‌ في الأَنفِ‌، تُقْطَعُ جِلْدَةٌ‌، و تُجْمَعُ في الفَخِذِ، كما تُجْمَعُ علَى الْأَنْفِ‌، و ذٰلِك الْأَثَرُ جُرْفَةٌ‌ ، بالضَّمِّ‌ وَ الفَتْحِ‌، قال سِيبَوَيْه: اسْتَغْنَوْا بالعَمَلِ عَنِ الْأَثَرِ، يَعْنِي أَنَّهُم لو أَرادُوا لَفْظَ الْأَثَرِ لَقَالُوا: الجُرْفُ‌ ، أو الجِرَافُ‌ ، كالمُشْطِ و الْخِبَاطِ، فَافْهَمْ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص111)

هو الكَلأُ الْمُلْتَفُّ

(

تاج العروس

, ج12 , ص113)

الأخذُ الكثيرُ. ¦¦

و الْجَرْفُ بالفتح: سمةٌ من سمات الإبل، و هى فى الفخذ بمنزلة القَرْمَةِ فى الأنف، تُقْطَعُ جلدةٌ و تُجْمَعُ فى الفخذ كما تُجْمَعُ على الأنف.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1336)

قال اللَّيْثُ : الجَرْفُ ، اجْتِرَافُك الشَّيءَ عن وَجْهِ الأرض، حتى يقال: كانت الْمرْأَةُ ذات لِثَةٍ فاجْتَرَفَها الطَّبيب، أي اسْتَحاها عن الأسْنَانِ قَطْعاً. ¦¦

ثعلب، عن ابن الأعْرابيّ : أَجْرَفَ الرَّجل إذا رَعَى إبِلَه في الجَرْفِ ، و هو الخِصْبُ و الْكَلأُ المزْدَجُّ المُلتَفّ ;

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص30)

ثعلب عن الأعرابيّ قال: الْجَرْف : المالُ الكثيرِ من الصَّامِت و النَّاطق.

(

تهذیب اللغة

, ج11 , ص31)

مصدر جرفتُ الشيءَ أجرِفه و أجرُفه جَرْفا ،إذا أخذته أخذا كثيرا.

(

جمهرة اللغة

, ص462)

جرف الجُرُف : ما جرف السيل أصلَه و أشرف أَعلاه،فإِذا انصدع أعلاه فهو

(

شمس العلوم

, ج2 , ص1045)

المالُ من الصامِتِ و النَّاطِقِ ، و الخصْبُ و الكَلأُ المُلْتَفُّ ، و بهاءٍ ، و يضمُّ : سِمَةٌ في الفَخِذِ أو الجَسَدِ. ¦¦

يَبِيسُ الحَماطِ، أو يابِسُ الأفانَى،

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص165)

جَرْفاً

جَرَفَ الشيءَ يَجْرُفُه ، بالضم، جَرْفاً و اجْتَرَفه : أَخذه أَخذاً كثيراً.

(

لسان العرب

, ج9 , ص25)

و قد جَرَفْتُ الشئَ أَجْرُفُهُ بالضم جَرْفاً ، أى ذهبتُ به كلِّه أو جلِّه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1336)

يقال جَرَفْتُ الشئَ جَرْفاً ، إذا ذهبْتَ به كلِّه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ص444)

طَعْنٌ جَرْفٌ

واسعٌ

واسع (اللسان).

واسعٌ‌; عن ابن الأَعرابي; و أَنشد: فأُبْنا جَدالى لم يُفَرَّقْ عَديدُنا، و آبُوا بِطَعْنٍ في كَواهِلِهِم جَرْفِ‌

(

لسان العرب

, ج9 , ص26)

وَاسِعٌ‌، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ‌، و أَنْشَدَ: فَأُبْنَا جَذَالى لَم يُفَرَّقْ عَدِيدُنَا وَ آبُوا بِطَعْنٍ في كَوَاهِلِهِمْ جَرْفُ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص113)

جَرْفُ الحَصى

فِعْل الماء الجاري الَّذي يجرُف الحَصى:«جَرْفُ‌ الحَصى من بناء»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص194)

قِدْحٌ جَرْف

اَي: مختلف.

(

أقرب الموارد

, ص524)

و قال غيره من أَعراب قيس: أَرضٌ جَرْفة مختلفة و قِدْحٌ جَرْفٌ ، و رجل جَرْفٌ كذلك.

(

لسان العرب

, ج9 , ص27)

قال بعضُ أَعْرَابِ قَيْسٍ‌: أَرْضٌ جَرْفَةٌ‌ ، كذا هو بالفَتْحِ‌ كما يقْتَضِي إِطْلاَقُهُ‌، و ضَبَطَهُ في التَّكْمِلَةِ كفَرِحَةٍ‌، و كذا في العُمْدَةِ‌، و مثلُه في العُبَابِ‌: أي مخْتَلِفَةٌ‌ فيها تَعادى وَ اخْتِلافٌ‌، قال: و كذلك عُودٌ جَرْفٌ‌ ، و قِدْحٌ جَرْفٌ‌ ، وَ رَجُلٌ جَرْفٌ‌

(

تاج العروس

, ج12 , ص111)

- و أرضٌ جَرْفَةٌ : مُخْتَلِفَةٌ ، و كذلك عُودٌ جَرْفٌ ، و قِدْحٌ جَرْفٌ .

عُودٌ جَرْفٌ

رجل جَرْفٌ