الغَيْظ

فرهنگ ابجدی

, ص648)

الغَضَب و قيل اشدُّهُ و قيل سورتهُ و اوَّلهُ و قيل هو غضب كامن للعاجز و قيل هو الغضب المحيط بالكبد و هو اشدُّ الحنق و منهُ «قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ» قيل و لا يكون الغيظ الا بوصول مكروهٍ الى المغتاظ و قد يقام الغيظ مقام الغضب في حق الانسان فيقال «اغتاظ من لا شيءٍ» كما يقال غضب من لا شيءٍ و كذا عكسهُ راجع الغضب و الغيظ في قول القرآن «تَكٰادُ تَمَيَّزُ مِنَ اَلْغَيْظِ» معناهُ شدَّة الحرِّ.

أقرب الموارد

, ج4 , ص84)

الغضب او أَشدّهُ،و قيل سَورته و أَوّله*

الغَضب

سُخْط‍‌،حَنَق، غَضَب شديد:«أثار الغَيْظ‍‌»،«كان في حالة غَيْظ‍‌»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1070)

تغيُّرٌ يلحق الإِنسان من مكروه يصيبه.

به خشم آوردن

خشم پنهان از عجز

خشم،غضب،جنون،تندى خشم.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص492)

الغَضب ¦¦

غضب كامن للعاجز ¦¦

هو أَشدُّ من الغضَب ¦¦

هو سَوْرَتُه و أَوّله

لسان العرب

, ج7 , ص450)

الغَضَبُ مُطْلَقاً، و قِيلَ : غَضَبٌ كامِنٌ للْعَاجِزِ، كما في الصّحاح، أَوْ أَشَدُّه، أَوْ سَوْرَتُهُ و أَوَّلُهُ . ¦¦

قال ابْنُ دُرَيْدٍ، و قد فَصَلَ قَوْمٌ مِنْ أَهْلِ اللُّغَةِ بَيْنَ الغَيْظِ و الغَضَبِ‌، فقالُوا: الغَيْظُ : أَشَدُّ مِنْ الغَضَبِ‌. و قالَ قَوْمٌ‌: الغَيْظ : سَوْرَةُ الغَضَبِ و أَوّلُهُ‌ ¦¦

قُلتُ‌: و قَالَ آخَرُونَ‌: الغَيْظُ هو الكَمِينُ‌، و الغَضَبُ هو الظَّاهِرُ. أَو الغَضَبُ لِلْقَادِرِ، و الغَيْظُ لِلْعَاجِزِ

تاج العروس

, ج10 , ص480)

الْغَضَبُ الْمُحِيطُ بِالْكَبِدِ وَ هُوَ. أَشَدُّ الحَنَقِ وَ فِي التَّنْزِيلِ‌ «قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ‌ » وَ هُوَ مَصْدَرٌ مِنْ غَاظَهُ‌ الْأَمْرُ ¦¦

لاَ يَكُونُ‌ الْغَيْظُ إِلاَّ بِوُصُولِ مَكْرُوهٍ إِلَى الْمُغْتَاظِ

المصباح المنیر

, ج2 , ص459)

غضبٌ‌ كامن للعاجز عن التشفى، غاظَه يغيظه غَيظا و غايظه :أغضبه أشدّ الغضب، فاغتاظ‍‌ و تغيّظ‍‌ .و لا يقال أغاظه ،أو يقال.

الإفصاح في فقه اللغة

, ص187)

(ترتيب أوصاف الغضب) أَوَّلُ‌ مراتبها: السخط‍‌، ثم الاخْرِنْطَامُ، ثم البَرْطَمَةُ‌، ثم الغَيْظُ‍‌ و هو غضب كامن للعاجز عن التشفي، ثم الحَرْدُ، ثم الحَنَقُ‌، ثم الاختلاطُ‍‌

فقه اللغة

, ص208)

غضبٌ كامنٌ للعاجز. ¦¦

اسمُ رجلٍ ، و هو غَيْظُ بن مُرَّة ابن عوف بن سعد بن ذُبيان بن بغيض بن ريث ابن غَطَفان.

