المَرْءُ الانسان.ج رجُل من غير لفظه، و سُمِع مَرؤُون،م مَرأَة و مَرَة.و النسبة اليه مَرئِيّ 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص754) 
الإنسان:«لا يستطيع المَرْء النَّجاح من دون تَعَب»، «تعاسة المرء» تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1328)
انسان ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الإِطعامُ على بِنَاءِ دَارٍ أَو تَزْوِيجٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ص249)
الإِطعامُ ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الانسان او الرجل مثنَّاهُ مَرْآنِ و النسبة اليهِ مَرْئيٌّ (ج) رجال من غير لفظهِ و سُمع مَرْؤُوْنَ كما في حديث الحسن «احسنوا اَملاءَكم [(ل) مَلأَكم] ايها المَرْؤُون» و قال رؤبة لطائفة رآهم اين يريد المرؤُون فان جئْت بالف الوصل كان فيهِ ثلاث لغات فتح الراءِ على كل حالٍ و ضمُّها على كل حالٍ و اعرابها على كل حالٍ فيكون على هذه اللغة معرباً من مكانين تقول «هذا امرَءٌ و رايت امرَءاً و مررت بامرَءٍ» و تقول «هذا امرُوءٌ و رايت امرُوءاً» (و مررت بامرُىءٍ) و تقول «مررت بامرِىءٍ» و هي (امْرَاَة) بهمزة وصل و الراءُ مفتوحة في كل حال و فيها لغة اخرى مَراَة بوزن تَمْرَة و يجوز نقل فتح الهمزة الى الراءِ فتُحذَف و تبقى مَرَة بوزن سَنَة و ربَّما قيل فيها امروءٌ بغير هاء اعتماداً على قرينةٍ تدلُّ على المُسمَّى قال الكسائيُّ سمعت امراَة من فصحاء العرب تقول «انا امروءٌ اريد الخير بغير هاءٍ و جمعها نساءٌ و نسوة من غير لفظها فان صغَّرت اسقطت الف الوصل فقلت مُرَيْءٌ و مُرَيْئَة و لا تدخل ال على امرىء و امراَة اَي: مع همزة الوصل و حُكِي الامراَة بال و ربَّما سمَّوا الذئْب امرءاً كذا قال الجوهري و صرح الزمخشريّ و غيرهُ انهُ مجاز». تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص181)
الرجُل؛و بلا تعريف يقال:امرؤٌ. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص409)
[مثلَّثة الميم]:الرَّجُلُ. فإِن لم تأْت بالأَلف و اللام قلت:«اِمْرُؤٌ» بكسر همزة الوصل. (ج) رِجالٌ [من غير لفظه]. و الأُنثى مَرْأَةٌ و مَرَةٌ. (ج) نِساءٌ، و نِسْوَةٌ. و فى امْرِئ مع أَلف الوصل ثلاث لغات:فتح الرَّاء دائِماً، و ضمُّها دائِماً، و إِعرابُها دائِماً. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المعجم الوسيطالمعجم الوسيط
, ج2 , ص860)
مرد تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1171)
و المَرءُ : الإِطعامُ على بناء دار أَو تزويج. ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الجوهري المرءُ : الرجل، تقول: هذا مَرْءٌ صالحٌ، و مررت بِمَرْءٍ صالحٍ و رأَيت مَرْءًا صالحاً.قال: و ضم الميم لغة، تقول: هذا مُرْؤٌ و رأَيت مُرْءًا و مررت بمُرْءٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرد؛شخص،انسان،فرد؛المرء غالباً برابر است با«آدم»يا«انسان»در فارسى، ماننديظن المَرْءُ آدم گمان مىكند، آدمى مىپندارد. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص643)
