سَوْفَ كلمة معناها التنفيس و التأْخير 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص639) 
حرف مبنيّ على الفتح يسبق الفعل المضارع فيخصِّصه للاستقبال.و لا يُفْصَل بينه و بين الفعل لأنَّه بمنزلة السِّين: «سَوْفَ أَزُوركَ» 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص723) 
حرف استقبال اطول زماناً من السين فيقال «سَيشِبُّ الغلامُ و سَوْف يشيب الفتى» و اكثر ما تُسْتَعمَل في الوعيد نحو « كَلاّٰ سَوْفَ تَعْلَمُونَ * » و قد تُستعمَل في الوعد نحو « وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضىٰ » و المعرِبون يسمونها حرف تسويف و السين حرف تنفيس و لا تُفصل عن الفعل لانها تحسب كالجزءِ من الفعل و يقال فيها سَفْ و سَوْ و سَيْ و هي لغات قليلة رديَّة و اذا شئت ان تجعلها اسماً بمعنى الامل نوَّنتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج2 , ص748) 
حرف مبنىٌّ على الفتح يخصِّصُ أَفعال المضارعة للاستقبال، فيردُّ الفعل من الزمان الضيِّق و هو الحال، إِلى الزمان الواسع و هو الاستقبال. و هو يقتضى معنى المماطلة و التأْخير، و لا يفصل بينه و بين الفعل لأَنه بمنزلة السين فى(سأَفعلُ). و أَكثر ما يستعمل فى الوعيد. و فى التنزيل العزيز: كَلاّٰ سَوْفَ تَعْلَمُونَ ثُمَّ كَلاّٰ سَوْفَ تَعْلَمُونَ . و قد يستعمل فى الوعد. و فى التنزيل العزيز: وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضىٰ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص464) 
(مختصر آنسَ )بيانگر زمان آينده،مثلاًسَوْفَ تَرَى خواهى ديد. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص309) 
كلمة معناها التنفيس و التأْخير ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سيبويه: سَوْفَ كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد، أَ لا ترى أَنك تقول سَوَّفْتُه إذا قلت له مرة بعد مَرَّة سَوْفَ أَفْعل؟ و لا يُفْصل بينها و بين أَفعل لأَنها بمنزلة السين في سيَفْعَل ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ابن سيده: و أَما قوله تعالى وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضىٰ ، اللام داخلة فيه على الفعل لا على الحرف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال ابن جني: هو حرف و اشتقُّوا منه فِعْلاً فقالوا سَوَّفْتُ الرجل تَسْوِيفاً ، قال: و هذا كما ترى مأْخوذ من الحرف; أَنشد سيبويه لابن مقبل: لو سَاوَفَتْنا بِسَوْف من تَجَنُّبِها سَوْفَ العَيُوفِ لراحَ الرَّكْبُ قد قَنِعُوا انتصب سوف العَيُوفِ على المصدر المحذوف الزيادة.و قد قالوا: سَو يكون، فحذفوا اللام، و سَا يكون، فحذفوا اللام و أَبدلوا العين طَلَبَ الخِفَّةِ، و سَفْ يكون، فحذفوا العين كما حذفوا اللام ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
قال سيبويه: سَوْفَ كلمة تنفيس فيما لم يكن بعد، أَ لا ترى أَنك تقول سَوَّفْتُه إذا قلت له مرة بعد مَرَّة سَوْفَ أَفْعل؟ و لا يُفْصل بينها و بين أَفعل لأَنها بمنزلة السين في سيَفْعَل.ابن سيده: و أَما قوله تعالى وَ لَسَوْفَ يُعْطِيكَ رَبُّكَ فَتَرْضىٰ ، اللام داخلة فيه على الفعل لا على الحرف 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج9 , ص164) 
الأَسْوَافُ ، كأَنَّهُ جَمْعُ سَوْفٍ ، بمعنَى الشَّمِّ أو الصَّبْرِ، قال ياقُوتُ: و يجوز أن يُجْعَل جَمْعَ سَوْفَ - الحرفُ الذي يدخُل علَى الأَفْعَالِ المُضَارِعَةِ - اسْماً، ثم جَمَعَه 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص288) 
قال ابنُ دُرَيْدٍ: سوف : كلمةٌ تُسْتَعْمَلُ في التَّهْدِيدِ، و الْوَعِيدِ، و الْوَعْدِ، فإِذا شِئْتَ أَنْ تَجْعَلَهَا اسْماً نَوَّنْتَهَا، وَ أَنْشَدَ: إنَّ سَوْفاً و إنَّ لَيْتاً عَنَاءُ وَ يُرْوَى: إنَّ لَوًّا و إنَّ لَيْتاً عَنَاءُ. فنَوَّنَ إِذْ جَعَلَهُمَا اسْمَيْن، قال الصَّاغَانِيُّ: الشِّعْرُ لأَبِي زُبَيْدٍ الطَّائِيِّ، و سِياقُهُ: لَيْتَ شِعْرِي و أَيْنَ مِنّيَ لَيْتٌ إنَّ لَيْتاً و إنَّ لوًّا عَنَاءُ وَ ليس في رِوَايَةٍ مِن الرِّوايَاتِ: «إنَّ سَوْفاً ». ثم قال ابنُ دُرَيْدٍ: و ذكَر أصْحابُ الخَلِيلِ، عنه، أَنَّه قال لأَبي الدُّقَيْشِ: هل لَكَ في الرُّطَبِ؟ قال: أَسْرَعُ هَلٍّ، فجَعَلَهُ اسْماً، و نَوَّنَهُ، قال: و البَصْرِيُونَ يَدْفَعُون هٰذا 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص289) 
كَلِمَةُ وَعْدٍ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص296) 
