بَشَرَ یبشِر یبشُر

فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی بَشَرَ یبشِر یبشُر

بَشِرَ الجَرَادُ الأَرْضَ يَبْشُرها بَشْراً

قَشَرَها كأنَّ ظاهِرَ الأَرْضِ بَشَرَتُها .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص58)
sourceLink

يَبْشُرُ وجهُ الطفلِ إذا غذّي تعذية صحيحة

يحسن و يجمل
(
معجم الأفعال المتداولة
, ص53)
sourceLink

بَشَرْتُهُ بمولودٍ فأَبْشَرَ إبْشَاراً

أى سُرَّ
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص590)
sourceLink

بَشَر الجرادُ ما على الأرض بَشْراً

إِذا أَكَله.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص535)
sourceLink

بَشَرْتُ الأديمَ أَبْشُرُهُ بَشْراً

إذا أخذْت بَشَرَتَهُ‌
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص590)
sourceLink

بَشَرَ الاَدِيمَ و غيرَهُ بَشْرا

قشر بشرتَهُ التي ينبت عليها الشعر
(
أقرب الموارد
, ص170)
sourceLink

بَشَر الاديمَ يَبْشُرُه بَشْرا

بَشَر الأديمَ يَبْشُرُه بَشْراً و أَبْشَرَهُ‌ :قَشَرَ بَشَرَتَهُ‌ التى يَنْبُتُ عليها الشَّعْرُ.و قيل:هو أن يأخُذَ بَاطِنَهُ بِشَفْرَةٍ‌.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص58)
sourceLink

بَشَرَني فلانٌ بوَجْهٍ حَسَنٍ

أي: لقيني و هو حَسَن البِشْر طَلق الوجه.
(
أقرب الموارد
, ص170)
sourceLink

أَي لقيني
(
لسان العرب
, ج4 , ص62)
sourceLink

و بَشَرَنِي فلانٌ بوجهٍ حسنٍ ، أى لقِينى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص590)
sourceLink

بَشَرَ فلاناً بوجْهٍ طَلْقٍ

لَقِيَهُ‌ بِه.
(
المعجم الوسيط
, ص57)
sourceLink

بَشَرَ الجَرَادُ الأَرْضَ

ملخ آنچه را از مواد غذائى كه بر روى زمين بود خورد
(
فرهنگ ابجدی
, ص185)
sourceLink

اكل ما على وجهها
(
المنجد فی اللغة
, ص38)
sourceLink

أَكلَ‌ ما عليها من نباتٍ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص57)
sourceLink

قَشَرَها و أَكل ما عليها كأَن ظاهر الأَرض بَشَرَتُها
(
لسان العرب
, ج4 , ص60)
sourceLink

هو مِن بَشَرْتُ الأَدِيمَ

«مَنْ‌ أَحَبَّ‌ القُرْآنَ‌ فَلْيَبْشَرْ » . مَنْ‌ رَوَاه بالضَّمِّ‌، فقال: هو مِن بَشَرْتُ‌ الأَدِيمَ‌، إِذا أَخذْتُ‌ باطِنَه بالشَّفْرَة، فمعناه فَلْيُضَمِّرْ نفْسَه للقرآن؛ فإِن الاستكثارَ مِن الطَّعَامِ‌ يُنْسِيه القرآن.
(
تاج العروس
, ج6 , ص89)
sourceLink

بَشَرَ الأَدِيمَ و غَيرهُ

بَشْرًا:قَشَرَ وَجْهَهُ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص57)
sourceLink

