الآنِي

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنای الآنِي

الآنِي

الحلم
(
المنجد فی اللغة
, ص20)
sourceLink

آنكه بسيار دورانديش و بردبار باشد.
(
فرهنگ ابجدی
, ص3)
sourceLink

بالمدِّ و كسْرِ النونِ : قَلْعَةٌ حَصِينَةٌ و مَدينَةٌ بأَرْضِ إرْمِينِيَة بينَ خلاط و كنجة عن ياقوت
(
تاج العروس
, ج19 , ص174)
sourceLink

قراءَةُ ابنِ عَبّاسٍ‌: مِنْ‌ قِطْرٍ آنٍ. القِطْرُ : النُّحاس؛ و الآنِي: الّذي انْتَهَى حَرُّهُ‌ أَو القِطْرُ: ضَرْبٌ منه أَي من النُّحَاس
(
تاج العروس
, ج7 , ص404)
sourceLink

آن

(اتباعات الطعوم) حَمِيم آن
(
فقه اللغة
, ص292)
sourceLink

به تنوين نون دريابنده و بغايت گرم
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص229)
sourceLink

و كلُّ مدركٍ آنٍ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2273)
sourceLink

آنٍ

نقول:«رجل آنٍ»كثير الحلم
(
المنجد فی اللغة
, ص20)
sourceLink

حَمِيمٍآنٍ

انْتَهىٰ‌ حَرُّه
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص422)
sourceLink

و الزادُ لا آنٍ و لا قَفارُ

أَي لا بطيءٌ و لا جَشِبٌ غَيْر مَأْدُومٍ
(
تاج العروس
, ج19 , ص173)
sourceLink

تُسْقىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ

اَي: متناهيةٍ في شدّة الحرّ و كذلك سائر الجواهر (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص131)
sourceLink

عَيْنٌ آنِيَةٌ

مُسَخَّنَةٌ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص422)
sourceLink

[چشمۀ] سخت گرم.
(
دستور اللغة
, ص117)
sourceLink

رجُلٌ آنٍ

كثير الاَناة و الحلم.
(
أقرب الموارد
, ص78)
sourceLink

كثير الأَناة و الحلم
(
‏لسان اللسان
, ص50)
sourceLink

على فاعلٍ : كثيرُ الحِلْمِ و الأناةِ
(
تاج العروس
, ج19 , ص173)
sourceLink

و رجلٌ آنٍ ، على فَاعِلٍ ، أى كثير الأنَاةِ و الْحِلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2274)
sourceLink

كثيرُ الحِلْمِ . - و أنِيَ ، كسَمِعَ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج4 , ص321)
sourceLink

و رجل آنٍ على فاعل أَي كثير الأَناة و الحلم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج14 , ص48)
sourceLink

ماءٌ آنٍ

متناهٍ في الحرارة و في القرآن «حَمِيمٍ آنٍ» و هو الذي قد انتهى في الحرارة (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ص131)
sourceLink

الآنِي در قرآن

يَطُوفُونَ بَيْنَهٰا وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ (آیه 44/سوره الرحمن) sourceLink

أَنَى و آن الشيء: قرب إناه. ¦¦
بلغ إناه من شدة الحر.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص96)
sourceLink

أني: آن الشّيء - يعنى زمانش نزديك شده. ¦¦
زمانش در شدّت گرما فرارسيد.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص218)
sourceLink

«حميم آن» آب جوشانيكه بشدت حرارت رسيده.
(
قاموس قرآن
, ص135)
sourceLink

أي ساخن منتهي الحرارة. ¦¦
" أنى الماء" إذا سخن و انتهى حره.
(
مجمع البحرين
, ص36)
sourceLink

أَنَى الماءُ: سَخُنَ‌ و بلغ في الحرارة. و في التنزيل العزيز: يَطُوفُونَ‌ بَيْنَهٰا وَ بَيْنَ‌ حَمِيمٍ‌ آنٍ‌ ; قيل: هو الذي قد انتهى في الحرارة. و يقال: أَنَى الحميمُ‌ أَي انتهى حره; و منه قوله عز و جل: حَمِيمٍ‌ آنٍ.
(
لسان العرب
, ج14 , ص48)
sourceLink

