الأَبْهَل

[ ب ه ل ]

معنای الأَبْهَل

اَبْهَلُ

شجر يقال له:الأيرس،و ليس بعربية محضة،و يسمى بالعربية عرعرا

حَمْلُ‌ شَجَرٍ

حَمْل شجرة و هي العَرْعَر ¦¦

شجرة يقال لها الايرس،و ليس الأَبهل بعربية محضة

(

‏لسان اللسان

, ص113)

شجرٌ كبيرٌ ورقهُ كالطرفاءِ و ثمرهُ كالنبق و ليس بالعَرعر خلافاً للجوهري.

(

أقرب الموارد

, ص209)

شُجيْرة مستديمة الخُضْرة من عاريات البُذور، من المخروطيَّات، تُشبه الْعَرْعَر.

(

المعجم الوسيط

, ص74)

نوع من العَرْعَر.شجرته صغيرة القدّ، يُستخرَج من ثمارها دهن الأَبْهَل و هو دهن طبّيّ‌ يدخل في تركيب عدَّة علاجات خارجيَّة جلديَّة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

نَبْتٌ‌

ابهل،ماى قرمز،ريس. ،گيا.).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص51)

حَمْلُ شجرٍ كبيرٍ ورَقُه كالطَّرْفاءِ و ثَمَرُه كالنَّبْقِ و ليس بالعَرْعَرِ كما تَوَهَّمَه الجوهريُّ‌ و قال ابنُ سِيْنا في القانونِ‌: هو ثَمَرَةُ العَرْعَرِ و هو صنْفَان صغيرٌ و كبيرٌ يُؤْتَى بِهِمَا من بلادِ الرّومِ و شَجَره صنْفَان صنفٌ ورَقُه كورقِ‌ السَّرْوِ كثيرُ الشَّوكِ يَسْتَعْرضُ فلا يَطُولُ و الآخَرُ ورَقُه كالطَّرْفاءِ‌ و طَعْمُه كالسَّرْوِ و هو أَيْبَسُ و أَقَلّ حَرّاً، و قالَ غيرُه: دُخانُه يُسْقِطُ الأَجِنَّةَ سريعاً و يُبْرِىءُ من داءِ الثَّعْلَبِ طِلاءً بِخَلِّ‌ و بالعَسَلِ يُنَقِّي القُروحَ الخَبيثَةَ‌ المسْودَّةَ العَفِنة و يمنع سعي الساعِيَة ذروراً و إذا اغْلي على جَوْزة في دُهْن الخلِّ في مغرفةٍ حديدٍ حتى يسودّ الجوز و قُطِرَ في الأُذن نَفَعَ من الصَّمَمِ جدًّا

(

تاج العروس

, ج14 , ص73)

حَملُ شجرةٍ ، و هى العَرْعَرُ.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1643)

قال الليث: الأبهل شجرةٌ يقال لها: أيُّ الأبرُس قال: و ليس الأبهل بعربيّة مَحْضة.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص164)

بهل الأَبْهَلُ : حَمْل شجر العَرْعَر.

(

شمس العلوم

, ص644)

ثَمَرُ العَرْعَرِ،و ليس بعربىٍّ مَحْضٍ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص326)

حَمْلُ شجرٍ كبيرٍ، ورَقُه كالطَّرْفاءِ ، و ثَمَرُه كالنَّبْقِ ، و ليس بالعَرْعَرِ كما تَوَهَّمَ الجوهَرِيُّ ، دُخَانُه يُسْقِطُ الأَجِنَّةَ سريعاً، و يُبْرِئُ من داءِ الثَّعْلَبِ طِلاءً بِخَلٍّ ...

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص463)

حَمْل شجرة و هي العَرْعَر ¦¦

ثمر العَرْعَر; قال ابن سيده: و ليس بعربيٍّ محض ¦¦

الأَزهري: الأَبْهَل شجرة يقال لها الايرس، و ليس الأَبْهَل بعربية محضة ¦¦

و قيل: الأَبْهَل ثمر العَرْعَر; قال ابن سيده و ليس بعربيٍّ محض.