بَشَرَ بُشراً وَ بَشَّرَ

مژده داد.و الاسم:البُشرىٰ وَ البشارَةُ‌ .
(
دستور اللغة
, ص177)
sourceLink

بَشْرُ الجرادِ الأَرْضَ

أَكْلُه ما عليها
(
لسان العرب
, ج4 , ص60)
sourceLink

بَشَرْت الأديم بَشْراً

إِذا أخذت بَشَرته . و بَشَرْتُ‌ الرجلَ و بَشَّرْتُه بمعنى.و قرأ حمزة: أنّ اللّه يبْشرك و قوله: و يبْشر المؤمنين و يبْشرهم ربّهم و لتبْشر به المتّقين و يبْشر اللّٰه عباده بسكون الباء و تخفيف الشين في جميع القرآن،إِلاّ فَبِمَ‌ تُبَشِّرُونَ‌ .و وافقه ابن كثير و أبو عمرو و الكسائي على الذي في عسق، و زاد الكسائي أربعة مواضع في قوله في آل عمران إنّ اللّه يبْشرك في موضعين،و قوله: و يبشر المؤمنين في بني إِسرائيلو الكهف.و الباقون بالتشديد في ذلك كله.و لم يختلف القراء في تشديد تُبَشِّرُونَ‌ .قال أبو عبيد: و قد جاء عن أبي عمرو و الكوفيين القراءة بفتح التاء و ضم الشين مخففة،و ليس عليه اعتماد.قال الشاعر: بَشَّرْتُ‌ عِيَالِي إِذْ رَأَيْتُ صَحِيفَةً‌ أَتَتْكَ مِنَ الحَجَّاجِ يُتْلَى كِتَابُها
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ص534)
sourceLink

بَشَرَ فلاناً بالأَمر

فَرَّحَهُ‌ به.
(
المعجم الوسيط
, ص57)
sourceLink

بَشَرْتُه فَأَبْشَرَ

فَرِحَ
(
‏لسان اللسان
, ص87)
sourceLink

بَشَرْتُ بكذا و كذا

ابن الأَعرابي: يقال بَشَرْتُه و بَشَّرْتُه و أَبْشَرْتُه و بَشَرْتُ‌ بكذا و كذا و بَشِرْت و أَبْشَرْتُ‌ إِذا فَرِحْتَ بِه
(
لسان العرب
, ج4 , ص62)
sourceLink

بَشَرْتُ الأَدِيمَ

إِذا أَخَذْتَ‌ بَشَرَتَه . ¦¦
لغةٌ‌ في أَبْشُرُه بالضَّمِّ‌.
(
تاج العروس
, ج6 , ص84)
sourceLink

و بَشَرْتُ الأديمَ ،إذا قَشَرْتَ بَشَرَتَه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص310)
sourceLink

بشربشر و أبشر و بَشَرْتُ الأديمَ و أبشرتُه ،إذا قشرتَ بَشَرَته .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ج3 , ص1264)
sourceLink

و يقال بَشَرْتُ الأدِيمَ إذا قَشَرْتَ وَجْهَه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ص251)
sourceLink

و بَشَرْتُ الأَدِيمَ بَشْراً ، كقَتَلَ : قَشَرْتُ وَجْهَهُ ، كأَبْشَرْتُهُ فهو مَبْشُورٌ ، و مُبْشَرٌ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص86)
sourceLink

من بَشَرْتُ الأَديمَ - كقَتَلَ - إِذَا أَخَذْتَ باطِنَهُ بِشَفْرَةٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص90)
sourceLink

بَشَرَ الشّارِبَ

موسى سبيل را بسيار تراشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص185)
sourceLink

احفاه حتى تظهر البشرة
(
المنجد فی اللغة
, ص38)
sourceLink

احفاهُ حتى تظهر البشرة و منهُ «اُمرنا أن نبشرَ الشواربَ بَشْراً» أي: نحفيها ليتبيَّن ظاهر الجلد
(
أقرب الموارد
, ص170)
sourceLink

بالَغ فى أَخذه حتَّى تظهَر بَشَرَتُه. و فى الحديث:«أُمِرْنا أَن نَبْشُرَ الشَّوارِبَ‌ بَشْرًا».
(
المعجم الوسيط
, ص57)
sourceLink

بَشَرْتُه بمولود

أَي سُرَّ
(
لسان العرب
, ج4 , ص61)
sourceLink

بَشَرَهُ بَشْراً

بُشْرَى بمعنى بِشَارةٍ‌ ،و بَشْراً مَصْدرُ بَشَرَهُ‌ بَشْراً :إذا بَشَّرَهُ‌ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص59)
sourceLink

بَشَرَ الأَديمَ

قَشَرَ بَشَرَتَهُ التي ينبت عليها الشعر
(
‏لسان اللسان
, ص87)
sourceLink

قَشَرَ وَجْهَه
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص94)
sourceLink

رويش برداشت
(
دستور اللغة
, ص177)
sourceLink

قَشَرَ بَشَرَتَهُ‌ التي ينبت عليها الشعر، و قيل: هو أَن يأْخذ باطنَه بِشَفْرَةٍ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص60)
sourceLink

