البِلْغُ مترادف(البَلْغ)است 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص193) 
البليغ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص48) 
البليغ (اللسان). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص268) 
البَلْغُ و البِلْغُ : البَلِيغُ من الرجال. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص420) 
قال الفراء: يقال اللهم سَمْعٌ لا بَلْغٌ ، و سِمْعٌ لا بِلْغٌ ، معناه يُسْمَعُ به و لا يتمُّ . و قال الكسائى: إذا سمع الرجلُ الخبرَ لا يُعجبه قال: اللهمَّ سَمْعٌ لا بَلْغٌ ، و سِمْعٌ لا بِلْغٌ ... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1316) 
و سَمْعٌ لا بَلْغ ،و سِمْعٌ لا بِلْغ ،و قد ينصب كل ذلك،و ذلك إذا سمعت أمراً منكراً; أى:يُسمع به و لا يَبْلُغ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و أتبعوا فقالوا: بِلْغٌ مِلْغ. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و رجل بليغ ،و بَلْغ ،و بِلْغ :حسن الكلام فصيحه، يبلغ بعبارة لسانه كُنه ما فى قلبه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص536) 
اللهم سِمْعاً لا بِلْغاً ققال الفرّاء: يقال:اللهم سِمْعٌ لا بِلْغٌ و سَمْعٌ لا بَلْغٌ و سَمْعاً لا بَلْغاً و سِمْعاً لا بِلْغاً معناه: يُسْمَعُ و لا يَبْلغُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص74) 
رَجُلٌ بِلْغٌ مِلْغٌ خبيث. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص198) 
اَي: خبيث لئيم فبِلْغ احمق بالغ في حمقهِ او بالغ ما يريد مع حمقهِ و مِلْغ اتباع و الصحيح انهُ ليس باتباع لانهُ يفرد قال رؤبة «و المِلْغ يَلْكى بالكلام الاَمْلَغِ». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج5 , ص261) 
قال الفَرّاءُ : رَجُلٌ بِلْغٌ مِلْغٌ ، بكَسْرِهِمَا: إِتْباعٌ ، أي خَبِيثٌ مُتَنَاهٍ في الخَباثَةِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص8) 
هُوَ اَحْمق بِلغ او در نهايت حماقت و ساده لوحى است. مؤنث اين تعبير«هى حَمْقاءُ بِلْغة». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص193) 
بِلْغ : يقال:هو أحمق بِلْغٌ :إِذا قضى حاجته مع حمقه. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ص611) 
قولهم هو أحْمَقُ بِلْغٌ وَ بَلْغ ، أى إنّه مع حماقته يبلغ ما يريده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ص302) 
سِمْعٌ لا بِلْغٍ يقال: اللهم سَمْعٌ لا بَلْغٌ و سِمْعٌ لا بِلْغٍ ، و قد ينصب كل ذلك فيقال: سَمعاً لا بَلْغاً و سِمْعاً لا بِلْغاً ، و ذلك إِذا سمعت أَمراً منكراً أَي يُسْمَعُ به و لا يَبْلُغُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص420) 
سِمْعاً لا بِلْغاً يقال: اللهم سَمْعٌ لا بَلْغٌ و سِمْعٌ لا بِلْغٍ ، و قد ينصب كل ذلك فيقال: سَمعاً لا بَلْغاً و سِمْعاً لا بِلْغاً ، و ذلك إِذا سمعت أَمراً منكراً أَي يُسْمَعُ به و لا يَبْلُغُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص420) 
أَحْمَقُ بِلْغٌ أي: هو مع حماقتهِ يصل الى مرادهِ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص198) 
أَحْمَقُ بَلْغٌ و بِلْغٌ أَي هو من حَماقَتِه يبلغ ما يريده، و قيل: بالغ في الحُمْقِ ، و أَتْبَعُوا فقالوا: بِلْغٌ مِلْغٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص420) 
و قولهم: أَحْمقُ بِلْغٌ بالكسر، أى هو مع حماقته يَبْلُغُ ما يريده. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1316) 
خَطْبٌ بِلْغٌ قِيلَ: خَطْبٌ بِلْغٌ ، أي: بَلِيغٌ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص9) 
رجل بِلْغٌ حسَنُ الكلام فَصِيحُه يبلغ بعبارة لسانه كُنْهَ ما في قلبه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص105) 
رجل بَلِيغٌ و بَلْغٌ و بِلْغٌ : حسَنُ الكلام فَصِيحُه يبلغ بعبارة لسانه كُنْهَ ما في قلبه، و الجمعُ بُلَغاءُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص420) 
- و رجُلٌ بِلْغٌ مِلْغٌ ، بكسرهما: خَبيثٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص137) 
بلغَ و بلغ رسنده 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص277) 