قال سيبويه: سَوْفَ كلمةُ تنفيس فيما لم يكن بعدُ. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
ألاَ ترى أنَّك تقول سَوَّفْتُهُ إذا قلت له مرّة بعد مرّة: سَوْفَ أفعل. و لا يفصل بينها و بين الفعل، لأنها بمنزلة السين فى سَيَفْعَلُ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1378) 
كلمة تُستعمل في التهديد و الوعد و الوعيد،فإذا شئت أن تجعلها اسماً نوّنتها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج2 , ص849) 
كلمة وعد لما يستقبل. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
يقال: سوف أفعل ذاك،قال اللّه تعالى: 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3253) 
و سوف في العربية تكف«أن»عن نصب الفعل المضارع بمنزلة السين. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تقول:علمت أن سيقومُ و أن سوف يقومُ ،بالرفع،قال اللّه تعالى:عَلِمَ أَنْ سَيَكُونُ مِنْكُمْ مَرْضىٰ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج5 , ص3254) 
سَفْ تَفْعَلُ ،ساكنةَ الفاء،أى: سَوْفَ تَفْعل،حكاه ثعلبٌ . 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص421) 
كلمة معناها التَّنْفِيسُ و التَّأْخِير. ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
انتصب سوفَ العَيُوفِ على المَصْدَر المَحْذُوف الزيادة. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص617) 
- و سَوْفَ ، و يقالُ : سَفْ ، و سَوْ، و سَيْ : حَرْفٌ مَعناهُ الاستئنافُ ، أو كلمةُ تَنْفيسٍ فيما لم يَكُنْ بعدُ، و تُسْتَعْمَلُ في التَّهْديدِ و الوَعيدِ و الوَعْدِ، فإِذا شِئْتَ أن تَجْعَلَها اسْماً نَوَّنْتَها. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص210) 
ورَكِيّةٌ مُسَوِّفَة ،يُقال: سوف يُوجد فيها الماء أو يُسافُ ماؤها فيُعاف; 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص314) 
فُلانٌ يَقْتاتُ السَّوْفَ او با اميد و آرزو زندگى مىكند. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص505) 
سَوْفَ بالبناء على الفتح حرف استقبال است و به آينده اختصاص داشته و زمانى دورتر از حرف (سَ) دارد و همواره متصل به فعل مضارع است. بنا بر اين گفته نمىشود: (سَوفَ لاَ يَفْعلُ) زيرا صحيح آن (لن يَفْعَلَ) است يعنى آن كار را انجام نخواهد داد. اين واژه را حرف (تَسْوِيف) نيز مىنامند 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ص505) 
حرف استقبال اطول زماناً من السين و لا تُفصَل عن الفعل،و عليه فان قولهم «سوف لا يفعلُ»خطأ و الصواب ان يقال«لن يفعلَ».و المعربون يسمونه حرف تسويف ¦¦ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و يقال«فلانٌ يقتات السَوفَ» اي يعيش بالاماني 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص363) 
سَوْفَ أَفْعَلُ سَوْفَ أَفْعَلُ، و يُقَالُ: سَفْ أَفْعَلُ، وَسَوْ أَفْعَلُ، لُغَتَانِ في: سَوْفَ أَفْعَلُ، و قال ابنُ جِنِّيّ: حَذَفُوا تَارةً الواوَ، وَ أُخْرَى الفاءَ، و فيه لُغَةٌ أُخْرَى، و هي: سَيْ أَفْعَلُ، هكذا هو في النُّسَخِ، و في اللِّسَانِ: سَايكونُ، فحَذفُوا اللاَّمَ، وَ أَبْدَلُوا العَيْنَ طَلَباً لِلْخِفَّةِ: حَرْفٌ مَعْنَاهُ الاسْتِئْنَافُ، أو كَلِمَةُ تَنْفِيسٍ فِيمَا لَم يَكُنْ بَعْدُ، كما نَقَلَهُ الجَوْهَرِي عن سِيبَوَيْهِ، قال أَلا تَرَى أَنَّك سَوَّفْتَهُ ، إذا قلتَ له مَرَّةً بَعْدَ مَرَّةٍ: سوف أَفْعَلُ، و لا يُفْصَلُ بينَهَا و بينَ أَفْعَلُ، لأَنَّهَا بمَنْزِلَةِ السِّينِ في سَيَفْعَلُ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص288) 
سَوْ يفعل سَوْ يكون و سَوْ يفعل: يريدون سوف; حكاه ثعلب، و قد يجوز أَن تكون الفاء مزيدة فيها ثم تحذف لكثرة الاستعمال، و قد زعموا أَن قولهم سأَفعل مما يريدون به سوف نفعل فحذفوا لكثرة استعمالهم إِياه، فهذا أَشذ من قولهم سَوْ نفعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص109) 
سَوْ يكون سَوْ يكون و سَوْ يفعل: يريدون سوف; حكاه ثعلب، و قد يجوز أَن تكون الفاء مزيدة فيها ثم تحذف لكثرة الاستعمال، و قد زعموا أَن قولهم سأَفعل مما يريدون به سوف نفعل فحذفوا لكثرة استعمالهم إِياه، فهذا أَشذ من قولهم سَوْ نفعل. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( , ج6 , ص109) 
و قد قالوا: سَو يكون فحذفوا اللام و سى يكون،فحذفوا اللام و أبدلوا العين طَلَبَ الخِفَّة،و سَفْ يكون فحذفوا العين،كما حَذَفوها فى مُذْ. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص617) 