البَدَوِيّ مترادف (البَدْوِيّ)است. 
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
منسوب إلى البَدْو:«حياة بَدَويَّة»،«أُغْنيَّة بَدَويَّة» ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المنجد في اللغة العربیة المعاصرةالمنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص73)
أولهما منسوب الى البدو و الثاني الى البادية. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ص153)
النِّسْبَةُ إِلىَ البَادِيَة بَدَويٌّ على غيرِ قِيَاسٍ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
المصباح المنیرالمصباح المنیر في غریب الشرح الکبیر للرافعي
, ص40)
النِّسْبَةُ إلى البَدْوِ: بَدَوِيٌّ محرَّكةً و هي نادِرَةٌ قالَ التَّبْريزِي: كأَنَّه على غيرِ قياسٍ لأنَّ القياسَ سكونُ الدالِ قالَ: و النَّسَبُ يَجِيءُ فيه أَشْياء على هذا النَّحْو مِن ذلِكَ قَوْلهم: فَرَسٌ رضويةٌ مَنْسوبَةٌ إلى رَضويّ و القياسُ رضوية. قُلْتُ: و قد جاءَ ذلِكَ في الحدِيثِ: «لا تَجوزُ شهادَةُ بَدَوِيِّ على صاحِبِ قَرْيَةٍ». قالَ ابنُ الأثيرِ: و إنَّما كَرِهَ ذلِكَ لمَا في البَدَوِيِّ مِن الجفَاءِ في الدِّين و الجَهالَةِ بأَحْكامِ الشَّرْعِ و لأنَّهم في الغالِبِ لا يَضْبِطُون الشَّهادَةَ على وَجْهِها قالَ: و إليه ذَهَبَ مالِك و الناسُ على خِلافِه ¦¦ تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تم استخراج هذا الوصف آلیاً
تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج19 , ص191)
قال ابن الأَثير: إنما كره شهادة البَدَوِيّ لما فيه من الجَفاء في الدين و الجَهالة بأَحكام الشرع، و لأَنهم في الغالب لا يَضْبِطُون الشهادةَ على وَجْهِها... تم استخراج هذا الوصف آلیاً
بَدَوى بيابانى تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ص291)
صحرانشين،بدوى،روستايى (در مقابل شهرى و شهرنشين)؛مردى بدوى. تم استخراج هذا الوصف آلیاً
فرهنگ معاصر عربي - فارسي فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص31)
