تَبَادَى خود را به شكل مردم بيابان درآورد. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص204) 
تشبّه بأَهل البادية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29) 
تشبَّه باهل البادية ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
(تبَادَوْا بالعَدَاوة) تجاهروا بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص152) 
تشبَّه بأَهل البادية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص44) 
به شكل بدويان درآمدن،شبيه صحرانشينان شدن. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص31) 
تَشَبَّه بأَهْلِها و النِّسْبَةُ إلى البَداوَةِ بالفتْحِ على رأْيِ أَبي زيْدٍ بالكَسْرِ على رأْيِ الأصْمعيّ: بَداوِيٌّ كسَخاويِّ و بِدَاوِيٌّ بالكِسْرِ و لو قالَ: و يُكْسَرُ كانَ أَخْصَ. و قالَ شيْخُنا: قَوْلُه كسَخَاوِيّ مُسْتدركٌ فإنَّ قَوْلَه بالكَسْر يُغْنِي عنه قالَ: ثم إنَّ هذا إنَّما يَتَمَشَّى على رأَي أَبي زيْدٍ الذي ضَبَطَه بالفتْحِ و أَمَّا على رأْيِ غيرِهِ فإنَّه بالكَسْرِ و قالَ ثَعْلَب: و هو الفَصِيحُ فالصَّوابُ أَنْ يقولَ: و النِّسْبَة بِدَاوِيٌّ و يُفْتَحُ انتهَىَ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص191) 
تشبّه بأهل البادية . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2278) 
تَشَبَّه بأَهل البادية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص67) 
تَبادَى القومُ بالعداوة تجاهروا بها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص29) 
جاهر بعضُهم بعضاً بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ص44) 
تبَادَوْا بالعَدَاوة تجاهروا بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص152) 
أى تجاهروا بها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2278) 
إِذا أظهرها بعضهم لبعض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص463) 
و بَادَى فلانٌ بالعداوة أَي جاهر بها، و تَبَادَوْا بالعداوة أَي جاهَرُوا بها. و بَدَا له في الأَمر بَدْواً و بَداً و بَدَاءً ; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج14 , ص66) 