(

لسان العرب

, ج11 , ص73)

ابهل وَ ابهل

بار درخت عرعر و بپارسى تخم وهل گويند

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص202)

شاهد معنایی الأَبْهَل

تأخذ بعدها أبهل محمّصا

الأبهل:حمل شجر كبير؛ورقه كالطّرفاء،و ثمره كالنّبق(القاموس المحيط)

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص212)

الأَبْهَل در اصطلاح

جوز الأبهل

في«المنهاج»:هو الأبهل نفسه و هو ثمرة العرعر.أقول هذا توهم كما توهم«الجوهرى»كما سبق تحقيقه في حرف الألف.

(

بحر الجواهر

, ص123)

اَبْهَلُ

كأحمر.قال«صاحب القاموس»: «حمل شجر كبير ورقه كالطرفاء و ثمره كالنبق و ليس بالعرعر كما توهم الجوهري».و قال «الشيخ»:«شجرة صنفان صنف ورقه كورق السَّرو و كثير الشوك يستعرض فلا يطول، و الآخر ورقه كالطرفاء و طعمه كالسَّرو.» حار يابس في الثانية و قيل في الثالثة و هو مذهب جالينوس.مسقط للأجنّة.و إذا سحق و خلط بعسل و طلي به على اللثة المتقرحة، أبرءها.و إذا غلي في دهن خل في مغرفة حديد حتى يسودّ و قُطر في الأذن نفع من الصمم جداً.

هو ثمرة العرعر.

بالفتح قال فى الشامل قد اتفق الاطبا فى زماننا و ما قبله على اطلاق لفظ الابهل على ثمر مستدير لونه الى الحمره قدره دون الجوز و اكبر من العفص و من البندق و نحوهما ظاهره حلو الطعم الى مرارة و قبض و فى باطنه شئ كالصّوف و هو ثمر معروف مفهوم من لفظ الابهل عند الاطباء ثم انهم اختلفوا فى شجر هذا الثمر هل هو العرعر او غيره انتهى و قال غيره هو صنف من العرعر و شجره صنفان صغير الورق كالطرفاء و كبير الورق كالسرو و هى من عظام الشّجر و حب الصّغير هو الابهل و هو حار يابس فى الثانية يدر الطمث بعد انقطاعه اذا اكل معجونا بالعسل مدة و يفسد الاجنة و يخرجها شربا و بخورا و اذا دق و خلط بعسل نفع من قروح اللثة طلاء و اذا اغلى فى دهن ذنبق او زيت فى اناء من حديد حتى يسود الدهن نفع من الصمم قطورا و اذا سحق بالحل(دهن الخل)نفع من داء الثعلب طلاء و اذا اخذ منه اوقية و من السّمن نصف اوقية و من العسل وزنهما و اكل ذلك فى اسبوع نفع من الربو نفعا بينا و يقال انه يضر بالكبد و يصلحه السّمن و العسل و بدله وزنه سليخة و وزنه جوز السّرو البستانى

(

قاموس الأطباء

, ص335)

