وَ لاَ يَلْوِيهِ شَخْصٌ عَنْ شَخْصٍ وَ لاَ يُلْهِيهِ صَوْتٌ عَنْ صَوْتٍ وَ لاَ تَحْجُزُهُ هِبَةٌ عَنْ سَلْبٍ وَ لاَ يَشْغَلُهُ غَضَبٌ عَنْ رَحْمَةٍ وَ لاَ تُولِهُهُ رَحْمَةٌ عَنْ عِقَابٍ وَ لاَ يُجِنُّهُ اَلْبُطُونُ عَنِ اَلظُّهُورِ وَ لاَ يَقْطَعُهُ اَلظُّهُورُ عَنِ اَلْبُطُونِ تذهله 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( نهج البلاغة (صبحی صالح)نهج البلاغة (صبحی صالح)
, ص5) 
الوله: ذهاب العقل و التحير 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( اعلام نهج البلاغةاعلام نهج البلاغة
) 
وله الرجل و قوله اذا تحير ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
وله الرجل من س و بع و نى اذا تحير من شدة الوجد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الدرة النجفیةالدرة النجفیة
) 
او را سرگرم و غافل نميكند 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ نهج البلاغهفرهنگ نهج البلاغه
, ص146) 
اوله الحزن و الوجد المرأة: صيرها والهاً (اقرب). اندوه و شوق او را حيران و مشتاق گردانيد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( قاموس نهج البلاغهقاموس نهج البلاغه
) 
و ما أولهني إلى أسلافي اشتياق يعقوب إلى يوسف! أي اشتدّ عشقها و حنّت إليه(المجلسي). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( غریب الحدیث في بحار الأنوارغریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص839) 
تكفى ء إناءك و تُولِهُ ناقتك أى تجعلها والهة بذبحك ولدها. و قد أَوْلَهْتُهَا و وَلَّهْتُهَا تَوْلِيهاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( النهایة في غریب الحدیث النهایة في غریب الحدیث و الأثر
, ج5 , ص227) 