أَنَى الماءُ: إِذا سخن و انتهى حرّه.
(
شمس العلوم
, ص341)
sourceLink

أَنَى الماءُ: سَخَنَ‌ و بَلَغَ‌ فى الحرارةِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص530)
sourceLink

قيل: هو الذي انتهى في الحرارة. ¦¦
قال ابن الأنباريّ‌: الأنَى، من بلوغ الشيء مُنتهاه، مَقْصور يكتب بالياء. و قد أَنَى يَأنِي؛ و قال: بيوم أَنًى و لِكُلّ‌ حامِلة تمَامُ أي: أَدْرك و بَلغ. تقول: أنى يَأْنِي، إذا نَضج.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص397)
sourceLink

قال: يا ابن عباس: أخبرني عن قول اللّه عزّ و جلّ‌: بَيْنَهٰا وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ‌ . قال: الآن: الذي انتهى طبخه و حرّه. قال: و هل تعرف العرب ذلك‌؟ قال: نعم، أما سمعت نابغة بني ذبيان و هو يقول: و تخضب لحية غدرت و خانت بأحمر من نجيع الجوف آن
(
غریب القرآن في شعر العرب
, ص92)
sourceLink

تُسْقىٰ مِنْ عَيْنٍ آنِيَةٍ (آیه 5/سوره الغاشية) sourceLink

بلغ إناه من شدة الحر. ¦¦
أَنَى و آن الشيء: قرب إناه.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص96)
sourceLink

زمانش در شدّت گرما فرارسيد. ¦¦
أني: آن الشّيء - يعنى زمانش نزديك شده.
(
ترجمه مفردات راغب
, ص218)
sourceLink

از چشمه‌ايكه بشدت حرارت رسيده آب داده شوند. راغب آنرا نزديك شدن وقت گفته ولى ديگران مطلق نزديك شدن گفته‌اند.
(
قاموس قرآن
, ص135)
sourceLink

أي قد انتهى حرها. ¦¦
" أنى الماء" إذا سخن و انتهى حره.
(
مجمع البحرين
, ص36)
sourceLink

أَنَى الماءُ: سَخُنَ‌ و بلغ في الحرارة . . . و في التنزيل العزيز: تُسْقىٰ‌ مِنْ‌ عَيْنٍ‌ آنِيَةٍ‌ ; أَي متناهية في شدّة الحر، و كذلك سائر الجواهر.
(
لسان العرب
, ج14 , ص48)
sourceLink

أى: متناهيةٍ‌ فى شدة الحرِّ، و كذلك سائر الجواهر. ¦¦
أَنَى الماءُ: سَخَنَ‌ و بَلَغَ‌ فى الحرارةِ.
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص530)
sourceLink

اي: مُتناهية في شدّة الحرارة. ¦¦
قال ابن الأنباريّ‌: الأنَى، من بلوغ الشيء مُنتهاه، مَقْصور يكتب بالياء. و قد أَنَى يَأنِي؛ و قال: بيوم أَنًى و لِكُلّ‌ حامِلة تمَامُ أي: أَدْرك و بَلغ. تقول: أنى يَأْنِي، إذا نَضج.
(
تهذیب اللغة
, ج15 , ص397)
sourceLink

شاهد معنایی الآنِي

قوله تعالى : وَ بَيْنَ حَمِيمٍ آنٍ فِي تَفْسِيرِ عَلِيِّ بْنِ إِبْرَاهِيمَ (ره): أَيْ لَهَا أَنِينٌ مِنْ شِدَّةِ حَرِّهَا

وَ بَيْنَ‌ حَمِيمٍ‌ آنٍ‌: أي ساخن منتهي الحرارة، من قولهم: " أنى الماء" إذا سخن و انتهى حره. و منه: عَيْنٍ‌ آنِيَةٍ‌ أي قد انتهى حرها
(
مجمع البحرين
, ص36)
sourceLink

و حطام عقباه حميم آن

يقال:أني الحميم:انتهى حرّه،فهو آن (القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص52)
sourceLink

و أوان آن أرونان

آن؛أي حارّ،كناية عن الشدّة(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص52)
sourceLink

مداخل هم ریشه الآنِي

الهمزة و النون و ما بعدهما من المعتل،له أصول أربعة:البُط‍‌ء و ما أشبهه مِن الحِلم و غيره،و ساعةٌ‌ من الزمان،و إدراك الشئ،و ظَرف من الظروف.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص141)sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.