أَحْرَفَ كدَّ على عياله ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
استغنى بعد فقر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص128) 
إذا اسْتَغْنى بعد فقر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص248) 
استغنَى بعد فقرٍ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَدَّ على عِياله ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جازَى على خيرٍ أَو شرّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص167) 
إذا اسْتَغْنى بعد فقر 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص44) 
إذا جَازَى علَى خَيْرٍ أو شَرٍّ، عنه أَيضاً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص136) 
قال: و أحرف إذا استغنى بعد فقر و أحرف الرجل إذا كدّ على عياله أبو عُبَيْدة عن أبي زيدٍ: أحْرَفَ الرجُلُ إِحْرَافاً إذا نَمَا مَالُه و صَلَح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص13) 
حرف الإِحراف : أحرف فلانٌ :إِذا صلحِ مالُه و نما. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج3 , ص1415) 
و ربما قالوا أحْرَفَ فلانٌ إحرافاً ، إذا نَمَا مالُه و صَلَحُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج2 , ص43) 
نَما مالُهُ ، و صَلَحَ و كَثُرَ، - و - ناقَتَهُ : هَزَلَها، و كَدَّ على عِيالِهِ ، و جازَى على خَيْرٍ أو شَرٍّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص171) 
أَحْرَفَ الرَّجُلُ فهو مُحْرِفٌ نَمَا مَالُهُ و صَلُحَ و كَثُرَ نَقَلَهُ الجَوْهَرِيُّ عن الأَصْمَعِيِّ ، و غيرُه يقول بالثَّاءِ كما تَقَدَّمَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص136) 
أَحْرَف الناقةَ و نحوَها هَزَلها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص167) 
أحْرَفْتُ النّاقَةَ هَزَلْتُها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص82) 
أحْرَفَ الرَّجُلُ نَما مالُه و صَلُحَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج3 , ص83) 
إذا نَما مالُه و صَلَح ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذا كَدَّ على عِياله ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إذا جازى على خَيْر أَو شرّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص248) 
استغنى بعد فقرٍ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كدَّ على عيالهِ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
جازى على خير اَو شرّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص628) 
أَحْرَفَ الرجلُ إحرافاً فهو مُحْرِفٌ إذا نَما مالُه و صَلَحَ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
كَدَّ على عِياله ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ابن الأَعرابي: أَحْرَفَ الرجلُ إذا جازى على خَيْر أَو شرّ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الخَبرُ: إن العبد لَيُحارَفُ عن عمله الخير أَو الشرّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص44) 
قال أبو زيد: أَحْرَفَ الرجُل فهو مُحْرِفٌ ، إذا نما مَالُهُ و صَلُحَ ، يقال: جاء فلان بالحِلْقِ و الْإحْرَافِ ، إذا جاء بالمال الكثير. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1342) 
أبو عُبَيْدٍ عن أبي زيدٍ: أَحْرَفَ الرجلُ إِحرافاً إذا نما مَالُه و صَلُحَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص12) 
ثعلبُ عن ابن الأعرابيِّ قال: أَحْرَفَ الرجُلُ إذا جازَى على خيرٍ أو شَرٍّ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص13) 
أَحْرَفَ نَاقَتَهُ هزلها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص628) 
هَزَلَهَا 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص136) 
أَحْرَفْتُ ناقتي إذا هَزَلْتَها ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال ابن الأَعرابي: و لا يقال جملٌ حَرْف إنما تُخَصّ به الناقةُ; و قال خالد بن زهير: مَتَى ما تَشأْ أَحْمِلْكَ، و الرَّأْسُ مائِلٌ، على صَعْبةٍ حَرْفٍ ، وَشِيكٍ طُمُورُها كَنَى بالصعبةِ الحَرْفِ عن الدَّاهِيةِ الشديدة، و إن لم يكن هنالك مركوب 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص42) 
يُقالُ: أَحْرَفْتُ نَاقَتِي، إذا هَزَلْتَهَا، قال الجَوْهَرِيُّ: وَ غَيْرُه يقولُ بالثّاءِ، أَو هي العَظِيمَةُ، تَشْبِيهاً لها بحَرْفِ الجَبَلِ، هٰذا بعَيْنِه قَوْلُ الجَوْهَرِيُّ، كما تقدَّم. وَ أَنْشَدَ لذِي الرُّمَّةِ: جُمَالِيَّةٌ حَرْفٌ سِنَادٌ يَشُلُّهَا وَظِيفٌ أَزَجُّ الْخَطْوِ رَيّانُ سَهْوَقُ فلو كان الحَرْفُ مَهْزُولاً لم يَصِفْهَا بِأَنَّهَا جُمَالِيَّةٌ سِنَادٌ، و لا أنَّ وَظِيفَها رَيَّانُ، و هٰذا البيتُ يَنْقُضُ تفسيرَ مَن قال: نَاقَةٌ حَرْفٌ ، أي: مَهْزُولَةٌ، فشُبِّهَتْ بحَرْفِ كتابَةٍ، لِدِقَّتِها وَ هُزَالِهَا، و قال أَبو العباسِ في تَفْسِيرِ قولِ كَعْبِ بنِ زُهَيْرٍ: حَرْفٌ أَخُوهَا أَبُوها مِنْ مُهَجَّنَةٍ وَ عَمُّهَا خَالُهَا قَوْدَاءُ شِمْلِيلُ قال: يَصِفُ النَّاقَةَ بالحَرْفِ ، لأَنَّها ضَامِرٌ، و تُشَبَّهُ بالحَرْفِ مِن حُرُوفِ المُعْجَمِ و هو الأَلِفُ، لِدِقَّتِهَا، و تُشَبَّه بحَرْفِ الجَبَلِ إذا وُصِفَتْ بالْعِظَمِ، قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ: و لا يُقَالُ: جَمَلٌ حَرْفٌ ، إِنما تُخَصُّ به النَّاقَةُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص133) 
و قد أَحْرَفْتُ ناقتى، إذا هزلتُها. و غيره يقوله بالثاء. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1342) 
أَحْرَفَ إحْرَافاً اِذَا نَمَا مَالُهُ و صَلَحَ فهو مُحْرِفٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص130) 
أحرَفَ الناقةَ هزلها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص128) 
أحرَفَ الرجلَ جازاه على خير او شرّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص128) 
إذا كَدَّ عَلَى عِيَالِهِ ، عن ابنِ الأَعْرَابِيِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص136) 
قال: و أحرف إذا استغنى بعد فقر و أحرف الرجل إذا كدّ على عياله أبو عُبَيْدة عن أبي زيدٍ: أحْرَفَ الرجُلُ إِحْرَافاً إذا نَمَا مَالُه و صَلَح. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص13) 