أَسَاسَ

[ س و س ]

فعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال

معنای أَسَاسَ

أسَاسَ

وَقَعَ‌ فيه السُّوْسُ

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص416)

السَّوْس ، بالفتح: مصدر ساسَ‌ الطعامُ يَساسُ‌ و يَسُوسُ‌ ; عن كراع، سَوْساً إِذا وقع فيه السُّوسُ‌، و سِيسَ‌ و أَساسَ‌ و سَوَّسَ‌ و اسْتاسَ‌ و تَسَوَّسَ‌

(

لسان العرب

, ج6 , ص108)

و قال أبو زيد:يقال: ساسَ الطعامُ و أساسَ بمعنى واحد.و أَبى الأصمعي إلاّ ساسَ .

(

جمهرة اللغة

, ص238)

... و قد ساسَ الطَّعامُ يَساسُ سَوْساً ، بالفتح، و سَوِسَ ، كسَمِعَ ، و سِيسَ ، كقِيلَ ، و أساسَ و سَوَّسَ ، و كُورةٌ بالأَهْوازِ فيها قَبْر دانيالَ عليه السلامُ ، و سُورُها و تُسْتَرَ أَولُ سُورٍ وُضِعَ بعدَ الطوفانِ ...

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص350)

أَساسَتْ

ساسَت الشاة تَساسُ سَوساً و إِساسَةً‌ ، و هي مُسِيسٌ‌ : كَثُرَ قملُها.و أَساسَتْ‌ مثله

و أَسَاسَتْ مثله.

و ساسَتِ الشاةُ : تَساسُ سَوْسًا ،و أساست ،و هى مُسِيسٌ :كَثُر قملُها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص538)

اَسَاسَ الطعامُ اِسَاسة

وقع فيهِ السوس

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص745)

أَسَاسُوا فلاناً أُمورهم

ولَّوْه إِياها.

(

المعجم الوسيط

, ص462)

أَساسَتِ الشَّجَرَةُ

السُّوسُ بالفَتْح: وقُوعُ السُّوسِ‌ في الطَّعَامِ‌ و قد اسْتَاسَ‌ و تَسَوَّسَ‌ و أَرْضٌ سَاسَةٌ‌ و مَسُوسَةٌ‌ و كذٰلك طعامٌ‌ ساسٌ‌ و سَوِسٌ‌ و ساسَتِ‌ الشَّجَرَةُ سِيَاساً و أَسَاسَتْ‌ فهي مُسِيسٌ‌

(

تاج العروس

, ج8 , ص322)

أَسَاسَ الحبُّ و غيره

سَاسَ‌.

(

المعجم الوسيط

, ص462)

أَسَاسَ القومُ فلانا

ولَّوْه رياسَتهم و قيادتَهم.

(

المعجم الوسيط

, ص462)

أَسَاسَ الناسُ زيدا

"ولّوه رئاستهم و قيادتهم،جعلوه سائسهم"

(

معجم الأفعال المتداولة

, ص361)

أسَاسَتِ الشّاةُ

كثر قملها،فهي مُسِيس

(

المنجد فی اللغة

, ص362)

إذا قَمِلَتْ‌ و كَثُرَ القَمْلُ‌في أُصُوْلِ‌ صُوْفِها

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص417)

پوست گوسفند پر از شپش شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص50)

سَاسَتِ الشاةُ تَسَاسُ سَوْساً: كَثُر قَمْلُهَا كأَسَاسَتْ إِساسَةً فهي سَيِسَةٌ كلاهمَا عن أَبِي زَيْدٍ

(

تاج العروس

, ج8 , ص322)

أبو عبيد عن أبي زيد: أَساسَت الشاةُ فهي مُسِيس ، و ساسَتْ تُساس سَوْسا ، و هو أن يَكثُر قَمْلُها.

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص92)

أَسَاسَهُ الناسُ

رأسوه

(

المنجد فی اللغة

, ص362)

مردم او را به رياست خود برگزيدند

(

فرهنگ ابجدی

, ص50)

أَسَاسَ الطَّعَامُ

وقع فيه السوس

در غذا شپشك افتاد

إِذَا وَقَعَ فِيهِ‌ اَلسُّوسُ‌

(

المصباح المنیر

, ص295)

و كذلك أَسَاسَ الطعامُ ، و سَوَّسَ أيضاً.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص938)

سوس الإِسْواس : أساس الطعامُ :إِذا أكله السُّوس.

(

شمس العلوم

, ج5 , ص3277)

أَسَاسَ الشجرةُ

وقع فيها السوس فهي (مُسِيس).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص804)

اَسَاسَ الشاةُ

كثر قملها فهي (مُسِيس).

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص745)

أَساسَ يُسِيسُ

الكسائي: ساس الطعامُ يَساسُ و أَساسَ يُسِيسُ و سَوَّسَ يُسَوِّسُ إِذا وقع فيه السُّوسُ

(

لسان العرب

, ج6 , ص107)

قال الكِسَائِيُّ‌ و قد سَاسَ‌ الطَّعَامُ يَسَاسُ سَوْساً بالفَتْح و هٰذِه عن ابنِ عَبّادٍ و سَوِسَ يَسْوَسُ‌ كسَمِعَ و سِيسَ‌ كقِيلَ و أَسَاسَ يُسِيسُ كلُّ ذٰلِك إِذا وَقَعَ فيه السُّوسُ‌ و ليسَ في قَوْلِ الكِسَائِيِّ « سِيسَ‌ كقيلَ‌» و إِنَّمَا زادَه يُونُس في كِتَابِ اللُّغَاتِ

(

تاج العروس

, ج8 , ص321)

أبو عبيد عن الكسائي: ساسَ الطعام يَساس ، و أَساس يُسِيس ، و سَوَّس يُسَوِّس : إذا وَقَعَ فيه السُّوس:

(

تهذیب اللغة

, ج13 , ص91)

فالأوّل ساس الطّعامُ يَسَاسُ ، و أَسَاسَ يُسِيسُ ، إذا فسَدَ بشىء يقال له سُوس .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج3 , ص119)

شاهد معنایی أَسَاسَ

كتب عمر إلى أبى موسى رضى اللّه عنهما أَسِسْ بين الناس في وجهك و عدلك

أى سَوِّ بينهم. و هو من سَاسَ‌ الناس يَسُوسُهُمْ‌، و الهمزة فيه زائدة. و يروى: «آسِ‌ بين الناس» من المواساة

(

النهایة في غریب الحدیث

, ص48)

مداخل هم ریشه أَسَاسَ

السين و الواو و السين أصلان:أحدهما فسادٌ فى شىء، و الآخر جِبلّة و خليقة.(معجم مقاییس اللغة , ج3 , ص119)

اسماء

افعال