الفَتَق

[ ف ت ق ]

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل

معنای الفَتَق

الفَتَقُ

بامداد ¦¦

پگاه.

الصبح

الصبح نفسه(و الفَتْقُ‌ انفلاق الصبح)

(

العین

, ج5 , ص131)

الجَدْبُ‌.و الشِّدَّةُ‌

(

المحیط في اللغة

, ج5 , ص368)

الصبح ¦¦

مصدر قولك امرأَة فَتْقاء ،و هي المُنْفَتِقةُ الفرج خلاف الرَّتْقاء ¦¦

الخصب

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص296)

داءٌ يأْخذ الناقة بين ضرعها و سرتها فَتَنْفَتِقُ و ذلك من السمن

الصبح.

الخصب سمي بذلك لانشقاق الأرض بالنبات قال رؤبة: تأوي إلى سَفْعاءَ كالثوبِ الخَلَقْ لم ترجُ رِسْلاً بعد أعوام الفَتَقْ (اللسان).

(

أقرب الموارد

, ج4 , ص230)

الصبح. ¦¦

مصدر قولك امرأَة فَتْقاء، و هي المُنْفَتِقةُ الفرج خلاف الرَّتْقاء.

(

لسان العرب

, ج10 , ص297)

داءٌ يأْخذ الناقة بين ضرعها و سرتها فَتَنْفَتِقُ و ذلك من السمن. ¦¦

الخصب، سمِّي بذلك لانشقاق الأَرض بالنبات; قال رؤبة: تأْوي إِلى سَفْعاءَ كالثوب الخَلَقْ‌، لم تَرْجُ رِسْلاً بعد أَعوامِ الفَتَقْ‌ أَي بعد أَعوام الخِصْب، تقول منه: فَتِقَ‌ ، بالكسر. ¦¦

هو داءٌ يأْخذها ما بين ضرعها و سرتها، فربما أَفْرَقَتْ و ربما ماتت و ذلك من السمن ¦¦

قيل: الفَتَقُ انفتاق الصِّفاق إِلى داخل في مراقِّ البطن و فيه الدية، و قال شريح و الشعبي: فيه ثلث الدية، و قال مالك و سفيان: فيه الاجتهاد من الحاكم، و قال الشافعي: فيه الحُكُومة ¦¦

قيل: هو أَن ينقطع اللحم المشتمل على الأُنْثَيَيْنِ‌.

(

لسان العرب

, ج10 , ص298)

قال الأَزهريُّ‌: هو الفَتَق ، بالتَّحْرِيك. و قالَ الهَرَوِيُّ‌: هٰكَذا أَقرأَنِيه الأَزْهَرِيُّ بالتَّحْرِيك، و هو أَن يَنْقَطِعَ الشحم المُشْتَمِلُ على الأُنْثَيَيْنِ‌. و قال غيرُه: هو أَن تَنْشَقَّ الجِلدةُ التي بينَ الخُصْيَةِ‌ و أَسْفَلِ البطنِ‌، فتَقعُ الأَمعاءُ في الخُصْيَةِ‌ ¦¦

مَصْدَر الامْرأَة الفَتْقاء ، للمُنْفَتِقَة الفَرْج ، خِلاف الرَّتْقاءِ

(

تاج العروس

, ج13 , ص387)

الخَلَّةُ من الغَيْم، و الجمع فُتوقٌ‌

(

تاج العروس

, ج13 , ص389)

و في الغريبين: الفَتَق ، بفتح التاء.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص122)

و الْفَتَقُ بالتحريك: مصدر قولك امرأةٌ فَتْقَاءُ ، و هى الْمُنْفَتِقَةُ الفَرْجِ ، خلاف الرَتْقاء. ¦¦

الصبحُ . ¦¦

و الفَتَقُ أيضا: الخِصبُ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1539)

قال أبو زيد يقال: انفتقت الناقة انفتاقاً ، و هو الفَتَق ، و هو داءٌ يأخذها ما بين ضَرعها و سُرَّتها فربَّما أفْرقَتْ و ربَّما ماتت، و ذلك من السّمَن. ¦¦

قال: و الفَتق يصيب الإنسان في مَراقّ بطنه، ينفتقُ الصِّفاق الداخلُ . ¦¦

قال الليث: الفَتق : شَقُّ عصا المسلمين بعد اجتماع الكلمة مِن قبلِ حَرْبٍ في ثغر أو غير ذلك.

(

تهذیب اللغة

, ج9 , ص68)

&و أعوام الفَتَق :أعوام الخِصب.

(

جمهرة اللغة

, ص405)

فتِق : يقال:إن الفَتَق السِّمَن، و النعت: فتيق .

(

شمس العلوم

, ج8 , ص5092)

الصُّبح. ¦¦

الخِصْب;

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص341)

داء يأخذ الناقة بين ضَرْعها و سُرَّتها فتَنْفَتِق ،و ذلك من السِّمِن.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج6 , ص342)

و أعوام الفَتَق : أعوام الخِصْب.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج4 , ص471)

وأقبلَتْ أعوامُ الفَتَقِ و هو الخِصْب لأنّه يفتُق المواشِيَ سِمَناً;

(

أساس البلاغة

, ص462)

الفَتَقَةُ

الأَرض التي يصيب ما حولها المطر و لا يصيبها

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص296)

الأَرضُ يصيبُ المطرُ ما حَوْلَها و لا يصيبُها.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص672)

عام الفَتَق

عام الخصب

عام الخصب.

