الأَكْمَه

[ ك م ه ]

جمع : الكُمْه

مشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الأَكْمَه

وَراءَ الأَكْمَةِ ما وَراءَها

پشت پرده خبرهايى هست،اينكه پيداست ظاهر امر است، هربيشه گمان مبر كه خالى است.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص14)

اَكْمَةٌ‌

الاعمى ¦¦

المولود أَعمى*يقال«ذهبت إبلُهُ كُمَّيهَى اي لم يدرِ اين ذهبت

الذي يُولَدُ أَعمى

الأعمى.

المعجم المفصل في الجموع

, ص68)

ج كُمْه:مَوْلود أَعْمى،مَمْسوح العَيْن خِلْقة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1251)

الممسوح العين (التاج).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص639)

قال الأنباري:«يقال:أَكْمَه للذي تلِدُه أُمُّه أعمى.قال اللّٰه عزّ و جلّ: «وَ أُبْرِئُ اَلْأَكْمَهَ وَ اَلْأَبْرَصَ» ،فقال أبو عبيدة:الأَكْمَه:الذي يُولَد أعمى،و أنشد لرؤبة: [من الرجز] هَرَّجْتُ فارْتَدّ ارتداد الأكْمَهِ في غائلاتِ الحائِرِ الْمُتَهْتِهِ و قال ورقاءُ عن ابن أَبي نَجِيح،عن مجاهد:الأَكْمه:الذي يُبْصر بالنهار،و لا يبصر بالليل. و حدّثنا محمد بن يونس،قال:حدّثنا حفص بن عمر العدنيّ،قال:حدّثنا الحكم بن أبان،عن عِكْرمة في قوله: «وَ أُبْرِئُ اَلْأَكْمَهَ» ،قال:الأعمش. و يقال إنَّ قَتادة بن دِعامة كان أَكْمَه،ولدته أُمه أعمى،و يقال:الأَكْمه: الأعمى و إن ولد بَصيرا فَحدَث به العمى،و قد كَمِه الرَّجُل إذا عَمِيَ،قال الشاعر: [من الرمل] كَمِهَتْ عَيْنَاهُ حَتَّى ابيضَّتَا فَهْوَ يَلْحَى نَفْسَهُ لَمَّا نَزَعْ»

(

المعجم المفصل في الأضداد

سَر عَقبَه

كور مادرزاد

مؤنث:كَمْهاء ' ،ج.كُمْه :كور،نابينا،كور مادرزاد.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص599)

المَسْلوبُ العَقْلِ . ¦¦

المَمْسُوحُ العَيْنِ ; نَقَلَهُ البُخارِي عن مُجَاهِد.

(

تاج العروس

, ج19 , ص88)

الأَعمى،و يُقالُ لِلذَّاهِب العَقْلِ‌:إِنَّه لأَكمهُ‌ .

(

الجیم

, ج3 , ص150)

الذى يُولَد أعمى. و قد كَمِهَ بالكسر كَمَهاً .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2247)

ثعلب عن ابن الأعرابي: الأكْمَه : الذي يُولد لا بَصَرَ له، و الفعل منه كَمِه يَكْمَه كَمَهاً . ¦¦

أخبرني المنذري عن أبي الهيثم أنه قال: الأكمه الأعمى الذي لا يبصر فيتحيّر و يتردّد. ¦¦

يقال إنّ الأكمه : الذي تَلِده أمُّه أعمى. فوصَفَهُ بالهَرَج، و ذَكَر أنه كالأكْمه في حالِ هَرْجه. ¦¦

قال المفضَّل: يقال للذَّاهب العَقْل: أكمه ، و قد كَمِه كَمَهاً .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص21)

و قال قوم: الأَكْمَه : الذي يولد أعمى،و أحسب أبا عُبيدة قال ذلك. فهذا يمكن أن يكون من كَمَهِ البصر،و من كَمَهِ العقل.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص984)

كَمِه : الكَمَه :العمى يولد بهالإِنسان،و الأكمه :الذي يولد أعمى، قال اللّٰه تعالى:

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5899)

كَمِهَ بَصره كَمَها و هو أكمَهُ :إذا اعترته ظُلمةٌ تَطْمِس عليه. ¦¦

الذى يولد أعمى،و فى التنزيل:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص148)

الأكْمَهُ ، قيل: هو الأعْمَى خِلْقَةً أو اكتسابا.

