البَهْل

[ ب ه ل ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل

معنای البَهْل

البَهْلُ

اللَّعْن ¦¦

المال القليل ¦¦

الشيء اليسير الحقير ¦¦

اسم للشديدة ككَحْل

(

‏لسان اللسان

, ص113)

الشيء اليسير الحقير ¦¦

يقال:أعطاه قليلا بَهْلاً ¦¦

واحد لا يجمع

(

العین

, ج4 , ص55)

مصدر بَهل ¦¦

اسم للسنة الشديدة. ¦¦

المال القليل ¦¦

الشيء اليسير (القاموس).

(

أقرب الموارد

, ص277)

الماءُ القليلُ. ¦¦

اللّعْنُ.و المُباهَلَةُ:المُلاعنَةُ.و الابْتِهالُ:الالتِعانُ في قول اللّٰه‌تعالى جَدُّهُ حين أمر نبيَّهُ عليه السّلام بِمُباهَلَةِ نصارى نَجْرانَ: فَمَنْ حَاجَّكَ فِيهِ مِنْ بَعْدِ مٰا جٰاءَكَ مِنَ اَلْعِلْمِ فَقُلْ تَعٰالَوْا نَدْعُ أَبْنٰاءَنٰا وَ أَبْنٰاءَكُمْ وَ نِسٰاءَنٰا وَ نِسٰاءَكُمْ وَ أَنْفُسَنٰا وَ أَنْفُسَكُمْ ثُمَّ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰاذِبِينَ.فمعنى نَبْتهِلُ:نَلْتَعِنُ.جاء في التّفسيرِأنّ نصارى نَجران وَفَدوا على رسولَ اللّٰه صلى اللّه عليه و سلم،و فيهم السَّيِّدُ و العاقِبُ فطلبوا منه أن يباهِلَهُم و قالوا:إن خرَجَ محمدٌ غداً لمُباهَلتِنَا في أصحابهِ فهوَ مَلِكٌ،و إنْ خرَج إلينا في أهلِ بيتِهِ فهو نَبِيٌّ.فخرج إليهم وَ عليٌّ بين يديه و الحسَنُ و الحُسَينُ عن يمينِهِ و شِمالِهِ و فاطِمةُ خلفَهُ،فقالوا:من هذا الذي بين يديه‌؟فقيل:ابنُ عَمّهِ عليُّ بنُ أبي طالبٍ، و هذانِ الصَّبِيَّان ابنا عليٍّ من فاطمةَ ابنتِهِ،و هذه المرأةُ فاطمةُ.فلمّا قعد عليه السلام أقعَدَ علياً عن يمينه،و الحسنَ و الحُسينَ بين يديه و فاطمة.فأخرج السَّيّدُ و العاقِبُ أُسْقُفَّا نجرانَ ابنَيْنِ لهما،في أُذُنَي كُلِّ واحدٍ منهما دُرَّتانِ كبَيْضِ الحمام،و قالا:يا محمّدُ أخْرِجْ إلينا مِثْلَ هَذينِ الغلامينِ،فقال:«قد أخرجْتُ إليكم أكرَمَ منهما نفْسَاً و نسْلاً الحسنَ و الحُسين» ثم جَثا عليه السلام،فقال أحد الأُسْقُفَّيْن:جَثا و اللَّهِ كما تجثو الأنبياءُ محاكمةً،وَ اللَّهِ إنْ باهَلْناهُ،لا نَرْجعُ إلى أهل و لا مالٍ.و قالا:ما الذي تريدُ يا محمدُ؟فقال:«إمّا أن تُسْلِموا و إمّا أنْ تُباهِلوا وَ إمّا أن تؤَدُّوا الجِزْيَةَ».فقالا:أمّا الإسْلامُ فلا نُسْلِمُ،و أمّا المُباهَلَةُ فلا نُباهِلُ،و لكِنَّا نؤَدي الجِزْيةَ.فقال:«و اللّٰه لَوباهلوني لأضرَمَ اللَّهُ عليهم الوادي ناراً».