إذا أخذ بَشَرَتَهُ‌
(
فقه اللغة
, ص341)
sourceLink

بَشَرْتُ الرجلَ

إِذا أَفرحته
(
لسان العرب
, ج4 , ص62)
sourceLink

و بَشَرْتُ الرجلَ أَبْشُرُهُ بالضم بَشْرًا و بُشُورًا ، من البُشْرَى .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص590)
sourceLink

بَشَرْتُ الرّجلَ أَبَشرُهُ ، إذا فَرَّحتَه، و بِشرَ يبْشَرُ ، إذا فرح.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص246)
sourceLink

و بَشَرْتُ الرجل و بشَّرته بما يُسَرّ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال أبو بكر:قال أبو حاتم: بَشَرْتُ الرجلَ و أَبشرْتُه و بشَّرتُه في معنى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص310)
sourceLink

بَشَرَ الجرادُ

اَكَلَ ما على وجه الارض.
(
أقرب الموارد
, ص170)
sourceLink

و بَشَرَ الجرادُ الأرضَ : أكَلَ ما عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص590)
sourceLink

غيره: بَشرَ الجرادُ الأرضَ يبشُرها ، إذا أكل ما عليها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص246)
sourceLink

و بَشَرَ الجَرادُ الأَرضَ : أَكَلَ ما عليها. و - الرَّجُلُ شَارِبَهُ : أَحفَاهُ حَتَّى تَبِينَ بَشَرَتُهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج7 , ص87)
sourceLink

بَشَرْتُه بکذا

بَشَرْتُه بكذا و بَشّرْتُه و أبْشَرْتُه فَبَشِرَ و أبْشَرَ و بَشَّرَ و اسْتَبْشَرَ و تَبَشَّرَ و تَباشَرُوا به و تَتَابَعَتِ البِشاراتُ و البَشائِرُ و جاء البُشَراءُ و هو حَسَنُ البِشْرِ و استَقْبَلني ببِشْرِه
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص40)
sourceLink

بَشَرَ الجلدَ

روى پوست را كه موى بر مى‌آورد تراشيد
(
فرهنگ ابجدی
, ص185)
sourceLink

قشر بَشَرته التي ينبت عليها الشعر
(
المنجد فی اللغة
, ص38)
sourceLink

بَشَرَ الامرَ

اهتم به و تولاَّه
(
المنجد فی اللغة
, ص38)
sourceLink

بَشَرْتُ بکذا

إِذا فَرِحْت
(
تاج العروس
, ج6 , ص87)
sourceLink

بَشَرَ یبشُر

يصف حسن بَشَرَتها و شِدَّتَها.
(
لسان العرب
, ج4 , ص60)
sourceLink

بَشَرَ يَبْشُرُ بَشْراً و بُشُوراً .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص59)
sourceLink

بَشَرَ بهِ

به او خورسند شد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص185)
sourceLink

سُرَّ.يقال«بَشَرَني بوجهٍ حسن»: اي لقيني طَلقَ الوجه
(
المنجد فی اللغة
, ص38)
sourceLink

سُرَّ بهِ و استبشر و منهُ قولهُ «فَاَعِنْهُمُ و ابشَرْ بما بَشِروا بهِ» و رُوي بِكَسر الشين.
(
أقرب الموارد
, ص170)
sourceLink

بُشْرًا:فَرِحَ‌.
(
المعجم الوسيط
, ص57)
sourceLink

بَشَرَ ب

-بَشْرًا و بُشُورًا: سُرَّ:«أَبْشَرَ بما بَشَروا به» ¦¦
بَشَّرَ: «بَشَرَه بمَوْلودٍ»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص92)
sourceLink

بَشَرَه به

البِشْرُ :الطَّلاقَةُ‌،و قد بَشَرَهُ‌ بالأَمْرِ يَبْشُرُهُ‌ بَشْراً ؛وَ بُشُوراً ،و بُشْراً ،و بَشَرَه به،كُلُّهُ عن اللّحيانى.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص58)
sourceLink

بَشَرْتُه

قد يقال لجميع الجلود: بَشَرْته إذا قشرت عنه قشرته التي ينبت فيها الشعر،و القطعة منه بَشْرَة
(
العین
, ج6 , ص259)
sourceLink

