الأَخِيذ

قال رجلٌ مِن بَنى أَبى بَكر بن كِلابٍ‌، يُكْنَى:أَبا علىّ‌:هو أَكْذَبُ من الْأَخِيذِ الصّبْحانِ‌.قال:زَعم أَنه رجلٌ‌ مُحْلِبٌ لَقِيَه قَوْمٌ‌،فسَأَلوه عن أَهلِه، فَكَذبهم،و قد اصْطَبح فنَجا،فهو الْأَخِيذُ .

(

الجیم

, ص59)

هو أسير فِتْنَه و أخِيذُ مِحْنَه

(

أساس البلاغة

, ص13)

فلان أخِيذٌ في يد العدوّ

(

أساس البلاغة

, ص13)

أكذب من أخيذ الجيش

قال: و قال الفرَّاءُ : فلانٌ أَكْذَبُ من أَخِيذِ الْجَيْشِ و هو الذي يَأْخُذُه الْعَدُوُّ فَيَستَدِلُّونَهُ على قومه فهو يَكْذِبُهُمْ بِجُهْدِهِ .

(

تهذیب اللغة

, ج7 , ص217)

مداخل مترادف الأَخِيذ

المَسْجُون,الحَبِیس,العَوَان,المُقَيَّد,المحبوس,الأَسير,السَّجِين (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص9)

مداخل متضاد الأَخِيذ

المُعْتَق,الطَّلِيق,مُعْطَى سَراحُهُ,مُفْرَجٌ عَنْهُ,الحُرّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص66)

المُعْتَق (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص616)

مُعْطَى سَراحُهُ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص617)

المُحَرَّر (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص590)

الحُرّ (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص290)

المُفَرَّج (المعجم المفصل في المتضادات في اللغة العربیة , ج1 , ص620)

ضرب المثل الأَخِيذ

أَكْذَبُ مِنَ الأَخِيِذِ الصَّبْحَانِ‌ .

الأخِيْذُ : الأسِيْرُ.

(

المحیط في اللغة

, ج4 , ص401)

الأخِيِذُ:المأخوذ.و الصَّبْحَان:المصطبح و هو الذي شربَ الصَّبُوح.و المرأة صَبْحى،و أصله أن رجلاً خرج من حيِّه،و قد اصطبح،فلقيه جيش يريدون قومَه،فأخذوه فسألوه عن الحيِّ‌،فقال:إنَّما بتُّ في القفر و لا عهدَ لي بقومي،فطعن في بطنه،فبدره اللبن،فمضوا غيرَ بعيد فعثروا على الحيِّ‌.

(

‏فرائد الخرائد في الأمثال

, ص441)

هو الفصيل المتخم. يقال: أخذ أخذا، هكذا قال أبو زيد، و ذلك أن الفصيل يحرص على اللّبن و يوهم الجوع و هو متخم ممتل. أو قيل: هذا أخيذ أسره قوم سألوه عن قومه فلم يخبرهم، و قال: هم على ليال و طعنه أحدهم فبدر اللّبن من جوفه، فعلم أنّ الحيّ قريب.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص27)

أكذب من أخيذ الجيش

الّذي يأخذه أعداؤه فيستدلّونه على قومه، فيدفع عنهم بجهده.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص27)

مداخل هم ریشه الأَخِيذ

الهمزة و الخاء و الذال أصل واحد تتفرَّع منه فروعٌ‌متقاربة فى المعنى.[أمّا] أخذ فالأصل حَوْز الشئ و جبْيُه و جمعه.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص68)

اسماء

افعال