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص1176)

مصدر غِظْتُه أغيظه غَيْظاً فهو مَغيظ ،إذا حملته على أن يغتاظ . ¦¦

و الغيظ فوق الغضب; ¦¦

و قد فصل قومٌ من أهل اللغة بين الغيظ و الغضب فقالوا: الغيظ أشد من الغضب; ¦¦

و قال قوم: الغيظ سَوْرة الغضب و أوّله. و قد سمّت العرب غَيْظاً و غَيّاظاً .

جمهرة اللغة

, ج2 , ص932)

قيل: الغيظ :الغليان، و لذلك سمي الغضب غيظا . و قيل: تكاد تفرق من الغضب على أهلها، شبهها بالغضبان.

شمس العلوم

, ج8 , ص5047)

الغضب. و قيل:هو أشدّ الغضب. و قيل:هو سَوْرته و أوله. و قد غاظه ، فاغتاظ ،و غيّظه ، فتغيّظ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص10)

الغَضَب، و هو غَلَيان دَمِ القَلْب و انبساط العَصَب و الرُّوح عن انفعال نفسانىّ . و لا علاجَ له الا بازالة سببه و ذِكْرِ الله تعالى. قال...

کتاب الماء

, ج3 , ص117)

غيظ - الغَيْظُ : الغَضَبُ ، أو أشَدُّه، أو سَوْرَتُه و أوَّلُه، غاظَه يَغِيظُه فاغْتاظَ ، و غَيَّظَه فَتَغَيَّظَ ، و أغاظَه و غايَظَه . ¦¦

و غَيْظُ بنُ مُرَّةَ بنِ عوفِ بنِ سَعْدِ بن ذُبْيانَ . و كشَدّادٍ: ابنُ مُصْعَبٍ : من بني ضَبَّةَ .

القاموس المحیط

, ج2 , ص600)

بَنُو غَيْظٍ

حي من قيس

حَيٌّ‌ من قَيْسٍ‌

حَيٌّ من قيس عَيْلانَ

‏لسان اللسان

, ج2 , ص289)

... و المُغايَظَة :فِعلٌ في مُهْلَةٍ منهما جميعاً، و التَّغَيُّظ : الاغتياظُ ، و قد اغتاظَ عليه و تغيَّظ ، و بَنو غيظ بن مُرّة:حَيٌّ مِن قَيْس عَيْلان، و قال غيره: تغيَّظت الهاجِرةُ :إذا اشْتدَّ حَمْيُها.

تهذیب اللغة

, ج8 , ص157)

غيظ الغَيْظُ : بنو غيظ ،بالظاء معجمة:حي من العرب.

حىُّ من قيس.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص10)

الغَيْظ در قرآن

وَ إِذٰا خَلَوْا عَضُّوا عَلَيْكُمُ اَلْأَنٰامِلَ مِنَ اَلْغَيْظِ (آیه 119/سوره آل‏ عمران)

غيظ‍‌: خشم شديد. چنانكه راغب گفته.

قاموس قرآن

, ج5 , ص140)

هو مصدر من غَاظَهُ‌ الأمر من باب سار.

مجمع البحرين

, ج4 , ص288)

تَكٰادُ تَمَيَّزُ مِنَ اَلْغَيْظِ (آیه 8/سوره الملك)

غيظ‍‌: خشم شديد. چنانكه راغب گفته.

قاموس قرآن

, ج5 , ص140)

الغيْظُ‍‌: الغَضب، و قيل: الغيظ‍‌ غضب كامن للعاجز، و قيل: هو أَشدُّ من الغضَب، و قيل: هو سَوْرَتُه و أَوّله. و غِظتُ‌ فلاناً أَغِيظه غَيْظاً و قد غاظه فاغتاظ‍‌ و غَيَّظَه فتَغَيَّظ‍‌ و هو مَغِيظ.

لسان العرب

, ج7 , ص450)

قيل: الغيظ‍‌: الغليان، و لذلك سمي الغضب غيظا . و قيل: تكاد تفرق من الغضب على أهلها، شبهها بالغضبان. ¦¦

غاظه غيظا: أي أغضبه.