(

کتاب الماء

, ج3 , ص280)

كَمِهَ بَصَرُهُ ، بالكسر، كَمَهاً و هو أَكْمَه إذا اعْتَرَتْهُ ظُلْمَة تَطْمِسُ عليه. ¦¦

الذي يُولَدُ أَعمى. ¦¦

قال ابن سيده و ربما قالوا للمسلوب العقلِ أَكْمَه ; ¦¦

ابن الأَعرابي: الأَكْمَهُ الذي يُبْصِرُ بالنهار و لا يُبْصِرُ بالليل. ¦¦

و قال أَبو الهيثم: الأَكْمَهُ الأَعْمَى الذي لا يُبْصِرُ فيتحيَّر و يَترَدَّدُ. ¦¦

و يقال: إن الأَكْمَه الذي تَلِدُه أُمُّه أَعمى; فوَصَفهُ بالهَرْج، و ذكر أَنه كالأَكْمَهِ في حالِ هَرْجِه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص536)

كَلَأٌ أَكْمَهُ

اَي: كثير لا يُدرَى اين يتوجَّه لهُ لكثرتهِ.

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص590)

لا يُدْرى كيف يُتَّجَهُ‌ له من كثرته

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص363)

كثير لا يُدْرَى أَين يُتوَجَّه له لكثرته.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص799)

مِن المجازِ: كَلَأٌ أَكْمَهُ : أَي كثيرٌ لا يُدْرَى أَيْنَ يُتَوَجَّهُ له لِكَثْرَتِهِ ; كما في الأساسِ

(

تاج العروس

, ج19 , ص88)

كثيرٌ، لا يُدْرَى أيْنَ يُتَوَجَّهُ له لِكَثْرَتِه.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص307)

كثير لا يُدرى كيف يُتّجه له لكثرته.

(

أساس البلاغة

, ص551)

نهارٌ أَكْمَه

روز تيره رنگ كه آفتاب كم رنگ و غبار آلود باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص119)

هو أَكْمَه

كَمِهَ‌ الرَّجُلُ‌ كفَرِحَ‌ فهو أَكْمَه : إِذا عَمِيَ‌

(

تاج العروس

, ج19 , ص87)

الأَكْمَه در قرآن

وَ أُبْرِئُ اَلْأَكْمَهَ وَ اَلْأَبْرَصَ وَ أُحْيِ اَلْمَوْتىٰ بِإِذْنِ اَللّٰهِ (آیه 49/سوره آل‏ عمران)

كمه كورى و نيز معيوب شدن چشم است «كمه كمها: عمى و صار اعشى» اكمه بمعنى كور مادرزاد و نيز بمعنى كور است.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص150)

وَ تُبْرِئُ اَلْأَكْمَهَ وَ اَلْأَبْرَصَ بِإِذْنِي (آیه 110/سوره المائدة)

كمه كورى و نيز معيوب شدن چشم است «كمه كمها: عمى و صار اعشى» اكمه بمعنى كور مادرزاد و نيز بمعنى كور است.

(

قاموس قرآن

, ج6 , ص150)

اَلْأَكْمَهُ‌ بفتح الهمزة و سكون الكاف و فتح الميم هو الذي يولد أعمى. و قد كَمِهَ‌ كَمْهاً من باب تعب فهو أَكْمَهُ‌، و امرأة كَمْهَاءُ، مثل أحمر و حمراء.

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص360)

الأَكْمَهُ‌: الذي يُولَدُ أَعمى. ¦¦

الكَمَه في التفسير: العَمَى الذي يُولَدُ به الإِنسانُ. كَمِهَ‌ بَصَرُهُ‌، بالكسر، كَمَهاً و هو أَكْمَه إذا اعْتَرَتْهُ‌ ظُلْمَة تَطْمِسُ‌ عليه.

(

لسان العرب

, ج13 , ص536)

الكَمَه: العمى يولد به الإِنسان، و الأكمه: الذي يولد أعمى.

(

شمس العلوم

, ج9 , ص5899)

الأكْمَه: الذى يولد أعمى.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص148)

شاهد معنایی الأَكْمَه

اَكْمَةٌ‌

يبصر بالنهار و لا يبصر بالليل.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص21)

و من كتاب له عليه‌السلام إلى قثم بن العباس و هو عامله على مكة أَمَّا بَعْدُ فَإِنَّ عَيْنِي بِالْمَغْرِبِ كَتَبَ إِلَيَّ يُعْلِمُنِي أَنَّهُ وُجِّهَ إِلَى اَلْمَوْسِمِ أُنَاسٌ مِنْ أَهْلِ اَلشَّامِ اَلْعُمْيِ اَلْقُلُوبِ اَلصُّمِّ اَلْأَسْمَاعِ اَلْكُمْهِ اَلْأَبْصَارِ

كور مادرزاد

(

ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم

الأكمه الأعمى خلقة

الأعمى خلقة

شرح نهج البلاغة (ابن میثم)

)