فَتْقٌ‌

بفتح تاء: فراخ سال شدن و گشوده شدن سوراخ فرج زن و او ضد رتق است

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1032)

شاهد معنایی الفَتَق

قَحِطَ الناسُ فشكَوْا إِلى عائِشةَ رضي اللّٰه عنها فقالت انْظُروا قَبرَ النَّبيّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم فاجْعَلُوا منه كُوَّةً إِلى السَّماءِ ففعلوا فمُطِروا حتى نَبَتَ العُشْبُ و سَمِنت الإِبلُ حتى تَفَتَّقَت فسُمّي عام الفَتَق

فَتِق العَامُ‌، كفَرِح و قد أَسْنَتُوا بعدَ الفَتَقِ‌ . و قالَ أَبو الجَوْزاءِ‌: «قَحِطَ الناسُ‌، فشكَوْا إِلى عائِشةَ‌ رضي اللّٰه عنها، فقالت: انْظُروا قَبرَ النَّبيّ صلّى اللّٰه عليه و سلّم، فاجْعَلُوا منه كُوَّةً إِلى السَّماءِ‌، ففعلوا، فمُطِروا حتى نَبَتَ العُشْبُ‌، و سَمِنت الإِبلُ حتى تَفَتَّقَت ، فسُمّي عام الفَتَق

(

تاج العروس

, ج13 , ص388)

مَنْ جَلَسَ وَ هُوَ مُتَنَوِّرٌ خِيفَ عَلَيْهِ اَلْفَتَقُ

الفَتَقُ‌ بالتحريك: اِنْفِتَاقُ‌ المثانة. و قيل اِنْفِتَاقُ‌ الصفاق إذا دخل في مراق البطن. و قيل أن ينقطع اللحم المشتمل على الأنثيين. و أصله الشق و الفتح. و في المغرب - نقلا عنه -: الفَتَقُ‌ داء يصيب الإنسان في أمعائه، و هو أن يَنْفَتِقَ‌ موضع بين أمعائه و خصييه فيجمع ريحا بينها. و فَتَقْتُ‌ الشيء فَتْقاً : شققته. و الفَتْقُ‌ : شق عصا الجماعة و وقوع الحرب بينهم. و فَتَقْتُ‌ الثوب من باب قتل: نقضت خياطته حتى فصلت بعضه من بعض فَانْفَتَقَ

(

مجمع البحرين

, ج5 , ص223)

يَسألُ الرّجلُ في الجائحة و الفَتَق

و هو الجَدْب و الخَلَل في العيش

(

أساس البلاغة

, ص462)

من جلس و هو متنوّر خيف عليه الفتق

الفتق-بالتحريك-:انفتاق المثانة.و قيل: انفتاق الصّفاق إلى داخل في مراقّ البطن.و قيل:هو أن ينقطع اللحم المشتمل على الأنثيين(النهاية).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص599)

قال في الفَتَق الدّية

الفَتَق بالتحريك: انْفِتَاق المثانة. و قيل: انْفِتَاق الصّفاق إلى داخل في مراقّ‌ البطن. و قيل: هو أن ينقطع اللّحم المشتمل على الأنثيين. و قال الفرّاء: أَفْتَقَ‌ الحيّ‌ إذا أصاب إبلهم الفَتَق، و ذلك إذا انْفَتَقَت خواصرها سمنا فتموت لذلك، و ربّما سلمت. و قد فَتِقَتْ‌ فَتَقاً

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص409)

في الفَتَق الدية

صَحَّ‌ عن الأزهري بفتح التاء؛ و هو انفتاق المَثَانة. و عن الفراء أَفْتَقَ‌ الحيُّ‌؛ إذا أصاب إبلهم الفَتَق ؛ و ذلك إذا انفتقت خَواصِرها سِمَنا فتموت لذلك؛ و ربما سَلِمَتْ‌. و أنشد قوله رؤبة: * لم يَرْجُ‌ رِسْلاً بعد أعوام الفَتَق * و قال الأصمعي: تَفَتَّقَ‌ الجملُ‌ سِمْناً، و فَتَق فَتَقاً

(

الفائق

, ج3 , ص6)

الفَتْق ، هو انفتاق المثانةِ‌، و يقال: هو أَن يَنْفَتِقَ‌ الصِّفاق إِلى داخل، و كان الأَزهري يقول: هو الفَتَق ، بفتح التاء، قال الهروي: هكذا أَقرأَنيه الأَزهري بفتح التاء.

(

لسان العرب

, ج10 , ص298)

مداخل هم ریشه الفَتَق

الفاء و التاء و القاف أصلٌ‌ صحيح يدلُّ‌ على فتحٍ‌ فى شىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص471)

اسماء

افعال

تَفَتَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل فَتِقَ یفتَقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل فَتَقَ یفتِق يَفْتُقفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل اِنْفَتَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب انفعال أَفْتَقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال فَتَّقَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل