الكِيس

[ ك ي س ]

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد

معنای الكِيس

الكِيْسُ

مَعْروفٌ

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص298)

للدراهم و الدنانير و الدرّ و الياقوت (ج) اَكْياس و كِيَسَة بكسر ففتح و في المصباح «الكِيس ما يُخَاط من خِرَقٍ و اما ما يشرح من اديم و خِرقٍ فلا يقال لهُ كيس بل خريطة ¦¦

المشيمة تشبيهاً لها بالكيس الذي تُحرز فيهِ النفقة».

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص612)

وعاء معروف يكون للثمين،و صرة مقدرة من المال كانت تتداول قديماً.

(

المعجم المفصل في الجموع

الخريطة

دور انديشى و دقت در كارها ¦¦

كيسه‌اى كه در آن پول و يا دانه‌ها نهند

(

فرهنگ ابجدی

, ص741)

ما يخاط من خِرَق فتُجعل فيه الدراهم او الحبوب و نحوُها ¦¦

كِيسُ البَوغِ،و يقال له ايضاً كِيسُ الغُبَيرات(ز):الكِيس الذي يحتوي بَوغ(غُبَيرات)مَستُورات الزهر

(

المنجد فی اللغة

, ص705)

ج أكياس:ما يُخاط‍‌ من القُماش أَو يُعْمَل من الوَرَق فتُجعَل فيه الأَمتعة أَو الحُبوب أَو نحوها، جِراب(آراميّة):«كيس بطاطا»، «كيس قَمح»،«ملأ كيسًا» ¦¦

وِعاء يُحمل فيه الزَّاد:«كيس الرَّاعي»، «كيس الصَّيّاد» ¦¦

شبه مِخلاة،حقيبة مَتاع:«كيس جُنديّ‌» ¦¦

وِعاء يُحفظ‍‌ فيه مَتاع: «كيس ملابس» ¦¦

وعاء من جلد أو قماش أو بلاسْتك يكون للدَّراهم و النُّقود ¦¦

غشاء يكون فيه الولد، و هو المشيمة ¦¦

تَكْوين مَرَضيّ‌ داخل تجويف غِشائيّ‌ يحوي مادَّة سائلة أو رَخْوة، أو صُلْبَة أحيانًا:«كيس دُمَّل» ¦¦

غِشاء يَتجمَّع فيه سائل تحت الجِلد:«كيس قَيْح في الجِسْم»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1260)

وعاءٌ معروف يكون للدراهم و الدَّنانير، و الدُّر و الياقوت ¦¦

صرة مقدَّرة من المال كانت متداولة فى التعامل؛ تقول:اشتريت هذا بخمسة أَكياس مثلاً. (ج) أَكياسٌ‌، و كِيَسَةٌ‌ ¦¦

غشاءٌ يكون فيه الولد، و هو المشيمَةُ‌

معلوم

كيسه

(مؤنث و مذكر)ج.أَكياس ، كِيَسَة :جوال،كيسه،گونى؛كيف،ساك؛ كيف دستى،كيف پول؛حولۀ تركى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص604)

يقال لما يكون فيه الولد: المَشِيمَة و الكِيسُ‌ ; شُبِّه بالكيس الذي تحرز فيه النفقة .

(

لسان العرب

, ج6 , ص202)

من المَجَازِ: الكِيسُ : المشِيمَةُ ، لِمَا يَكُونُ فيه الوَلَدُ، على التَّشْبِيه بالكِيس .

(

تاج العروس

, ج8 , ص455)

ما يخاط مِنْ خِرَق وَ الْجَمْعُ أَكيَاسٌ‌ مِثْلُ حِملٍ و أَحْمَال وَ أَمَّا مَا يُشْرَجُ مِنْ أَدِيمٍ و خِرَقٍ فَلاَ يُقَالُ لَهُ كيسٌ‌ بل خَريطَةٌ‌

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص546)

ما تجمع فيه الدراهم و الدنانير. الجمع: أكياس و كِيَسة .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1232)

واحد أكْيَاسِ الدراهم.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج3 , ص973)

يقال لما يكونُ فيه الولَدُ: الكِيسُ ، شُبِّه بالكيسِ الذي يُحْرَزُ فيه النَّفقَةُ .

(

تهذیب اللغة

, ج10 , ص172)

من ذلك الكِيس ، سمِّي لِمَا أنَّه يَضُمُّ الشيء و يجمعُه.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص149)

- و الكِيسُ ، بالكسر: للدَّرَاهِمِ ، لأنه يَجْمَعُهَا

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص386)

الكِيسُ من الأَوْعِيَةِ

وِعاءٌ معروف يكون للدراهم و الدنانير و الدُّرّ و الياقُوتِ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص487)

وِعاءٌ معروف يكون للدراهم و الدنانير و الدُّرِّ و الياقُوتِ‌; قال: إِنما الذَّلْفاءُ ياقُوتَةٌ‌ أُخْرجَتْ من كِيس دُهْقانِ‌ و الجمع كِيَسَة .

(

لسان العرب

, ج6 , ص202)

وِعَاءٌ مَعْرُوفٌ‌، يكونُ‌ للدَّراهِمِ‌ و الدَّنَانِيرِ و الدُّرِّ و الياقُوتِ‌، قال الشّاعِرُ: إِنَّمَا الذَّلْفَاءُ ياقُوتَةٌ‌ أُخْرِجَتْ مِنْ كِيسِ‌ دِهْقانِ‌ لأَنَّهُ يَجْمَعُهَا وَ يضُمُّها، ج أَكْيَاسٌ‌ و كِيَسَةٌ‌ ، عَلَى مثَالِ‌ عِنَبَةٍ‌.

(

تاج العروس

, ج8 , ص455)

وعاء معروف يكون للدراهم و الدنانير و الدُّرّ و الياقوت،قال:

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص103)

كِيْسٌ من كِسَفَه

في لُعْبَةٍ‌ للعَرَب يُسَمُّونَ‌ فيها بأسْمَاءَ فیقولون:

(

المحیط في اللغة

, ج6 , ص298)