مايَلَهُ هوا خواه وى شد و او را دوست داشت ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أَغار عليهِ و مال اليهِ و أَحبَّهُ.يقال«مايَلَنَا الملكُ فمايَلناه»اي اغار علينا فاغرنا عليه ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص782)
مالَ معه و مايَلَهُ : مَالأَهُ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص709)
و مال معه و مايَلَه :مالأه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
اُمايِلُ بينهما أَيَّهما آتِي مَيَّل أَي تردَّد هل يأْكل أَو يترك، تقول العرب: إِني لأُمَيِّل بين ذيْنِك الأَمرين و أُمايِلُ بينهما أَيَّهما آتِي. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مايَلَنا المَلك فمايَلْناه أَي أَغار علينا فأَغرْنا عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قالَ ابنُ الأعْرَابيِّ : مايَلَنا المَلِكُ فمايَلْناه أَي أَغارَ علينا فأَغَرْنا عليه توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج15 , ص707)
وَ مَايَلَنَا المَلِكُ فَمَايَلْنَاهُ ; أَى:أَغَارَ عَلَيْنَا فَأَغَرْنَا عَلَيهِ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص426)
و مَايَلَنا المَلك فمَايَلْناه أَي أَغار علينا فأَغَرْنا عليه. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
مايَلَ بين الشيئين يكى از آن دو را بر ديگرى ترجيح داد. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
رَجَّحَ بينهما توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص782)
رجَّح بينهما (التاج). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص318)
مَايَلَهُ مُمايلة مالاَهُ ¦¦ توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص293)
مالَ إليهِ و احبهُ (الكشَّاف الجزء الأوّل الصفحة 137). توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص318)
أُمَايِلُ بينهما تقول العرب: إِني لأُمَيِّلُ بين ذَيْنِكَ الأَمرَين، و أُمَايِلُ بينهما أَيَّهما أَرْكَب، و أُمايِطُ بينهما، و إِني لأُمَيِّلُ و أُمَايِل بينهما أَيُّهما أَفضل، و قال عمران بن حطان: لما رأَوا مَخرَجاً من كُفْرِ قومهم، مضوا فما مَيَّلوا فيه و ما عَدَلوا ما مَيَّلوا أَي لم يشكُّوا. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