إِذا فَرِحْت
(
تاج العروس
, ج6 , ص87)
sourceLink

فَرِحَ
(
لسان العرب
, ج4 , ص61)
sourceLink

ابن الأَعرابي: يقال بَشَرْتُه و بَشَّرْتُه و أَبْشَرْتُه و بَشَرْتُ‌ بكذا و كذا و بَشِرْت و أَبْشَرْتُ‌ إِذا فَرِحْتَ بِه
(
لسان العرب
, ج4 , ص62)
sourceLink

أخبرني المنذريّ ، عن ثعلب، عن ابن الأعرابيّ ، قال: يقال: بشَرْتُه ، و بشَّرتُه ، و بَشِرْتُهُ ، و أَبْشَرْتُه ، قال: و بَشِرتُ بكذا، و بَشرْتُ ، و أبشرْتُ ، إذا فرحتَ به، و رجل بشيرُ الوجه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص246)
sourceLink

يَبْشُرُك

يَسُرُّك و يُفْرِحُك
(
‏لسان اللسان
, ص87)
sourceLink

قال: و معنى يَبْشُرُكَ من البِشَارّة ، قال: و أصل هذا كله أنَّ بَشرَةَ الإنسانَ تنْبَسِطُ عند السرور، و من هذا قولهم: فلان يَلْقَاني بِبِشْرٍ ، أي بوجهٍ مُنْبَسِطٍ عند السرور.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج11 , ص246)
sourceLink

بَشَرَ بـ

شاد شدن،دلشاد شدن،خوشحال شدن،خوشوقت شدن(از چيزى).
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص38)
sourceLink

بَشَرَها

قَشَرَهَا و أَكَلَ‌ ما عليها؛ كأَنَّ‌ ظاهِرَ الأَرضِ‌ بَشَرَتُها .
(
تاج العروس
, ج6 , ص84)
sourceLink

نَبْشُرَ

«أُمِرْنَا أَنْ‌ نَبْشُرَ الشَّوَارِبَ‌ بَشْراً » . أَي نُحْفِيِها حتى تَتَبَيَّنَ‌ بَشَرتُها ، و هي ظاهِرُ الجِلْدِ.
(
تاج العروس
, ج6 , ص84)
sourceLink

بَشَرَه

إِذا بَشَّرَه .
(
تاج العروس
, ج6 , ص89)
sourceLink

پوست كندن(چيزى را)؛ تراشيدن(نيزريش يا مو را)،تراشيدن و پاك كردن (چيزى را)؛خراشيدن،رنده كردن،ريزريز كردن.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص38)
sourceLink

و يقال: ( بَشرهُ ) من باب طلَب بمعنى ( بشّره ) و هو متعدٍّ [لا غير] و قد رُوي لازماً إلا أنه غير معروف و ( أبشَر ) يتعدّى و لا يتعدى.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المغرب في ترتیب المعرب
, ص74)
sourceLink

مَصْدرُ بَشَرَهُ بَشْراً :إذا بَشَّرَهُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج8 , ص59)
sourceLink

بَشَرَ

-بَشْرًا:قَشَرَ:«بَشَرَ فُجْلاً»،«بَشَرَ بطاطا»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص94)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ بَشَرَ یبشِر یبشُر

من أحبَّ القرآنَ فلْيَبْشَرْ و روي فلْيَبْشُر

قيل: المراد بقوله: « فليبشُر » بالضمّ‌ أن يضمِّرَ نفسه لحِفْظه؛ فإنَّ‌ كَثْرَةَ‌ الطَّعام تنسيه إياه، من بَشْر الأديم و هو أَخْذُ باطِنه بشفرة. و مثله قوله: «إني لأكره أن أرى الرجل سميناً نسيًّا للقرآن». و نظير البَشْر في وقوعه عبارة عن التضمير النَّحت و البَرْيُ‌ في التعبير بهما عن الهُزَال و ذَهاب اللَّحم. يقال: براه السفر، قال: * و هو من الأَيْنِ‌ حَفٍ‌ نَحِيت *
(
الفائق
, ص99)
sourceLink

أُمِرْنَا أَنْ نَبْشُرَ الشَّوارِبَ بَشْراً

أى نحفيها حتى تبين بَشَرَتُهَا، و هى ظاهر الجلد، و يجمع على أبشار
(
النهایة في غریب الحدیث
, ص129)
sourceLink

