الأَفَفُ من التأفيف 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضَّجَرُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج10 , ص438)
الضَّجَرُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وسخ الاذن (التاج). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص116)
الضجر ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص60)
خستگى و ملال ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الضجر ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص13)
رنجش،ناخشنودى؛گله،شكوه، شكايت. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص12)
الضَّجَرُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الْإِفُّ و الْإِفَّانُ بكَسْرِهما، نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ، و يُفْتَح الثَّانِي، نَقَلَهُ الصّاغَانِيّ في التَّكْمِلَةِ، و صاحِبُ اللِّسَان و الأَفَفُ ، مُحَرَّكَةً، نَقَلَه الصَّاغَانِيُّ أَيْضاً، و صاحِبُ اللِّسَانِ، وَ هما عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ و التَّئِفَّةُ، كتحِلَّةٍ، قال الجَوْهَرِيُّ: وَ هو تَفْعِلَةٌ: الحِينُ، و الأَوانُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص86)
مُحَرَّكَةً: وَسَخُ الأُذُنِ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص87)
قال: و قال غيره: أُف ، معناه: قلّة، و تُف، إتباع، مأخوذ من « الأَفف »، و هو الشيء القليل. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ثعلب، عن ابن الأعرابي: الأففُ : الضَّجر. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
... و التُّفُ :وَسَخُ الأَظْفَارِ،ثم استُعْمِلَ ذلكَ عند كُلِّ شَىءٍ يُضْجَرُ منه،و قيلَ : الأُفُّ و الأَفَفُ : القِلَّةُ ،وَ التُّفُّ مَنْسُوقٌ عَلَى أُفٍّ ،و معناهُ كمعناه،و قد تقدّمَ فى بابِ التاءِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص540)
و الأُفُّ و الأَفَف من التَّأْفِيف . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ص67)
قال ابن الأعرابىّ : الأفَف الضَّجر. و من هذا القياس اليأفوف الحديدُ القلب. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص17)
- و الأَفَفُ ، مُحركةً : الضَّجَرُ، و الشيءُ القَلِيلُ . ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص158)
أَفَفِه قال أَبو علي: الصحيح عندي أَنها تَفْعِلةٌ و الصحيح فيه عن سيبويه ذلك على ما حكاه أَبو بكر أَنه في بعض نسخ الكتاب في باب زيادة التاء; قال أَبو عليّ: و الدليل على زيادتها ما رويناه عن أَحمد عن ابن الأَعرابي قال: يقال أَتاني في إفّانِ ذلك و أُفّان ذلك و أَفَفِ ذلك و تَئِفَّةِ ذلك، و أَتانا على إفِّ ذلك و إفَّتِهِ و أَفَفِه و إفَّانِه و تَئِفَّتِه و عِدَّانهِ أي على إبَّانِه و وَقْته، يجعل تَئِفَّةً فَعِلَّةً، و الفارسيّ يَرُدُّ ذلك عليه بالاشتقاق و يحتج بما تقدَّم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و يقال:أتانا على أُفِّ ذلك و أَفَفِهِ و إفّانِهِ ،أي إبّانه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أتانا على إِفِّ ذَاكَ و إِفَّتِهِ ،و أَفَفِهِ ،و إِفَّانِه ،و تَئِفَّتِهِ ; أى:على إِبَّانِه وَ وَقْتِه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص541)
