سَنَّنَ

سَنَّ‌:«سَنَّنَ‌ سِكِّينًا،فَأْساً» ¦¦

زوَّد بأَسْنان:«سَنَّنَ‌ دولابًا» ¦¦

فَرّض: «سَنَّنَ‌ جَانِب شَيء»

سنن التسنين : سنَّن :إِذا نبتت أسنانه،

شمس العلوم

, ج5 , ص2930)

و سَنَّن أضْراسَه سَنّا :سَوَّكها،كأنَّه صَقَلَها.

سَنِّنْ

قول العجاج: دَعْ ذا، و بَهِّجْ‌ حَسَباً مُبَهَّجا فَخْماً، و سَنِّنْ مَنْطِقاً مُزَوَّجا قال ابن سيده: لم أَسمع ببَهِّجْ‌ إِلاَّ هاهنا، و معناه حَسِّنْ و جَمِّلْ‌، و كأَنَّ معناه: زِدْ هذا الحَسَبَ جمالاً بوصفك له، و ذكرك إِياه.و سَنِّنْ‌: حَسِّنْ كما يُسَنَّنُ السيفُ أَو غيرُه بالمِسَنِّ‌، و إِن شئت قلت: سَنِّنْ سَهِّلْ‌.

, ج2 , ص216)

سَنَّنَه

أَحَدَّه و صَقَله

رَكَّبَ فيه السِّنان

تيز كردن؛دندانه‌دار كردن(چيزى را).

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص303)

و سَنَّ الشىءَ يَسُنُّهُ سَنّا ،فهو مَسْنونٌ و سَنينٌ ،و سَنَّنَهُ :أَحَدَّهُ و صَقَلَهُ .

أحَدَّهُ ، و صَقَلَه.

القاموس المحیط

, ج4 , ص231)

رَكَّبَ فيه السِّنان .

, ج13 , ص223)

سَنَّنَ الحدّادُ المنشارَ أو نحوه

صيّر فيه ما يشبه الأسنان

معجم الأفعال المتداولة

, ص355)

سَنَّن اليه الرُّمْحَ تَسَنِينا

وجَّههُ إِليه.

سَنَّنَ السِّكِّينَ و غيرَهُ

سَنَّهُ‌.

سَنَّنَ الاَسْنان تَسْنِينا

سوَّكها (التاج).

أقرب الموارد

, ج2 , ص800)

سَنَّنَ اِليه الرمح تسْنينا

وَجَّهه إِليه.

, ج13 , ص223)

سَنَّنَ الحدّادُ السكّين

أحدّها

معجم الأفعال المتداولة

, ص355)

سَنَّني هذا الشَّيْءُ

أي شَهّىٰ‌ إلَيَّ‌ الطَّعَامَ‌

المحیط في اللغة

, ج8 , ص249)

مِن المجازِ: سَنَّنِي هذا الشَّيءُ : أَي شَهَّى إليَّ الطَّعامَ

, ج18 , ص304)

شَهَّى إليَّ الطَّعامَ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص232)

سَنَّنَ الرُّمْحَ إِليه

ضربه‌اى با نيزه به او زد

سَدَّدَهُ‌ و وَجَّهَهُ‌.

سَنَّنَهُ تَسْنِيناً

أَحَدَّهُ على المِسَنِّ و صَقَلَه

سَنَّنَ رمحَهُ اليهِ

سدَّدهُ

أقرب الموارد

, ج2 , ص731)

سَدَّدَهُ و وَجَّهَه إليه.

سَنَّنَ الشيءُ فلانا

شهَّى اليهِ الطعام.

أقرب الموارد

, ج2 , ص731)

سُنِّنَتِ البَدَنَةُ

قالَ القتيبيُّ : يقالُ سُنِّنَتِ البَدَنَةُ إذا نَبَتَتْ أَسْنانُها و أَسَنَّها اللّٰه. قالَ الأزْهرِيُّ : هذا غيرُ صَحِيحٍ ، و لا يقُولُه ذو المَعْرفَةٍ بكَلامِ العَرَبِ

فقوله سُنِّنَتِ‌ البدنة إِذا نبتت أَسْنانُها و سَنَّها الله غيرُ صحيح، و لا يقوله ذو المعرفة بكلام العرب، و قوله: لم يُلْبَنْ و لم يُسْمَنْ أَي لم يُعْطَ لَبَناً و سَمْناً خطأٌ أَيضاً، إِنما معناهما لم يُطْعَمْ سمناً و لم يُسْقَ‌ لبناً.

, ج13 , ص222)

سَنَّنَ الرمحَ اليه

سَدَّده

المنجد فی اللغة

, ص353)

سَنَّنَ إِليه الرمح

وَجَّهه إِليه

‏لسان اللسان

, ص632)

سَنَّنَ المَنْطِقَ

حسَّنه فكأَنه صقَله و زينه

حسَّنهُ

مِن المجازِ: سَنَّنَ‌ المَنْطِقَ‌: إذا حَسَّنَهُ‌ كأَنَّه صَقَلَه و زَيَّنَه؛ قالَ العجَّاجُ‌: دَعْ ذا و بَهّجْ حَسَباً مُبَهَّجا فَخْماً و سَنِّنْ‌ مَنْطِقاً مُزَوَّجا

حسَّنَهُ ،فكأنَّه صقَلَهُ و زيَّنَهُ ،قال العجَّاجُ :

حَسَّنَهُ ، - و - رُمْحَهُ إليه: سَدَّدَهُ .

القاموس المحیط

, ج4 , ص231)

حَسَّنه فكأَنه صقَله و زينه;

, ج13 , ص223)

سَنَّنَ الرُّمْحَ

براى نيزه سر نيزه ساخت

جعل له سِنَاناً

رَكَّب فيه السِّنان.

سَنَّنَ السكِّينَ

تيغ يا چاقو را تيز كرد و جلا داد

أحَدَّه و شحذه و صقله

احدَّهُ و صقلهُ

سَنَّنَ الاسنانَ

سَوَّكها

المنجد فی اللغة

, ص353)

سَنَّنَ الرّجُلَ

قَدَّرَ له عُمْراً بالتخمين.

سَنَّنَ رُمْحًا

ركَّب فيه السِّنان

سَنَّنَ كلامَهُ

حَسَّنَهُ‌ و هَذَّبَهُ‌.

سَنَّنَ الشى ءَ

جعل له ما يشبه الأَسنان كالمنشار و نحوه.

سَنَّنَ القولَ

سخن را زيبا و پسنديده گفت

حَسَّنه فكأنّه صقله و زيَّنه

المنجد فی اللغة

, ص353)

سَنَّن شخصًا

قدَّر له عُمْرًا بالتَّخمين

سَنَّنَ طِفلٌ

نبَتتْ‌ أَسنانُه

شاهد معنایی سَنَّنَ

«يُتَّقى من الضحايا و البُدْن التي لم تُسنِّن ،و التي نَقُص من خَلْقِها»

سنَّن :إِذا نبتت أسنانه