الرَّجُلُ بِفَتحِ المِيمِ و ضَمُّهَا لُغَةٌ فَإِن لَم تَأْتِ بِالْأَلِفِ و اللاَّمِ قُلْتَ اِمْرُؤٌ و اِمْرَآنِ وَ الْجَمعُ رِجَالٌ مِن غَيرِ لَفظِهِ وَ الْأُنثَى اِمْرَأَةٌ بِهَمزَةِ وَصلٍ وَ فِيهَا لُغَةٌ أُخرَى مَرْأَةٌ وزَانُ تَمْرَةٍ وَ يَجُوزُ نَقْلُ حَرَكَةِ هَذِهِ الهَمزَةِ إِلَى الرَّاءِ فَتُحْذَفُ و تَبْقَى مَرَةٌ وِزَانُ سَنَةٍ وَ رُبَّمَا قِيلَ فِيهَا اِمْرَأٌ بِغَيرِ هَاءٍ اعتِمَاداً عَلَى قَرِينَةٍ تَدُلُّ عَلَى الْمُسَمَّى قَالَ الْكِسَائِىُّ سَمِعْتُ امرَأَةً مِنْ فُصَحَاءِ الْعَرَبِ تَقُولُ أَنَا اِمْرَأٌ أُرِيدُ الْخَير بِغَيرِ هَاءٍ و جَمْعُهَا نِسَاءٌ و نِسْوَةٌ مِن غَير لَفْظِهَا تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ج2 , ص570)
الرجُلُ، يقال: هذا مَرْءٌ صالحٌ و مررت بمرءٍ صالحٍ و رأيت مَرْءًا صالحاً، و ضم الميم لغة، و هما مَرْآنِ صالحان، و لا يُجْمَعُ على لفظه تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ص72)
( المرأة ): مؤنَّث ( المرء ) و هو الرجل، و هي اسمٌ للبالغة كما الرجلُ ; و الفقهاء فرَقوا في الحَلِف بين شِرَى المرأة و نكاحها. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص262)
الإطعامُ على بِنَاء دارٍ، أو تَزْويج. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منهم من يقول: قام مَرْء ، و ضربت مَرءًا ، و مررت بمَرْء . قال: و نزَل القرآن بتَعْرِيبه من مكان واحد; تم استخراج هذا الوصف آلیاً
و هذا مرء سَوءٍ و امرؤ سَوءٍ و مرأةُ سَوءٍ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرأمرأ و يقال: مَرْء و مَرْأة و امرُؤ و امرأة . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
مرأ المَرْء ،مهموز:الرجل،و جمعه مَرْؤون . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص6262)
الإنسانُ .تَقُولُ :هذا مَرْءٌ ،و كذلِك فى النَّصْبِ و الخَفْضِ بفَتْحِ الميمِ . هذا هو القِياسُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص294)
و المَرْء ، مثلّثة الميم: الانسان أو الرَّجل و لا يُجمع من لفظه، و قيل: مَرْؤُونَ . ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج3 , ص339)
- و المَرْءُ ، مُثَلَّثَةَ الميم: الإِنسانُ ، أو الرَّجُلُ ، و لا يُجْمَعُ من لَفْظِه، أو سُمِعَ : مَرْؤُونَ ، و الذِّئْبُ ، و هي بِهاءٍ ، و يقالُ : مَرَةٌ و الامرَأةُ . تم استخراج هذا الوصف آلیاً
القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ص36)
المَرْءُ ، كفَلْس و يضمُّ و يكسر: الرَّجلُ ، و هي المرأةُ ، و يقال: المَرَةُ - كسَنَة - بحذفِ الهمزة و تحريك الراءِ بحركتِها، فإن لم تأتِ بالالف و اللام قلت: امْرُؤٌ ... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص193)
هو تصغيُر مَرْءٍ . أَي كلُّ إنسانٍ ستُصيبُهُ قوارعُ الدَّهرِ فتَحُطُّهُ عمّا كان عليه. يضرب في انتقال الدَّهر بأهلِه. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
الطراز الأولالطراز الأول و الکناز لما علیه من لغة العرب المعول
, ص197)
