عَنِدَ یعنَد

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای عَنِدَ یعنَد

عَنِدَ عن الطريق او القصدِ

مال و عدل
(
المنجد فی اللغة
, ص532)
sourceLink

عندَ عن الشيء و الطريق

تَباعَدَ و عَدل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص229)
sourceLink

عَنِدَ العِرْقُ

سال فلم يَكَدْ يَرْقَأُ، و هو عِرْقٌ عاندٌ
(
لسان العرب
, ج3 , ص308)
sourceLink

سال منه الدم فلم ينقطع
(
المنجد فی اللغة
, ص532)
sourceLink

عَنِدَ الرجُلُ

خالف الحقّ و هو عارفٌ بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص532)
sourceLink

عَنِدَ عَنَداً

تَباعَدَ و عَدل
(
لسان العرب
, ج3 , ص307)
sourceLink

تباعَدَ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص19)
sourceLink

و عَنِدَ عَنَداً ، كتَعِبَ : غَضِبَ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج6 , ص109)
sourceLink

عَنِدَ عن

(عَنَد ' ): منحرف شدن،برگشتن(از...)؛سماجت كردن، خيره‌سرى كردن،سرسختى كردن؛خيره‌سر بودن،يك‌دنده بودن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص463)
sourceLink

عَنِدَ

تَباعَدَ و عَدل
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص229)
sourceLink

سال فلم يَكَدْ يَرْقَأُ
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص230)
sourceLink

مرادف(عَنَدَ)است.
(
فرهنگ ابجدی
, ص627)
sourceLink

أَ-عَنَداً:عنَد:«عَنِدَ ولدٌ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1025)
sourceLink

يقال:طعنٌ عَنِدٌ :إذا كان يمنةً و يَسْرة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج7 , ص4781)
sourceLink

و عَنَدَ العِرْقُ و عَنِد و عَنُدَ و أعْنَدَ :سال فلم يكَدْ يرْقأُ،قال عمْرُو بنُ مِلْقَطٍ.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج2 , ص20)
sourceLink

تقول: عَنِد عِرقُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص153)
sourceLink

شاهد معنایی عَنِدَ یعنَد

معنى جور الزمان أَيُّهَا اَلنَّاسُ إِنَّا قَدْ أَصْبَحْنَا فِي دَهْرٍ عَنُودٍ وَ زَمَنٍ كَنُودٍ

يعند بالضم عنودا أي عدل فهو عنود عند يعند بالكسر عنودا أي حالف و رد الحق و هو يعرفه فهو عنيد و عاند و هو قريب مما قيل العنيد المعجب بما عنده و العنود الذي يعند عن القصد و قال بعضهم العنود هو العدول عن الطريق لكن خص العنود بالعادل عن الطريق المحسوس و العنيد العادل عن الطريق في الحكم و جمع العنيد عند مثل رغيف و رغف و جمع العنود عندة
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
)
sourceLink

مداخل هم ریشه عَنِدَ یعنَد

العين و النون و الدال أصلٌ‌ صحيح واحدٌ يدلُّ‌ على مجاوزةٍ‌ و تركِ‌ طريق الاستقامة.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص153)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.