و المعنى الآخَر قولهم: جاء على تَئِفّة ذاك و أفَفِه و إفّانه ، أى حينه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص17)
أَتَيْتُه على أَفَفِ ذلِكَ قالَ ابنُ بَرِّي: إفَّانٌ فِعْلانٌ، و النونُ زائِدَةٌ، بدليلِ قوْلِهم: أَتَيْتُه على إِفَّانِ ذلِكَ و أَفَفِ ذلِكَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج18 , ص22)
كان ذٰلِكَ على أَفَفَهِ يُقَال: كان ذٰلِكَ على إِفِّ ذاك، و إِفَّانِهِ ، و أَفَفَهِ ، و تَئِفَّتِهِ ، أي: حِينِهِ و أَوانِهِ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص86)
أَتانِي في أَفَفِ ذلك حَكَى ابنُ بَرِّيّ، قال: في أَبْنِيةِ الكِتَاب تَئِفَّةٌ ، فَعِلَّةٌ، قال: و الظَّاهِرُ مع الجَوْهَرِيِّ، بدليلِ قَوْلِهِم: علَى إِفِّ ذٰلِك وَ إِفَّانِهِ ، قال أَبو عليّ: الصَّحِيحِ عندي أَنَّهَا تَفْعِلَةٌ، وَ الصّحِيح فيه عن سِيبَوَيْهِ ذٰلِكَ، على ما حَكَاهُ أَبُو بكر أَنه في بَعْضِ نُسَخِ الكِتَابِ في بابِ زِيَادَةِ التَّاءِ، قال أَبو عليّ: وَ الدّلِيلُ عَلَى زِيادتِهَا ما رَوَيْنَاهُ عن أَحمد عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، قال: يُقَال: أَتانِي في إِفَّانِ ذٰلِك، و أُفَّانِ ذٰلِكَ، و أَفَفِ ذٰلِك، وَ تَئِفَّةِ ذٰلِك، و أَتَانَا على إِفِّ ذٰلِك، و إِفَّتِهِ ، و أَفَفِهِ ، و إِفَّانِهِ ، وَ تَئِفَّتِهِ ، و عِدَّانِهِ، أي: علَى إِبّانِهِ و وَقْتِهِ، يَجْعَلُ تَئِفَّةً ، فَعِلَّةً، و الْفَارِسِيُّ يَرُدُّ عَلَيه ذٰلك بالاشْتِقَاقِ، و يَحْتَجُّ بِما تَقَدَّمَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص86)
أَتَانَا علی أَفَفِهِ حَكَى ابنُ بَرِّيّ، قال: في أَبْنِيةِ الكِتَاب تَئِفَّةٌ ، فَعِلَّةٌ، قال: و الظَّاهِرُ مع الجَوْهَرِيِّ، بدليلِ قَوْلِهِم: علَى إِفِّ ذٰلِك وَ إِفَّانِهِ ، قال أَبو عليّ: الصَّحِيحِ عندي أَنَّهَا تَفْعِلَةٌ، وَ الصّحِيح فيه عن سِيبَوَيْهِ ذٰلِكَ، على ما حَكَاهُ أَبُو بكر أَنه في بَعْضِ نُسَخِ الكِتَابِ في بابِ زِيَادَةِ التَّاءِ، قال أَبو عليّ: وَ الدّلِيلُ عَلَى زِيادتِهَا ما رَوَيْنَاهُ عن أَحمد عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ، قال: يُقَال: أَتانِي في إِفَّانِ ذٰلِك، و أُفَّانِ ذٰلِكَ، و أَفَفِ ذٰلِك، وَ تَئِفَّةِ ذٰلِك، و أَتَانَا على إِفِّ ذٰلِك، و إِفَّتِهِ ، و أَفَفِهِ ، و إِفَّانِهِ ، وَ تَئِفَّتِهِ ، و عِدَّانِهِ، أي: علَى إِبّانِهِ و وَقْتِهِ، يَجْعَلُ تَئِفَّةً ، فَعِلَّةً، و الْفَارِسِيُّ يَرُدُّ عَلَيه ذٰلك بالاشْتِقَاقِ، و يَحْتَجُّ بِما تَقَدَّمَ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص86)
أَفَفِ ذلك قال أَبو علي: الصحيح عندي أَنها تَفْعِلةٌ و الصحيح فيه عن سيبويه ذلك على ما حكاه أَبو بكر أَنه في بعض نسخ الكتاب في باب زيادة التاء; قال أَبو عليّ: و الدليل على زيادتها ما رويناه عن أَحمد عن ابن الأَعرابي قال: يقال أَتاني في إفّانِ ذلك و أُفّان ذلك و أَفَفِ ذلك و تَئِفَّةِ ذلك، و أَتانا على إفِّ ذلك و إفَّتِهِ و أَفَفِه و إفَّانِه و تَئِفَّتِه و عِدَّانهِ أي على إبَّانِه و وَقْته، يجعل تَئِفَّةً فَعِلَّةً، و الفارسيّ يَرُدُّ ذلك عليه بالاشتقاق و يحتج بما تقدَّم توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