(

‏ما اتفق لفظه و اختلف معناه

, ص52)

المُخَلَّى بلا رِعاية. ¦¦

القليل الحَقِير.

نفرين كردن

قالَ أَبو عَمْرٍو: البَهْل : الشيءُ اليسيرُ الحقيرُ ¦¦

اللَّعْنُ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص72)

اليسيرُ. ¦¦

اللعنُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1642)

شمر، عن أبي عمرو الشيباني قال: البَهْل : الشيء اليسير الحقير، و أنشد: ¦¦

أبو عبيد، عن الأموي: البَهْل : المال القليل.

اللَّعْن;

بهل البَهْل : اليسير القليل.

اللَّعْن.

اسمٌ للسنةِ الشديدةِ ،ككَحْل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

و دواء بَهْل :قليل.

بهل - البَهْلُ : المالُ القليلُ ، و اللعْنُ ، و الشيءُ اليسيرُ.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص463)

اللَّعْن ¦¦

المال القليل ¦¦

الشيء اليسير الحقير; و أَنشد ابن بري: كَلْبٌ على الزَّادِ يُبْدي البَهْلَ‌ مَصْدَقُه، لَعْوٌ يُهادِيك في شَدٍّ و تَبْسيل ¦¦

الشيء اليسير الحقير; ¦¦

اسم للشديدة ككَحْل.

(

لسان العرب

, ج11 , ص72)

البَهْلُ من المالِ القليلِ

قالَهُ الأُمَويّ كذا في المُجْمَلِ و المَقَاييسِ و أَنْشَدَ ابنُ سِيْدَه: و أَعْطاكَ بَهْلاً مِنْهُما فَرَخِية و ذو اللُّبَّ للبَهْلِ‌ الحَقِيرِ عَيُوفُ‌ و البَهْلُ‌ اللَّعْنُ‌

(

تاج العروس

, ج14 , ص72)

الْبَهْلُ من المال

قال الأموىّ : الْبَهْلُ من المال: القليلُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1642)

القليلُ‌،قال: و أعطاكَ بَهْلاً مِنهُما فَرَضِيتَهُ‌ و ذو اللُّبِّ للبَهْلِ‌ القَلِيلِ عَيُوفُ‌

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص326)

البَهْل من الماء

القليل

(

‏لسان اللسان

, ص113)

في المُحْكَم: و البَهْل من الماء القليل; قال: و أَعْطاكَ بَهْلاً مِنْهُما فَرَضِيته، و ذو اللُّبِّ للبَهْلِ‌ الحَقِيرِ عَيُوفُ‌ ¦¦

و البَهْل : المال القليل، و في المُحْكَم: و البَهْل من الماء القليل;

(

لسان العرب

, ج11 , ص72)

سارت على البَهْل

تجاوزَتْ‌ حدودَ الحِشمَة.

(

المعجم الوسيط

, ص74)

بَهْلا

اَي: مهلاً و (مَهْلاً و بَهْلاً) اتباع (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ص277)

قال أَبو عمرو بَهْلاً من قولك مَهْلاً و بَهْلاً إِتباع; و في التهذيب: العَرَب تقول مَهْلاً و بَهْلاً ; قال أَبو جُهَيْمة الذهلي: فقلت له: مَهْلاً و بَهْلاً فلم يُثِب بِقَوْل، و أَضْحى الغُسُّ مُحْتَمِلاً ضِغْنَا. ¦¦

كقولك مَهْلاً، و حكاه يعقوب في البدل قال: قال أَبو عمرو بَهْلاً من قولك مَهْلاً و بَهْلاً إِتباع;

(

لسان العرب

, ج11 , ص72)

و بَهْلاً ،كقولك مَهْلاً،و حكاه يعقوبُ فى البدَل،قال:قال أبو عمرٍو:بَهْلاً،من قولك:«مَهْلاً و بَهْلاً»إتْباعٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص326)

- و بَهْلاً ، أَي: مَهْلاً.

(

القاموس المحیط

, ج3 , ص464)