bookmark

معنی البَهَطّ

البَهَطُّ

سندية،و هو الأرز يطبخ باللبن و السمن بلا ماء
(
العین
, ج4 , ص22)
sourceLink

هو الأرُزُّ باللَّبَنِ‌ و السَّمْنِ‌ خاصَّةً‌
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص436)
sourceLink

كلمة سِنْدية و هي الأَرُزُّ يطبخ باللبن و السمن خاصّة بلا ماء
(
‏لسان اللسان
, ص113)
sourceLink

الارزّ يُطبَخ باللبن و السمن و الطائفة منهُ (بَهَطَّة) تقول العرب «بَهَطَّةٌ طيّبة» معرَّب (اللسان) و يُنشد: تَفَقَّاَت شحماً كما الاوزّ من اكلها البَهَطَّ بالارزِّ
(
أقرب الموارد
, ص276)
sourceLink

كلمة سِنْدية و هي الأَرُزُّ يطبخ باللبن و السمن خاصّة بلا ماء، و استعملته العرب بالهاء فقالت بَهَطَّةٌ‌ طيبة كأَنها ذهبت بذلك إِلى الطائفة منه، كما قالوا لَبَنَةٌ و عسَلَةٌ‌
(
لسان العرب
, ج7 , ص266)
sourceLink

مُحَرَّكَةً مُشَدَّدةَ الطَّاءِ‌: الأَرزُّ يُطْبَخُ باللَّبَنِ‌ و السَّمْنِ‌ خاصَّةً‌، قاله اللَّيْثُ‌، و هو مُعَرَّبٌ هِنْدِيَّتُه بَهَتَّا . و قال اللَّيْث: سِنْدِيَّةٌ‌، و اسْتَعْملَتْه العَرَبُ‌، تقول: بَهَطَّةٌ‌ طَيِّبَةٌ ¦¦
في الصّحاحِ‌: البَهَطُّ : ضَرْبٌ من الطَّعَامِ‌، أَرُزُّ و مَاءٌ‌، و هو مُعَرَّبٌ فارسيَّته بَتَا، و أَنْشَدَ: «تَفَقَّأَتْ‌.. إِلخ» و صَرَّح اللَّيْثُ بأَنَّهُ بِلاَ هَاءٍ‌، و اسْتِعْمال العَرَبِ إِيّاهُ بالهَاءِ كَأَنَّه ذَهاباً بذٰلِك إِلى الطَّائِفَةِ منه، كما قالوا لَبَنَةٌ و عَسَلَةٌ‌، و قيلَ‌: أَصْلُه نَبَطِيٌّ
(
تاج العروس
, ج10 , ص206)
sourceLink

الأرز يطبخ باللبن و السمن.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص437)
sourceLink

الأرز يطبخ باللبن و السمن خاصّة بلا ماء.و استعملته العرب بالهاء فقالت: بَهَطّة طيّبة.كأنها ذهبت بذلك إلى الطائفة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص420)
sourceLink

الأرز يطبخ باللبن و السمن خاصة بلا ماء،و استعملته العرب بالهاء فقالت بَهَطّة طيّبة كأنها ذهبت بذلك إلى الطائفة منه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص423)
sourceLink

قال الليث: البَهَطُّ سِنْديّة و هو، الأرُزُّ يُطْبَخُ باللبن و السَّمْن بلا ماء، و عرَّبته العَرَب، فقالوا: بَهَطَّةٌ طيبة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص104)
sourceLink

كلمة سِنْدِيَّة،و هى الأُرُزُّ يُطبخ باللبن و السمن خاصة،و استعملته العرب بالهاء،فقالت: بهَطَّة طَيّبة،كأنها ذهبت بذلك إلى الطائفة منه،كما قالوا:لبَنَةٌ و عسلَة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص252)
sourceLink

الأَرُزُّيُطبخ باللّبن و السّمن خاصّة،بلا ماء،و هو مُعرَّب بَهَتّا،عن الهنديّة. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و البَهَطّ ،هو:الحُلو المتّخذ من دقيق الرُّزِّ،و هو كثير الغِذاء،مُقَوٍّللبدن جدّا،يزيد فى الدّم و المنىّ خُصوصا أن اتُّخذ باللّبن،مُلَيّن للصّدر...
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ص159)
sourceLink

بهط - البَهَطُّ ، محركةً مُشَدَّدَةَ الطاءِ : الأُرْزُ يُطْبَخُ باللبن و السَّمنِ ، مُعَرَّبٌ هِنْدِيَّتُه: بَهَتَّا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص537)
sourceLink

البهط

بتشديد طاء نوعى است از طعام
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص274)
sourceLink

بَهِطّ، و بَهَطّ، بَهَطَّة

الأرزّ يُطبخ باللبن و السَّمن. من الفارسية: «بَهَت» مأخوذة من السِّنديّة أو من الهنديّة.
(
المعجم المفصل في المعرب و الدخيل
, ص109)
sourceLink

البَهَطّ في الاصطلاح

البهط

بفتحتين و تشديد الطاء،معرّب بهت،و هو إسم للأرز مع اللبن،كذا قال «الشيخ»في حاشية«القانون».قال«السديد الكازروني»:هي الأرز باللبن مع شيء حلو مثل التمر و الدبس.و قال«الشيخ نجيب الدين»:هي الحلواء المتخذة من دقيق الأرز. قال«مولانا نفيس»:هي طعام يصنع كالهريسة من اللحم و الأرز و اللبن،فاذا تكامل إمداده باللبن جعل معه شيء من السكر الطبرزد و المسحوق.
(
بحر الجواهر
, ص88)
sourceLink

محركة مشددة الطاء الارز يطبخ باللبن و السمن خاصة بلا ماء معرب هندية بهتا و استعملته العرب بالها فقالوا بهطة كانهم ذهبوا بذلك الى الطايفة منه كما قالوا لبنة و عسلة كذا فى كتب اللغة و قال السمرقندى من الاطبا الهبط هو الحلو المتخذ من دقيق الارز كثير الغذاء مقو للبدن جدا يزيد فى الدم و المنى خصوصا ان اتخذ باللبن ملين للصدر غير ان معه نفخا و ثقلا و بطوء انحداره و ينبغى ان يطال النوم بعده و لا يؤكل على اطعمة غليظة حامضة انتهى و قال الكرمانى فى شرح الموجز عند الكلام على علاج ضعف الكبد البهطة طعام يصنع كالهريسة من اللحم و الارز و اللبن و اذا تكامل امداده باللبن جعل معه شئ من السكر الطبرزد المسحوق انتهى.
(
قاموس الأطباء
, ص245)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ البَهَطّ

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.