النَّهْديّ عابس الجرمي: يقول لِيَ النَّهْديُّ: هل أَنتَ مُرْدِفي؟ و كيف ردافُ الفَرِّ؟ أُمُّك عابرُ أَي ثاكل يُذَكّرُني بالرُّحْمِ بيني و بينه، و قد كان في نَهْدٍ و جَرْمٍ تدارُ أَي تقاطع نجوْت نجاءً لم يَرَ الناسُ مثلَه، كأَني عُقابٌ عند تَيْمَنَ كاسِرُ و النَّهْديّ: رجل من بني نَهْد يقال له سَلِيط، سأَل الحرث أَن يُرْدِفَه خَلْفه لينجُوَ به فأَبى أَن يُرْدِفَه، و أَدركت بنو سعد النَّهْدِيّ فقتلوه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قَصْعَةٌ نَهْدَى و إِناءٌ نَهْدانُ و قَصْعَةٌ نَهْدَى و نَهْدانةٌ: الذي قد عَلا و أَشرَف، و حَفَّان: قد بلغ حِفافَيْهِ. توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أنهَدَ الحَوضَ و الإناءَ :مَلأهُ أو قارَب مِلأهُ ،و هو حَوضٌ نَهدانُ ،و إناءٌ نَهدانُ ،و قَصعَةٌ نَهدَى و نَهدانَةٌ ،و حكى ابنُ الأعرابى:ناقَةٌ تَنهَدُ الإناءَ ،أى تَملَؤُهُ . توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج4 , ص266)
