تایپوگرافی قاموس

القِتْب

جمع : الأَقْتَاب
مصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل
bookmark

معنای القِتْب

القِتْبُ

ما تَحَوَّى، أَي ما اسْتدار من البطْنِ‌ و هي الحوايا، و أَمَّا الأَمْعَاءُ فهي الأَقْصابُ‌، على ما يَأْتي ¦¦
المِعَى ¦¦
جمِيعُ‌ أداة السَّانيةِ‌ من أَعْلاقها و حِبالهَا
(
تاج العروس
, ج2 , ص303) sourceLink

روده اين واژه مذكر است و گاهى كاربُرد مؤنث دارد ¦¦
اطراف شكم ¦¦
بار و بنه سفر.
(
فرهنگ ابجدی
, ص683) sourceLink

المِعَى(مذكَّر و قد يؤنَّث) ¦¦
ما استدار من البطن ¦¦
الرَحل
(
المنجد فی اللغة
, ص608) sourceLink

يكونُ‌ للبَعِيرالساني ¦¦
جَميعُ‌ أدَاةِ‌ السانِيَة
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص369) sourceLink

إكافُ البعير ¦¦
جميعُ أَداة السانية من أَعلاقها و حِبَالها
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص353) sourceLink

المِعَى مذكَّر و قد يُؤَنَّث ¦¦
جميع اداة السانية (ت) [(ل) جميع اداة السانية من اعلاقها و حبالها] ¦¦
ما استدار من البطن ¦¦
الاكاف و قال ابو عبيدة القِتْب ما تحوَّى من البطن اَي: ما استدار منهُ‌ و هي الحوايا و اما الامعاءُ فهي الاقصاب (ج) اَقْتَاب.
(
أقرب الموارد
, ج4 , ص269) sourceLink

القَتَبُ،و المِعَى،و جميع أداة السانية. أو الساقية من علاقها و حبالها.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص353) sourceLink

القَتَبُ ¦¦
المِعَى [مذكر و قد يؤنث] ¦¦
جميع أَداة السَّانِيَة أَو السَّاقية، من علاقها و حِبَالِها ¦¦
ما تحوَّى من البطن. (ج) أَقْتَاب
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص714) sourceLink

للِمعا
(
دستور اللغة
, ص631) sourceLink

روده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1050) sourceLink

قيل: القِتْبُ ما تحَوَّى من البطن، يعني استدار، و هي الحَوايا. ¦¦
بالكسر: جميعُ أَداة السانية من أَعلاقها و حبالها; و الجمعُ من كل ذلك: أَقتابٌ‌ ; قال سيبويه: لم يجاوِزوا به هذا البناء.
(
لسان العرب
, ص661) sourceLink

جميع أداة السَانِيَة من أعلاقها و حبالها ¦¦
واحدة الأقْتَاب ، و هى الأمعاء، مؤنَّثة على قول الكسائى ¦¦
قال أبو عبيدة: القِتْب ما تَحَوَّى من البَطْن، يعنى استدار، و هى الحَوَايَا. و أما الامعاء فهى الأقصاب
(
الصحاح (للجوهري)
, ص198) sourceLink

أداة السانية من أعلاقها و حبالها.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص1002) sourceLink

، و قد مرّ تفسير الاندلاق، و أما الأقتاب فهي الأمعاء واحدها قِتْب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
روى أبو عبيد عن أبي عبيدة أنّه قال: القِتب : ما تَحْوّى من البطن، يعني استدار، من الحوايا و جمعه أقتاب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: قَتَب البعير مذكّر و لا يؤنّث، و يقال له القِتب ، و إنَّما يكون للسّانية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج9 , ص69) sourceLink

القَتَب : قَتَب البعير،و الجمع أقتاب ،إذا كان مما يُحمل عليه،فإذا كان من آلة السّانِية فهو قِتْب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
المِعَى،بكسر القاف،و الجمع أقتاب . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قِتْب البطن،مؤنَّثة،تصغيرها قُتَيْبَة ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بعض آلة السَّانِية في قول بعضهم،مثل أعلاقها و حِبالها.----...
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص255) sourceLink

قتب القِتْب : واحد الأقتاب ،و هي الأمعاء. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
من أداة السانية،قال: ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
لغةٌ في قَتَب الجمل.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5363) sourceLink

و قيل:إن المرأة كانت إذا حضر نفاسها أُجلست على قتب ليكون أسلس لولادتها،فأرادت: لو دعاها في تلك الحالة لم تمنعه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5365) sourceLink

قتب الاقتتاب : اقْتَتَبَ البعيرَ:أي شدَّ عليه القتب .
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج8 , ص5374) sourceLink

جميع أداة السّانية من أعْلاقها و حبالها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص343) sourceLink

واحد الأقْتَاب ، و هى الأمعاء.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص184) sourceLink

و أمَّا الأقتابُ فهي الأمعاء، واحدها قتب ، و تصغيرها قُتَيْبة ، و ذلك على معنى التّشبيهِ بأقتاب الرِّحال.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج5 , ص59) sourceLink

قتب - القِتْبُ ، بالكسر: المِعَى،
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص151) sourceLink

و القِتْبُ ، كعِهْن: المِعَى - كالقِتْبَةِ - و ما استدارَ من البطن، و أُكافٌ صغيرٌ يوضع على السَّانية أَو جميع أداتها من أَعلاقِها و حبالها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج2 , ص376) sourceLink

ضع القَتَبَ على الحَمولة وضع القِتْبَ على السّانِيَةِ ، فالقَتَبُ :واحد الأقتابِ و هي الأُكُفُ التي توضع على نقّالة الأحمال،و القِتْب ...
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص491) sourceLink

القِتْبُ و القَتَبُ

إِكافُ البعير، و قد يؤنث، و التذكير أَعم، و لذلك أَنثوا التصغير، فقالوا: قُتَيبة.
(
لسان العرب
, ص660) sourceLink

ابن سيده القِتْبُ و القَتَبُ: المِعَى، أُنثى، و الجمع أَقْتابٌ ¦¦
ابن سيده: القِتْبُ‌ و القَتَبُ‌ إِكاف البعير; و قيل: هو الإِكاف الصغير الذي على قَدْرِ سَنام البعير.
(
لسان العرب
, ص661) sourceLink

إكاف البعير
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص342) sourceLink

هو الإكاف الصغير الذى على قدر سَنام البعير ¦¦
المِعَى،أنثى.و الجمع: أقتاب ،و هى: القِتْبَة
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص343) sourceLink

شاهد معنایی القِتْب

لا شدّ اللّه بكم صفّا،و لا أشبعكم إلاّ على قتب

بالكسر،و يحرّك:المعى (القاموس المحيط).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص632) sourceLink

القِتْب در اصطلاح

القِتْبُ

بالكسر،واحدة الأقتاب،و هي الأمعاء و موثة،هذا قول«الكسائي»و قد ذكر.و قال«أبو عبيدة»:القتب ما يحوي من البطن يعني استدار و هي الحوايا و أما الأمعاء فهي الاقصاب.
(
بحر الجواهر
, ص303) sourceLink

typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.