شمس العلوم

, ج8 , ص5047)

قال الليث: غظْتُ‌ فلاناً، أَغيظُه غيْظاً، و المُغايَظَة: فِعلٌ‌ في مُهْلَةٍ‌ منهما جميعاً، و التَّغَيُّظ‍‌: الاغتياظُ‍‌، و قد اغتاظَ‍‌ عليه و تغيَّظ‍‌، و بَنو غيظ‍‌ بن مُرّة: حَيٌّ‌ مِن قَيْس عَيْلان، و قال غيره: تغيَّظت الهاجِرةُ‌: إذا اشْتدَّ حَمْيُها. . و قال اللّٰه في صفة النار: تَكٰادُ تَمَيَّزُ مِنَ‌ اَلْغَيْظِ‍‌ [الملك: 8]، أي: من شدَّة الحرِّ. و رَوى أبو العباس عن ابن الأعرابي: غاظَه و أغاظَه و غَيَّظَه بمعنًى واحدٍ.

تهذیب اللغة

, ج8 , ص157)

وَ اَلْكٰاظِمِينَ اَلْغَيْظَ (آیه 134/سوره آل‏ عمران)

اَلْغَيْظُ : أشدّ غضب، و هو الحرارة التي يجدها الإنسان من فوران دم قلبه

مفردات ألفاظ القرآن

, ص619)

قُلْ مُوتُوا بِغَيْظِكُمْ (آیه 119/سوره آل‏ عمران)

اَلْغَيْظُ : أشدّ غضب، و هو الحرارة التي يجدها الإنسان من فوران دم قلبه

مفردات ألفاظ القرآن

, ص619)

شاهد معنایی الغَيْظ

لاَ تَتَّخِذَنَّ عَدُوَّ صَدِيقِكَ صَدِيقاً فَتُعَادِيَ صَدِيقَكَ وَ اِمْحَضْ أَخَاكَ اَلنَّصِيحَةَ حَسَنَةً كَانَتْ أَوْ قَبِيحَةً وَ تَجَرَّعِ اَلْغَيْظَ فَإِنِّي لَمْ أَرَ جُرْعَةً أَحْلَى مِنْهَا عَاقِبَةً وَ لاَ أَلَذَّ مَغَبَّةً

الغضب الشديد

غضب كامن للعاجز يقال غاظه فهو مغيظ

خشم شديد

الغيظ: و الغضب و قيل اشده و سورته و اوله و لا يكون الا بوصول مكروه الى المغتاط (اقرب). او را بر خشم واداشت گفته شده آن شدت غضب و اول و جوش آنست غيظ محقق نمى شود مگر برسيدن چيز مكروهى به خشم كننده

قاموس نهج البلاغه

)

فَلاَ يَكُنْ أَفْضَلَ مَا نِلْتَ فِي نَفْسِكَ مِنْ دُنْيَاكَ بُلُوغُ لَذَّةٍ أَوْ شِفَاءُ غَيْظٍ وَ لَكِنْ إِطْفَاءُ بَاطِلٍ أَوْ إِحْيَاءُ حَقٍّ

الغضب الشديد

غضب كامن للعاجز يقال غاظه فهو مغيظ

, ص334)

الغيظ :و الغضب و قيل اشده و سورته و اوله و لا يكون الا بوصول مكروه الى المغتاط (اقرب). او را بر خشم واداشت گفته شده آن شدت غضب و اول و جوش آنست غيظ محقق نمى شود مگر برسيدن چيز مكروهى به خشم كننده

قاموس نهج البلاغه

)

فَإِذَا كَانَ ذَلِكَ كَانَ اَلْوَلَدُ غَيْظاً

الغضب الشديد ¦¦

يغيظ والده لشبوبه على العقوق

غضب كامن للعاجز يقال غاظه فهو مغيظ

, ص334)

فرزند بر پدر خود خشمگين شد

فرهنگ نهج البلاغه

, ص92)

يغيظ أباه لشبوبه على العقوق

نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)

نعم الجرعة الغيظ لمن صبر عليها

الغيظ:الغضب،و قيل:هو سورته و أوّله،و صفة تغيّر المخلوق عند احتداده يتحرّك لها،و غظت فلانا أغيظه غيظا و قد غاظه و أغاظه فاغتاظ و غيّظه فتغيّظ بمعنى واحد.و الجرعة من الماء:حسوة منه(اللسان).

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج2 , ص597)

وَ شَحَنْتُمْ صَدْرِي غَيْظاً

الغضب الشديد

غضب كامن للعاجز يقال غاظه فهو مغيظ