أَبْدَأَ

قال الشيخ أبو علي (ره): الحي إما أن يبدأ فعلا أو يعيده، فإذا هلك لم يكن منه إبداء و لا إعادة، فجعلوا قولهم" لا يبدىء و لا يعيد "مثلا للهلاك، و المعنى جاء الحق و هلك الباطل.

(

مجمع البحرين

, ص44)

" أبْدَى الشيءَ "أظهره.

(

مجمع البحرين

, ص45)

البَدْء: فِعْلُ‌ الشيءِ أَوَّلُ. بَدأَ بهِ‌ و بَدَأَهُ‌ يَبْدَؤُهُ‌ بَدْءاً و أَبْدَأَهُ‌ و ابْتَدَأَهُ. بَدَأَ اللّهُ‌ الخَلْقَ‌ بَدْءاً و أَبْدَأَهمْ‌ بمعنى خَلَقَهم.

(

لسان العرب

, ص26)

بَدَأَ فى الأَمْرِ و عادَ، و أَبْدَأَ و أَعادَ.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص383)

أي هلكَ الشّركُ بالمرّةِ‌؛ من قولِهِم في هلاك الحيِّ‌: لا يُبْدِئُ‌ و لا يُعيدُ؛ لأنّ (الحيَّ إمّا أنْ يُبْدِئَ‌ فعلاً - أي يُنشئُهُ - أو يُعيدهُ‌، فإذا هَلَكَ لم يبقَ له إبْداءٌ‌ و لا إعادةٌ‌، فجُعِلَ مثلاً في الهلاك بالمرّة).

(

الطراز الأول

, ص24)

كَيْفَ يُبْدِئُ اَللّٰهُ اَلْخَلْقَ (آیه 19/سوره العنكبوت)

بَدَأَ اللّهُ‌ الخَلْقَ‌ بَدْءاً و أَبْدَأَهمْ‌ بمعنى خَلَقَهم.

(

لسان العرب

, ص28)

بَدَأَ اللّٰهُ‌ الخَلْقَ‌ بَدْءًا، و أَبْدَأَهُم: خلَقَهُم.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج9 , ص384)

إِنَّهُ هُوَ يُبْدِئُ وَ يُعِيدُ (آیه 13/سوره البروج)

بَدَأَ اللّهُ‌ الخَلْقَ‌ بَدْءاً و أَبْدَأَهمْ‌ بمعنى خَلَقَهم.

(

لسان العرب

, ص28)

مداخل مترادف أَبْدَأَ

ذَرَأَ یذرَأ,سَوَّى,أَنْشَأَ,أَبْرَأَ,أَنْبَتَ,بَدَأَ يبْدَأ,فَطَرَ يفطِر يفطُر,خَلَقَ یخلُق,بَرَأَ یبرَأ,اِبْتَدَعَ,صَوَّرَ,بَنَی یبنِي (المکنز العربي المعاصر , ج1 , ص42)

ضرب المثل أَبْدَأَ

لا يُبْدِئُ و لا يُعيدُ

قولِهِم في هلاك الحيِّ‌: لا يُبْدِئُ‌ و لا يُعيدُ؛ لأنّ (الحيَّ إمّا أنْ يُبْدِئَ‌ فعلاً - أي يُنشئُهُ - أو يُعيدهُ‌، فإذا هَلَكَ لم يبقَ له إبْداءٌ‌ و لا إعادةٌ‌، فجُعِلَ مثلاً في الهلاك بالمرّة).

(

الطراز الأول

, ص24)

أَبْدَأَ در اصطلاح

أَبْدَأَ

الصبي: نبتت أسنانه بعد سقوطها. - الشيء، و به: بدأه. و يقال: أبدأ في الأمر، و أعاد: بدأ، و عاد، و ما يبدئ، و ما يعيد: ما يتكلم ببادئة و لا عائدة: أي لا حيلة له، أو هلك. و في القرآن الكريم: (قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ) (سبأ: 49) أي: جاء الإسلام، و لم يبق للكفر أثر.

(

القاموس الفقهي لغة و اصطلاحا

, ص31)

-الصبي:نبتت أسنانه بعد سقوطها. -الشيء،و به:بدأه.و يقال:أبدأ في الأمر، و أعاد:بدأ،و عاد.و ما يبدئ،و ما يعيد:ما يتكلم ببادئة و لا عائدة:أي لا حيلة له،أو هلك.و في القرآن الكريم: قُلْ جٰاءَ اَلْحَقُّ وَ مٰا يُبْدِئُ اَلْبٰاطِلُ وَ مٰا يُعِيدُ (49) [سبأ:49]أي:جاء الإسلام،و لم يبق للكفر.

(

معجم مصطلحات ألفاظ الفقه الإسلامي

, ص14)

مداخل هم ریشه أَبْدَأَ

الباء و الدال و الهمزة من افتتاح الشئ،يقال بدأت بالأمر و ابتدأت ،من الابتداء.(معجم مقاییس اللغة , ج1 , ص212)

اسماء

افعال

بَدَّأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل بادَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعله تَبَدَّأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل أَبْدَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِبْتَدَأَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال بَدَأَ یبدَأفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعَل