السَّائِس

[ س و س ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای السَّائِس

السَّائِسُ

آنكه كارى را به خوبى اقدام كند و عهده‌دار باشد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص467)

الذي يَرُوض الدوابَّ و يؤدِّبُها، و المدبِّرُ للأمور القائم على إصلاحها، و المتولي رئاسةَ الناس و قيادتَهم.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص211)

اسم فاعل (ج) سَاسَة و سُوَّاس «هو من سَاسَة الدوابّ و سُوَّاسها».

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص745)

رائض الدوابِّ و مدرِّبُها. (ج) سَاسَةٌ، و سُوَّاسٌ.

(

المعجم الوسيط

, ص462)

الساسُ‌ : الذي قد ائتكَل، و أَصله سائسٌ‌ ، و هو مثل هائر و هارٍ و صائفٍ و صافٍ‌

(

لسان العرب

, ج6 , ص108)

فِعْل السائسِ

السِّيَاسَةُ: فِعْل السائسِ و هو مَن يَقوم على الدّوابِّ و يَرُوضُهَا

(

تاج العروس

, ج8 , ص322)

سائس

ج.سَاسَة ،سُوَّاس ،سُيَّاس :مهتر؛مدير،رئيس.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص308)

السّاس : الذي قد ائتكل، و أصله سائس ، مثل: هار و هائر، و صاف و صائف.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص91)

سوس الساسة : جمع: سائس .

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3260)

سائسا

قال أَبو عبَيْدَةَ‌: كُلُّ من يُنْسَب سائساً يَعْنِي من العَرَب فهو من وَلَدِ زَيدِ مَنَاةَ بنِ تَمِيمٍ لأَنَّه كانَ يقَالُ له سَاسِيّ‌ كذا في التَّبْصِير

(

تاج العروس

, ج8 , ص323)

سائِس

رائض الخيل و مدرِّبها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص721)

- و الساسُ : القادِحُ في السِّنِّ ، و الذي قد أُكِلَ ، و أصلُهُ : سائِسٌ ، كَهارٍ و هائِرٍ.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص350)

إِنه لَسَائسُ مالٍ

يقال: إِنه لَسائِس مالٍ و عائِس مال بمعنى واحد.

(

لسان العرب

, ج6 , ص151)

يقَال: إِنه لَسَائسُ مالٍ‌، و عائسُ‌ مالٍ‌، بمَعْنًى وَاحدٍ. ¦¦

عاسَ مالَه عَوْساً و عِيَاسَةً‌ ، كسَاسَه سِيَاسَةً‌، إِذا أَحْسَنَ‌ القِيَامَ عليه ، و يقَال: إِنه لَسَائسُ مالٍ‌، و عائسُ‌ مالٍ‌، بمَعْنًى وَاحدٍ.

(

تاج العروس

, ج8 , ص381)

سيس وَ سٰايس

نگاهدارنده ستور

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص749)

شاهد معنایی السَّائِس

وَ سُئِلَ عليه‌السلام أَيُّهُمَا أَفْضَلُ اَلْعَدْلُ أَوِ اَلْجُودُ فَقَالَ عليه‌السلام اَلْعَدْلُ يَضَعُ اَلْأُمُورَ مَوَاضِعَهَا وَ اَلْجُودُ يُخْرِجُهَا مِنْ جِهَتِهَا وَ اَلْعَدْلُ سَائِسٌ عَامٌّ وَ اَلْجُودُ عَارِضٌ خَاصٌّ فَالْعَدْلُ أَشْرَفُهُمَا وَ أَفْضَلُهُمَا

السائس: اسم فاعل نگهدارنده

(

قاموس نهج البلاغه

)

وَ مَتَى كُنْتُمْ يَا مُعَاوِيَةُ سَاسَةَ اَلرَّعِيَّةِ وَ وُلاَةَ أَمْرِ اَلْأُمَّةِ بِغَيْرِ قَدَمٍ سَابِقٍ وَ لاَ شَرَفٍ بَاسِقٍ

سَاسَة جمع سائس كبطلة جمع باطل إلا أن حرف العلة فيها ابدلت ألفا و أصلها سيسة

(

منهاج البراعة (خویی)

)

أتانا السائس...فقال:يا مولاي،نفق فرسك

السائس:القائم على أمر الدوابّ‌ (اللسان).

(

غريب الحديث في الكتب الأربعة

, ج3 , ص413)

مداخل مترادف السَّائِس

الحاكم,القَائِد,المُدَبِّر,الرَّاعي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص277)

الحاكم,القَائِد,المُدَبِّر,الرَّاعي (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص541)

السَّائِس در اصطلاح

السَّائِسُ

اسم فاعل من ساس يسوس، فهو سائس: إذا أحسن النظر، و الجمع: ساسة. و قال ابن القطاع: «ساس الراكب الدابة»: أحسن رياضتها و أدبها، ثمَّ صار في العرف عبارة عن: خادم الدواب. و السائس من الأرض و الحبوب و الطعام: ما أكله السوس. «المعجم الوسيط (سوس) 480/1، و المطلع ص 273».

(

معجم المصطلحات الفقهیة

, ج2 , ص227)

السائس في العلوم الاجتماعية و السياسية

السّائس هو حافظ‍‌ السّنّة و راعيها و مصرّفها و مستعملها في نفسه و في أهل مملكته. (محمد العامري، السعادة و الإسعاد، 179، 11). ¦¦

قال أرسطوطاليس: السّنّة إنّما تكون سنّة إذا عمل بها، و إنّما يعمل بها متى كان للناس مدثّر و سائس يمكنه أن يحملهم عليها. (محمد العامري، السعادة و الإسعاد، 185، 4). ¦¦

قال أفلاطون: و قد تبيّن أنّه لا بدّ للنّاس من سائس بوجه آخر و هو أنّه لمّا كانت الحروب دائمة بين المدينة و المدينة، و القرية و القرية، و الرّجل و الرّجل، و بين الرّجل و نفسه، لم يكن بدّ من حاكم يحكم بينهم و ينتصف للمظلوم منهم و يستجرّ النافر إلى الألفة عن البغضاء و المحاربة، و الجائر عن الجور و المغالبة إلى العدل و النّصفة. (محمد العامري، السعادة و الإسعاد، 188، 9). ¦¦

من أوّل ما يجب على السّائس أن يفعله في حقّ‌ السّياسة أن يلتزم الطّاعة للسّنّة الّتي يريد حمل النّاس عليها في جميع متصرّفاته، و أن لا يرخّص لنفسه خلافها في شيء من الأشياء البتّة و إن خفّ‌ أمره و هان خطره، و ذلك أنّه إن أقدم على خلافها كان ساعيا يفعله إلى إبطالها و مقدّما بخلافه لها إلى عضّ‌ حرمتها. (محمد العامري، السعادة و الإسعاد، 275، 12).

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1403)

السائس في اللّغة

راجع مصطلح «سياسة».

(

مصطلحات الفکر العربي و الإسلامي

, ص1403)

مداخل هم ریشه السَّائِس

السين و الواو و السين أصلان:أحدهما فسادٌ فى شىء، و الآخر جِبلّة و خليقة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص119)

اسماء

افعال