بَاهَلَ

فعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله
bookmark

معنای بَاهَلَ

بَاهَلَ

بهل باهَلَ : المُبَاهَلَة :الملاعنة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص652)
sourceLink

بَاهَلَ النبيُّ صلّى اللّه عليه و اله نصارى نجران

اجتمع بهم ليستنزل لعنة اللّه على الكاذب
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص70)
sourceLink

باهَلتُ فلاناً مُبَاهَلَةً

إذا دَعَوْتُمَا باللّعْن على الظالم منكما
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص56)
sourceLink

بَاهَلَ القومُ بعضُهم بعضاً

تَلاعنوا
(
‏لسان اللسان
, ص113)
sourceLink

تَلاعَنُوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص326)
sourceLink

بَاهَلَ‌ القومُ بعضُهم بعضاً و تَبَاهَلُوا و ابْتَهَلُوا : تَلاعنوا ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
تَلاعنوا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص72)
sourceLink

بَاهَلَهُ مُبَاهَلَةً

من بابِ قَاتَلَ لَعَنَ كلٌّ منهُمَا الآخَرَ
(
المصباح المنیر
, ص64)
sourceLink

باهَلَ بعضُهم بعضاً

همديگر را لعنت كردند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص175)
sourceLink

تلاعنوا.
(
أقرب الموارد
, ص209)
sourceLink

اجتمعوا فتداعَوْا، فاستَنْزلوا لَعْنة اللّٰه على الظَّالم منهم. و فى حديث ابن عباس:«من شاءَ باهَلْتُه، إِنَّ‌ الحَقّ‌ معى».
(
المعجم الوسيط
, ص74)
sourceLink

باهَلَ‌ بعضُهم بعضاً و تَبَهَّلُوا و تَباهَلوا أي تَلاعَنوا و تَدَاعوا باللّعْنِ على الظالمِ منهم و في حدِيثِ ابن عباسٍ رَضِيَ اللّه تعالى عنهما: «من شَاءَ بَاهَلْته إنَّ اللّه لم يَذْكر في كتابه جداً و إنما هو أَبٌ‌»
(
تاج العروس
, ج14 , ص73)
sourceLink

باهَلَ من الابتهال

و هو الدُّعا
(
دستور اللغة
, ص188)
sourceLink

بَاهَلْتُ فلاناً

دعونا على الظالم منا
(
العین
, ج4 , ص54)
sourceLink

إِذا دَعَوْتُما اللّٰهَ‌ على الظالِمِ‌ منكما
(
المحیط في اللغة
, ج3 , ص491)
sourceLink

يقال: باهَلْتُ فلاناً: أي لاعَنْتُه، و عليه بَهْلةُ اللّٰه و بُهْلةُ اللّٰه: أي لعْنة اللّٰه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج6 , ص165)
sourceLink

أَي لاعنته، و معنى المُبَاهَلَة أَن يجتمع القوم إِذا اختلفوا في شيء فيقولوا: لَعْنَةُ‌ الله على الظالم منا ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
يقال: بَاهَلْتُ فلاناً أَي لاعنته، و معنى المُبَاهَلَة أَن يجتمع القوم إِذا اختلفوا في شيء فيقولوا: لَعْنَةُ الله على الظالم منا.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص72)
sourceLink

باهَلَتِ الناقةُ

كانت باهِلاً اَي: لا صرار عليها أو لا خطام أو لا سيمة.
(
أقرب الموارد
, ص277)
sourceLink

بَاهَلَ بعضُهم

تلاعنوا
(
المنجد فی اللغة
, ص52)
sourceLink

- و باهَلَ بعضُهُم بعضاً،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص463)
sourceLink

شاهد معنایی بَاهَلَ

من شاء باهلته أن الظهار ليس من الأمة إنما قال الله عز و جل وَ اَلَّذِينَ يُظٰاهِرُونَ مِنْ نِسٰائِهِمْ ..

قوله: باهلته من الابتهال و هو الدعاء قال الله عز و جل:؟ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰاذِبِينَ‌ و قال لبيد: (الرمل) في قروم سادة من قومهم... نظر الدهر إليهم فابتهل يقول: دعاء عليهم بالموت و منه قيل: بهلة الله عليه أي لعنة الله عليه قال: و هما لغتان: بهلة الله عليه و بهلة الله عليه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص230)
sourceLink

مَن شاء باهَلْتُه أنّ سورة النساء القصرى نزلت بعد البقرة و يُروَى لاعنْتُه

و ذلك أنهم كانوا إذا اختلفوا في شيء اجتمعوا و قالوا: بَهْلةُ‌ اللّه على الظالم منا.
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص93)
sourceLink

من شَاءَ بَاهَلْته إنَّ اللّه لم يَذْكر في كتابه جداً و إنما هو أَبٌ

باهَلَ‌ بعضُهم بعضاً و تَبَهَّلُوا و تَباهَلوا أي تَلاعَنوا و تَدَاعوا باللّعْنِ على الظالمِ منهم و في حدِيثِ ابن عباسٍ رَضِيَ اللّه تعالى عنهما: «من شَاءَ بَاهَلْته إنَّ اللّه لم يَذْكر في كتابه جداً و إنما هو أَبٌ‌
(
تاج العروس
, ج14 , ص73)
sourceLink

مَنْ شاء باهَلْتُه أنّ اللّٰه لم يذكر في كتابه جَدّاً و إنّما هو أب

المُبَاهَلة : مفاعلة من البَهُلَة و هي اللَّعْنة، و مأخذها من الإبهال و هو الإِهمال و التَّخْلية؛ لأنّ‌ اللعن و الطّرد و الإِهمال من وَادٍ واحد، و معنى المباهلة أن يجتمعوا إذا اختلفوا، فيقولوا: بَهُلَة اللّٰه على الظَّالم منا.
(
الفائق
, ص125)
sourceLink

من شاء باهلته أن الله لم يذكر في كتابه جدا و إنما هو أب.

قوله: باهلته من الابتهال و هو الدعاء قال الله عز و جل:؟ نَبْتَهِلْ فَنَجْعَلْ لَعْنَتَ اَللّٰهِ عَلَى اَلْكٰاذِبِينَ‌ و قال لبيد: (الرمل) في قروم سادة من قومهم... نظر الدهر إليهم فابتهل يقول: دعاء عليهم بالموت و منه قيل: بهلة الله عليه أي لعنة الله عليه قال: و هما لغتان: بهلة الله عليه و بهلة الله عليه.
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص231)
sourceLink

من شاء بَاهَلْتُهُ أنّ الحقّ معى

المُبَاهَلَة الملاعنة، و هو أن يجتمع القوم إذا اختلفوا في شىء فيقولوا لعنة اللّه على الظالم منّا
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص167)
sourceLink

من شاء بَاهَلْته أَن الحَقَّ معي

يقال:بَاهَلْتُ‌ فلاناً أَي لاعنته،و معنى المُبَاهَلَة أَن يجتمع القوم إِذا اختلفوا في شيء فيقولوا:لَعْنَةُ الله على الظالم منا.
(
لسان العرب
, ج11 , ص72)
sourceLink

مداخل هم ریشه بَاهَلَ

الباء و الهاء و اللام. أصول ثلاثة: أحدهما التّخلية، و الثانى جِنْسٌ‌ من الدُّعَاء، و الثالث قِلَّةٌ‌ فى الماء.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص310)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.