زعمت جماعة من الأطباء أنه العرعر و هو خطأ. إسحاق بن عمران: الأبهل هو صنف من العرعر كبير الحب و هو شجر كبير له ورق شبيهة بورق الطرفاء و ثمرته حمراء دسمة تشبه النبق في قدرها و لونها و ما داخله مصوّف له نوى و لونه أحمر إذا نضج كان حلواً في المذاق و فيه بعض طعم القطران و يجمع في وقت قطاف العنب. ديسقوريدوس في المقالة الأولى: براي و هو الأبهل و هو صنفان، و ذلك أن منه ما ورقه شبيه بورق السرو و هو أكبر شوكاً من غيره من الأبهل و هو كريه الرائحة، و هذه الشجرة مستديرة شديدة الإستدارة و هي تذهب في العرض أكثر منها في الطول، و من الناس من يستعمل ورقها بدلاً من البخور، و منه ما ورقه شبيه بورق الطرفاء. جالينوس في المقالة السادسة: هذا نبات قوي التجفيف في كيفيته الموجودة في طعمه على مثال ما هي عليه في الشربين، إلا أنه أحد من الشربين و كأنه في المثل أطيب رائحة منه، و له أيضاً مرارة و قبض أقل مما في الشربين و هذا مما يدل على أنه أحدّ من الشربين، فهو لذلك يحلل أكثر منه و من أجل ذلك صار لا يقدر أن يحمل الجراحات لشدة حرارته و يبوسته و ذلك أن فيه من الحرارة و اليبوسة جميعاً مقداراً ما يخرج به إلى أن يكون يهيج و يلهب، و أما القروح التي تحدث فيها العفونة فهو نافِع فيها كالشربين و خاصة العفونة الرديئة الخبيثة التي قد استحكمت و تمكنت منه زماناً طويلاً، فإن العفونة إذا كانت بمثل هذا الحال احتملت قوة هذا الدواء من غير أذى و هو أيضاً ينقي القروح المسوفة الوسخة إذا وضع عليها مع العسل، و يقلع الحمرة و بسبب لطافته، يدرّ الطمث أكثر من كل دواء يدره و يبوّل الدم و يفسد الأجنة الأحياء و يخرج الأجنة الموتى، و ليوضع هذا الدواء من اليبوسة و الحرارة في الدرجة الثالثة على أنه أيضاً من الأدوية التي هي لطيفة جداً و لذلك صار يخلط بالأدهان الطيبة و خاصة في أخلاط الدهن المسمى غلوفس أي دهن عقيد العنب. و يقع أيضاً في كثير من المعجونات و غيرها من الأدوية التي تشرب، و من الناس قوم يلقون منه مكان الدارصيني ضعفي وزن الدارصيني لأنه إذا شرب كانت قوته تلطف و تحلل. ديسقوريدوس: ورق كلا الصنفين يمنع سعي القروح الخبيثة و يسكن الأورام الحارة و إذا تضمد به نقى سواد الجلد و أوساخه التي تعرض من فضول البدن إذا استعمل مع العسل و يقشر خشكريشة الجمرة، و إذا شرب أبال الدم و أسقط الجنين و إذا تدخن به أو احتمل فعل ذلك و قد يقع في أخلاط الأدهان المسخنة و خاصة في أخلاط ثمن عصير العنب. الرازي: إذا سحق الأبهل و خلط بعسل و طلي به على اللثة المتقرحة العفنة أبرأها ابن سينا: ثمرة الأبهل تشبه الزعرور إلا أنها أشد سواداً حادة الرائحة طيبتها إذا أغليت في دهن الجل في مغرفة حديد حتى يسود و يقطر في الأذن نفعت من الصمم جداً. إسحاق بن عمران: إذا أخذ من ثمرة الأبهل وزن عشرة دراهم فجعل في قدر وصب عليه ما يغمره من سمن البقر و وضع على النار حتى ينشف السمن ثم سحق و جعل معه عشرة دراهم من الفانيذ و شرب منه كل يوم وزن درهمين على الريق بماء فاتر فإنه نافع لوجع أسفل البطن العارض من البواسير. مسيح: يسهل البطن و يقتل الدود و حب القرع. التجربيين: الأبهل إذا درس مع التين اليابس و ضمدت به الأطراف الجامدة نفعها نفعاً بيناً و شربته لإدرار الطمث بالتمادي عليه من درهمين إلى ثلاثة دراهم مسحوقاً معجوناً بالعسل، و لا يسقاه المحرورات من النساء و لا الضيقات الأسافل. الشريف: و إذا أخذ من ثمرة الأبهل أوقية فسحق و أضيف إليه نصف أوقية سمن و مثلها عسل و لعق نفع من الربو. مجهول: إذا سحق الأبهل بخل و طلي به على داء الثعلب أبرأه.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ص9)

شجرة صغيرة يتراوح طولها من 3 الى 4 أمتار. حرشفية الأوراق، مهدّئة، متقابلة لسنة، يانعة. ثمارها نووية الشكل. * (الطرابين) الأفنان. * سابينول، سابينين، بينين، جيرانيول، سزونيلّول، تانين، شمع، راتينج. * مطمثة، مقيّئة، مجهضة. * المرث، الزيت، الخلاصة السائلة، المسحوق. النبات مسقط، يحذّر الطب استعماله.

(

معجم النباتات الطبیة

, ص20)

مداخل هم ریشه الأَبْهَل

الباء و الهاء و اللام. أصول ثلاثة: أحدهما التّخلية، و الثانى جِنْسٌ‌ من الدُّعَاء، و الثالث قِلَّةٌ‌ فى الماء.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص310)

اسماء

افعال

بَاهَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله بَهَلَ یبهَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل تَبَهَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَبْهَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال تَبَاهَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعل تَبَهْلَلَفعل ماضی رباعی بَهِلَ یبهَلفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل اِبْتَهَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال