الذَّبْر

الجمع : الذِّبَار
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنی الذَّبْر

الذَّبْرُ

الكتاب
(
المنجد فی اللغة
, ص233)
sourceLink

الكتاب (ج) ذِبَار كقولهِ «على عرصاتٍ كالذِبار نَوَاطقِ».
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص292)
sourceLink

كُلُّ‌ قِرَاءَةٍ‌ خَفِيْفَةٍ
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص73)
sourceLink

الكتابة مثل الزَّبْرِ ¦¦
القراءة
(
‏لسان اللسان
, ص440)
sourceLink

الكِتَابَةُ‌ ، كالزَّبْر، و هو مما خَلَفت فيه الذَّالُ‌ المُعْجَمَة الزَّايَ‌، ذَبَرَ الكِتَابَ‌ يَذْبُر هُ‌، بالضَّمِّ‌، و يَذْبِرُ هُ‌، بالكَسْر، ذَبْراً ، كالتَّذْبيرِ ¦¦
النَّقْطُ‍‌ ¦¦
الكِتَابُ‌ بالحِمْيَرِيَّة يُكتَب في العُسُب ، جمع عَسِيب، و هو خُوصُ‌ النَّخْل ¦¦
العِلْمُ‌ بالشَّيْ‌ءِ و الفِقْهُ‌ به، كالذُّبُور ، بالضَّمّ‌ ¦¦
الصَّحِيفَة، ج ذِبَارٌ بالكَسْر، قاله الأَصْمَعِيّ
(
تاج العروس
, ج6 , ص433)
sourceLink

الكِتَابُ.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص183)
sourceLink

الكتاب. (ج) ذِبار
(
المعجم الوسيط
, ص309)
sourceLink

و قيل: نَقَطَهُ، و قيل: قرأَه قِراءةً خَفِيَّةً، و قيل: الذَّبْرُ كل قراءة خفية; ¦¦
الكتابة مثل الزَّبْرِ
(
لسان العرب
, ج4 , ص301)
sourceLink

كما أَبصرْتَ فى الرَّقِّ الْ‍ مُبِينِ الواضحِ‌ الذَّبْرَا الذَّبْر :الكِتاب.
(
الجیم
, ص283)
sourceLink

القراءة الخفيّة،و قيل السريعة. ذبَر يذبِرُ ذَبرا :قرأ فما تلعثم،و ذبَر الكتابَ‌ و ذبّره :قرأه قراءة خفيفة أو سريعة.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص207)
sourceLink

الكتابة.و-النَقط‍‌. ذبَر الكتاب يذبِرُه ذَبرا ،و ذبّره :كتبه.و المِذبَر : القلم.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص216)
sourceLink

القراءة الخَفِيّة.و قيل الخفيفة. و قيل:السريعة.و كتاب ذَبِرٌ :سهل القراءة. ذبَرَ الكتابَ‌ يذبُره ذُبرا و ذبَّره :قرأه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص220)
sourceLink

الكتابة، مثل الزَبْرِ. و قد ذَبَرْتُ الكِتابَ أَذْبُرُهُ وَ أَذْبِرُهُ ذَبْراً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الصحاح (للجوهري)
, ج2 , ص662)
sourceLink

قال ابن الأعرابيّ : ذَبَرَ أي أَتْقَنَ و ذَبِرَ غَضِبَ ، و قال الليث: الذَّبْر بِلُغة أهل هُذيل كلُّ قِراءَة خَفِيَّة، قال و بعضٌ يقول: زَبَرَ كَتَبَ ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص306)
sourceLink

و هُذَيل تجعلزبرالزَّبْرَالكتابة و الذَّبْرَ القراءة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص304)
sourceLink

كتابة الشّىء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج2 , ص107)
sourceLink

ذبر - الذَّبْرُ : الكتابَةُ ، يَذْبُرُ و يَذْبِرُ ،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج2 , ص92)
sourceLink

و الذَّبْرُ ، كفَلْسٍ : الصّحيفةُ ، و كِتابٌ بالحِمْيَرِيَّةِ يُكتَبُ في العُسُبِ . و -: الجَبَلُ بلُغَةِ الحبَشَةِ في الدَّبْرِ بالمُهْمَلَةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص6)
sourceLink

الذَّبْرُ في الأَصل

القراءة
(
لسان العرب
, ج4 , ص302)
sourceLink

ذبر

نوشتن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص629)
sourceLink

ذَبْرٌ

بَيِّنٌ
(
‏لسان اللسان
, ص440)
sourceLink

بَيِّنٌ‌
(
لسان العرب
, ج4 , ص301)
sourceLink

ذبْر بَيِّنٌ ، يقال: ذبَر يذْبُر إذا نظر فأحسن النظر، أَلْبُهمْ مَن كان هواه معهم يقال: بنو فلان ألْبٌ واحدُ حشدوه جمعوه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص306)
sourceLink

على أَنَّ التَّقدير: «لَا ذَا ذَبْرٍ أَي لَا لِسَانَ لَهُ ذَا مَنْطِقٍ » فحُذِف المُضَافُ [و هو ذو].
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص7)
sourceLink

ما أُحِبّ أَنَّ لي ذَبْرا من ذَهَبٍ

اَي: جبلاً بلغتهم و يروى دَبْراً بالدال (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص320)
sourceLink

أَي جَبَلاً، بلُغَتِهم، و يُروَى بالدَّال، و قد تَقدَّم
(
تاج العروس
, ج6 , ص434)
sourceLink

فلان لا ذَبْرَ لهُ

اَي: لا نطق لهُ و قيل لا لسان لهُ يتكلَّم بهِ من ضعفهِ (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص320)
sourceLink

أَي لا نُطْقَ‌ له من ضَعْفِه
(
تاج العروس
, ج6 , ص434)
sourceLink

لا نُطْقَ‌ له و لا لسان يتكلَّمُ‌ به من ضعفه
(
المعجم الوسيط
, ص309)
sourceLink

كِتَابٌ ذَبْرٌ

سَهْلُ‌ القِرَاءَةِ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص74)
sourceLink

و كِتَابٌ ذَبْرٌ ، و ذَبِرٌ ، ككَتِفٍ : سهلُ القِراءة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج8 , ص6)
sourceLink

لا ذَبْرَ له

أَي لا فَهْم له
(
تاج العروس
, ج6 , ص433)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الذَّبْر

أَهل الجنة خمسة أَصناف: منهم الذي لا ذَبْرَ له.

أى لا نطق له و لا لسان يتكلم به من ضعفه. و اَلذَّبْر فى الأصل: القراءة. و كتاب ذَبِرٌ : سهل القراءة. و قيل المعنى لا فهم له، من ذَبَرْتُ‌ الكتاب إذا فهمته و أتقنته. و يروى بالزاى. و سيجىء فى موضعه
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص154)
sourceLink

أَي لا نطق له و لا لسان له يتكلم به من ضعفه، من قولك: ذَبَرْتُ‌ الكتابَ أَي قرأْته
(
لسان العرب
, ج4 , ص302)
sourceLink

أهل الجنَّة خمسة أصناف منهم الذي لا ذَبْرَ له

الذَّبْر : القراءة، و الزَّبْر : الكتابة في لغة هُذَيل، و لم يفرِّق سائرُ العرب بينهما. و يقال: ذَبَرْتُ‌ الكِتاب، إذا قرأتَه قراءة سهلة خفيفة، و كتاب ذَبْر : سهل القراءة. قال ذو الرُّمَّة: أقولُ‌ لنفسي واقفاً عند مُشْرِفٍ‌ على عَرَصَات كالذِّبَارِ النَّوَاطِق فالمراد: لا نُطْقَ‌ له من ضَعْفه، و قيل: لا لسانَ‌ له يتكلم من ضعفه، فتقديره على هذا: لا ذا ذَبْرَ له، أي لا لسان له ذَا مَنْطِق، فحذف المضاف الذي هو ذو. و يجوز أن يراد لا فَهْم له، من ذَبَرْتُ‌ الكتابَ‌ إذا فهمته و أتقنته. قال ابن الأعرابيّ‌: الذابر : المُتْقِن
(
الفائق
, ص393)
sourceLink

ما أُحِبّ أَنَّ لي ذَبْرا من ذَهَبٍ

أى جبلا؛ بلغتهم. و يروى بالدال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص155)
sourceLink

ما أُحِبُّ أَن لي ذَبْراً من ذهب.

أَي جبلاً بلغتهم
(
لسان العرب
, ج4 , ص302)
sourceLink

مِنْهُمُ الَّذِي لَا ذَبْرَ لَهُ

كفَلْسٍ‌،أَي لا قِراءةَ لَهُ‌،أَو لا فهمَ لَهُ‌،أَو لَا نُطْقَ لَهُ‌،أَو لَا لسانَ له ينطقُ به من ضعفِهِ‌؛على أَنَّ التَّقدير:لَا ذَا ذَبْرٍ أَي لَا لِسَانَ لَهُ ذَا مَنْطِقٍ‌ فحُذِف المُضَافُ و هو ذو
(
الطراز الأول
, ج8 , ص7)
sourceLink

typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.