كان النبيّ صَلَى اللّٰه عليه و سلِم شريكي فكان خَيْرَ شَرِيك لا يُشَارِي و لا يُمارِي و لا يُدارِي المشارَاة : المُلاجَّة، و قد شَرِيَ و اسْتَشْرى ؛ إذا لَجَّ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كان النبي، صلى الله عليه و سلم، شَريكي فكان خير شَريكٍ لا يُشارِي و لا يُمارِي و لا يُدارِي اَلْمُشَارَاةُ : الملاجّة. و قد شَرِيَ و اِسْتَشْرَى إذا لجّ فى الأمر. و قيل لا يُشَارِي من الشّرّ: أى لا يشارره، فقلب إحدى الرّاءين ياء. و الأوّل الوجه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص468)
المُشَارَاةُ : المُلاجَّةُ، و قيل: لا يُشَارِي من الشَّرِّ أَي لا يُشارِرُ، فقلب إحدى الراءَيْن ياءً تم استخراج هذا الوصف آلیاً
كان عليه السلام شريكي فكان خيرَ شريكٍ لا يُشاري و لا يماري و لا يُداري شَاراه:لاجَّهُ من استَشْرى الفَرسُ في عَدْوه: إذا لَجَّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ص442)
كانَ صَلَى اللّه عليه و سلّم لا يُشارِي و لا يُمارِي هو يُشارِيهِ مُشارَاةً : أَي يُجادِلُهُ. و في المُحْكَم: يُلاجه؛ و قالَ ثَعْلبٌ: أَي لا يَسْتَشْري بالشرِّ. و قالَ الأزهري: أَصْلُه يُشارِرُهُ فقُلِبَتْ إحْدَى الرَّاءَ يْن ياءً و قالَ الشَّاعرُ: و إنِّي لأَسْتَبْقِي ابنَ عَمِّي و أَتَّقي مُشاراتِه كَيْما يَرِيعَ و يَعْقِلا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص571)
قال للنبي عليه السلام كانيشاري و لا يماري.. المشاراة: الملاجة يقال للرجل: قد استشرى إذا لج في الشيء و هو شبيه بالمدارأة. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
غريب الحديث (لأبي عبید)غريب الحديث (لأبي عبید)
, ص338)
لا يُشَارِي و لا يُمارِي و لا يُدارِي فقال: لا يشارِي من الشر. قلت: كأَنَّه أَراد لا يشارّ، فقلب إحدى الرّاءيْن ياءً. و لا يُماري: لا يخَاصِمُ في شيءٍ له فيه مَنْفَعَه. و قوله: «و لا يُدارِي»، أي لا يَدْفَع ذا الحق عن حَقِّه، و قيل: لا يشاري : لا يلاجّ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال: لا يُشَارِي من الشَّرِّ، قال: و لا يُماري لا يخاصم في شيءٍ ليست له فيه منفعة، و لا يُداري أَي لا يَدْفَعُ ذا الحَقِّ عن حَقِّه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تُجَارِ أخاكَ و لا تُشَارِه. المشارَاة : الملاجّة، و منها: اسْتِشْراء الفرس في عَدْوِه. و رُوِي مشدَّدا، و قيل: المشارَّة من الشر. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا يُشَارِى و لا يُشَارَى سلم،قال ثعلبٌ:لا يُشارِى :لا يشترى الشَّرَ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص100)
لا يُشاري و لا يُمَارِي يُشاري: يَسْتَشْري بالشر تم استخراج هذا الوصف آلیاً
لا تُشَارِ أخاك فى حديث السائب: «كان النبى صلى اللّه عليه و سلم شريكى، فكان خير شريك لا يُشَارِي ، و لا يمارى، و لا يدارى» اَلْمُشَارَاةُ : الملاجّة. و قد شَرِيَ و اِسْتَشْرَى إذا لجّ فى الأمر. و قيل لا يُشَارِي من الشّرّ: أى لا يشارره، فقلب إحدى الرّاءين ياء. و الأوّل الوجه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج2 , ص468)
قيل: لا يُشَارِي من الشَّرِّ أَي لا يُشارِرُ، فقلب إحدى الراءَيْن ياءً; قال ابن الأَثير: و الأَول الوجه .في إحدى الروايتينِ، و قال ثعلب في قوله لا يُشَارِي : لا يَستَشْري من الشَّرِّ، و لا يُمارِي: لا يُدافِعُ عن الحقِّ و لا يُرَدِّدُ الكلامَ ; قال: و إني لأَسْتَبْقِي ابنَ عَمِّي، و أَتَّقي مُشَاراتَه كَيْ ما يَرِيعَ و يَعْقِلا قال ثعلب: سأَلت ابن الأَعرابي عن قوله: لا يُشَارِي و لا يُمارِي و لا يُدارِي. ، قال: لا يُشَارِي من الشَّرِّ، قال: و لا يُماري لا يخاصم في شيءٍ ليست له فيه منفعة، و لا يُداري أَي لا يَدْفَعُ ذا الحَقِّ عن حَقِّه; و قوله أَنشده ثعلب: إذا أُوقِدَتْ نارٌ لَوى جِلْدَ أَنْفِه، إلى النارِ، يَسْتَشْرِي ذَرى كلِّ حاطِبِ ابن سيده لم يفسر يَسْتَشْرِي إلا أَن يكون يَلِجُّ في تأَمُّله تم استخراج هذا الوصف آلیاً