أراد أن نُحْفِيَها حتى تظهر البَشَرة .
(
الفائق
, ص99)
sourceLink

أَي نَحُفّها حتى تَبِينَ بَشَرَتُها ، و هي ظاهر الجلد، و تجمع على أَبْشارٍ . أَبو صفوان: يقال لظاهر جلدة الرأْس الذي ينبت فيه الشعر البَشَرَةُ‌ و الأَدَمَةُ و الشَّواةُ ¦¦
أَي نَحُفّها حتى تَبِينَ بَشَرَتُها ، و هي ظاهر الجلد، و تجمع على أَبْشارٍ
(
لسان العرب
, ج4 , ص60)
sourceLink

أَي نُحْفِيَها حَتَّى تَظْهَرَ البَشَرَةُ‌
(
الطراز الأول
, ج7 , ص90)
sourceLink

مَنْ أَحَبَّ القُرآنَ فَلْيَبْشُر

كيَنْصُرُ أَو يَفْرَحُ‌، يُرِيدُ البِشَارَةَ‌ بالثَّوابِ‌ العَظِيمِ الَّذِي لا يَبْلُغُ كُنْهَهُ وَصْفٌ‌. و أَرادَ بِقَوْلِهِ‌: « فَلْيَبْشُرْ ». كيَنْصُر: أَنْ يُضَمِّرَ نَفْسَهُ‌ لِحِفْظِهِ فَإِنَّ كثرةَ الطَّعَامِ تُنْسيهِ إِيَّاهُ‌؛ من بَشَرْتُ‌ الأَديمَ - كقَتَلَ - إِذَا أَخَذْتَ‌ باطِنَهُ بِشَفْرَةٍ‌.
(
الطراز الأول
, ج7 , ص89)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ بَشَرَ یبشِر یبشُر

الباء و الشين و الراء أصلٌ‌ واحد:ظهور الشَّئ مع حُسْنٍ‌ و جمال فالبَشَرة ظاهِرُ جِلْد الإنسان،و منه بَاشَرَ الرّجُلُ‌ المرأةَ‌،و ذلك إفضاؤه بِبَشَرتِه إلى بَشَرتها .(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص251)sourceLink

الأسماء

البَشَرانيّمشتق ثلاثی مجرد البَشُورجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المُبَشِّرمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلابن بَشَرٍالبُشَارمشتق ثلاثی مجرد بِشْرَوَيْهِالبَشَرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالبِشَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالمُبَاشَرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعله/مصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهبِشْرٌالأَبْشَرمشتق ثلاثی مجرد البَشُّورةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التُّبُشُّرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد المِبْشَرَةاسم الت ثلاثی مجرد بَشِيرٌالبَشِيرَةمشتق ثلاثی مجرد البُشَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالاِسْتِبْشارمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالبِشْرِيَّةالمُبَاشَرَةمصدر ثلاثی مزید باب مفاعلهالمَبْشُورَةمشتق ثلاثی مجرد الابتشارمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالبَشِرَةمشتق ثلاثی مجرد البَشَريَّاتمصدر صناعی ثلاثی مجرد البَشَرِيّاسم منسوب ثلاثی مجرد التَّبْشِيريَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلبَشَّارٌجامد غیر مصدری رباعی بُشَيْرالمُبَشِّرَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب تفعیلالبُشْرمصدر ثلاثی مجرد البَشَريَّةالتُّبَشِّرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البَشَارَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلبِشْرَةُالتَّبْشِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلأبو البَشَرالتُّبُشِّرجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البشيرمشتق ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالأَبْشَارجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد البُشْرَىمصدر ثلاثی مجرد باب فعُل یفعُلالإبشارمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمَبْشَرةاسم زمان و مکان ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد المُباشِريَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهالتَّبْشيريّمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمَبْشُوراسم مفعول ثلاثی مجرد المُبَاشِرمشتق ثلاثی مزید باب مفاعلهالبِشْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالبَشَرَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالتَّبَاشِيرمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالبُشّارَةمشتق ثلاثی مجرد المُبْشَرَةمصدر میمی ثلاثی مزید باب إفعالالمُستبشِرمشتق ثلاثی مزید باب استفعالالمُبَاشِرَةاسم فاعل ثلاثی مزید باب مفاعلهبُشْرَىمشتق ثلاثی مجرد /جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد /مصدر ثلاثی مجرد البَشْرمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالمُبْشَرمشتق ثلاثی مزید باب إفعال/مصدر ثلاثی مزید باب إفعال
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.