معنی الشَّغْلَة
الشاهد المعنوی لـ الشَّغْلَة
مداخل لها جذر واحد لـ الشَّغْلَة
الشين و الغين و اللام أصلٌ واحدٌ يدلُّ على خلاف الفَراغ.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص195)
الشَّغْلَةُ
فرهنگ ابجدی
, ص529) المعجم المفصل في الجموع
, ص247) المنجد فی اللغة
, ص394) لسان اللسان
, ص680) أقرب الموارد
, ج3 , ص74) تاج العروس
, ج14 , ص379) المصباح المنیر
, ج2 , ص527) تهذیب اللغة
, ج8 , ص42) القاموس المحیط
, ج3 , ص549) لسان العرب
, ج11 , ص356) أنّه خَطَبَ عليٌّ ، رَضِيَ اللّٰه تعالَى عنه، على شَغْلةٍ ، فحَمَدَ اللّٰه و أَثْنَى عليه و صلَّى على رَسُولِ اللّٰه، صلَّى اللّٰه تعالَى عليه و سلّم، ثم قالَ: «الصَّمْتُ حُكْمٌ و السُّكُوتُ سَلامَةٌ و لا رَأْي لمَنْ لا يُطاع، و مُخالَفَة الشَّفِيق النَّاصحُ تُورِثُ الحَسْرَةَ و النَّدَامَةَ؛ قالوا: حَكِّمْ. فقُلْت: لا؛ فقالُوا: لا بُدَّ فلمَّا حَكَّمْتُ قالوا: لا حُكْمَ إلاَّ للّٰه، أَلاَ و إنَّ هذه كَلِمَةُ حَقٍّ يُرادُ بها باطِلٌ، إنّما يقولُونَ لا أَمِيرَ و لا إِمارَةَ
تاج العروس
, ج14 , ص379) أَن عليّاً، عليه السلام، خَطَبَ الناسَ بعد الحَكَمَيْن على شَغْلةٍ
لسان العرب
, ج11 , ص356) أنّ عليا رضى اللّه عنه خطب الناس بعد الحكمين على شَغْلَةٍ
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص483) (أَنَّ عَلِياً خَطَب الناس على شَغْلَةِ )
تهذیب اللغة
, ج8 , ص42) خطبهم بعد الحَكَمين على شَغْلة
الفائق
, ج2 , ص209) 
الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.