الدُّهْن

جامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل

معنای الدُّهْن

الدُّهْنُ

... ثمّ تُبَدّل الرّياحين حتّى تأخذ اللّبوب قوّتها و رائحتها، ثمّ تُعصر اللّبوب و يؤخذ ما يخرج منها من الدّهن . ¦¦

... و يطبخ الجميع بالماء حتّى تخرج خاصيّة الأدوية، ثمّ يؤخذ الماء فيضاف اليه مثله شِيْرَجاً، و يُغلَى حتّى يذهب الماء و يبقى الدّهن فيرفع لوقت حاجته. ¦¦

الدُّهْن ، بالضّمّ : معروف.----... ¦¦

و إمّا أنْ تُلقى و هى طريّة فى الدّهن و تُشَمَّس حتّى يأخذ الدّهن قوّتها.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص91)

- دهن النّيلوفر بارد رطب، منافعه كَدُهن البنفسج و يُستخرج مثله.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص92)

و المُدْهُن ، بضمّ الميم و الهاء: إناء الدُّهن ، و هو أحد ما جاء شاذّا على هذا الوزن ممّا يُستعمل من الآلات.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص93)

من ذلك الدُّهْن . ¦¦

و المُدْهُنُ : ما يُجْعَل فيه الدُّهن ، و هو أحد ما جاء على مُفْعُلٍ مما يُعْتَمَلُ و أَوَّلُه ميم.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص308)

- و - رأسَهُ و غيرَهُ دَهْناً و دَهْنَةً : بَلَّهُ ، و الاسمُ : الدُّهْنُ ، بالضم، - و - فلاناً: ضرَبَهُ بالعَصا.

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص214)

معروف. ¦¦

دَهَن رأَْسه و غيره يَدْهُنه دَهْناً : بلَّه، و الاسم الدُّهْن ، و الجمع أَدْهان و دِهان . ¦¦

و الدُّهْنة : الطائفة من الدُّهْن ;

(

لسان العرب

, ج13 , ص160)

التهذيب: الدُّهن الاسم، و الدَّهْن الفعل المُجاوِز، و الادِّهان الفعل اللازم، و الدَّهَّان : الذي يبيع الدُّهن . ¦¦

و المُدْهُن ، بالضم لا غير: آلة الدُّهْن ، و هو أَحد ما شذّ من هذا الضرب على مُفْعُل مما يُستعمَل من الأَدوات، و الجمع مَداهن . ¦¦

قال ابن الأَثير: و المُدْهُن أَيضاً و المُدْهُنة ما يجعل فيه الدُّهن فيكون قد شبَّهه بصفاء الدُّهْن ، قال: و قد جاء في بعض نسخ مسلم: كأَنَّ وجهَه مُذْهبَة...

(

لسان العرب

, ج13 , ص161)

اسم است از(دَهَنَ الشيءَ)هرگاه آنرا خيس كند ¦¦

ماده‌ى چربى است كه به آسانى ذوب مى‌شود و در اعضاى گوناگون حيوانات يا نباتات يافت مى‌شود ¦¦

«دُهْنُ الشيءِ»:روغن چيزى

معروف

الاسم

الاسْمُ‌

الدُّوَارُ يَأْخُذُ البَعِيرَ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص446)

الاسم من دَهَن الشيءَ اذا بلَّه ¦¦

دُهنُ الشيءَ:زيته

(

المنجد فی اللغة

, ص227)

مادة في الحيوان و النبات دَسِمَةٌ جامدة في درجة الحرارة العادية،فإذا سالت كانت زيتاً.

(

المعجم المفصل في الجموع

, ص181)

قدر ما يبلّ وجه الارض من المطر ¦¦

الاسم من دهن الشيء اذا بلَّهُ و (دُهْن السمسم و غيرهِ) زيتهُ (ج) اَدْهَان و دِهَان و (دُهْن الخَلّ) الشيرج

(

أقرب الموارد

, ج2 , ص248)

مادة فى الحيوان و النبات دسمة جامدة فى درجة الحرارة العادية، فإِذا سالت كانت زيتاً ¦¦

قدر ما يبلُّ‌ وجه الأَرض من المطر. (ج) أَدْهان، و دهان

(

المعجم الوسيط

, ص301)

دَهَنَ رأسَه و غيرَهُ دَهْناً و دَهْنَةً‌ : بَلَّهُ‌؛ و الاسمُ‌: الدُّهْنُ‌ ، بالضَّمِّ‌، و بالفتْحِ الفعْلُ المُجاوِز

(

تاج العروس

, ج18 , ص209)

بالضَّمِّ ما يُدْهَنُ بِهِ مِنْ زَيْتٍ وَ غَيْرِهِ‌ و جَمْعُهُ دِهَان بالْكَسْرِ

(

المصباح المنیر

, ص202)

ما يُدهن به من زيت و غيره، الجمع: دِهان و أدهان .و الدُّهنة :الطائفة منه. دهَن رأسه و غيره يدهَنه و يدهُنه دَهنا و دَهنة : بلّه،و ادّهَن هو و تدهّن :تطلّى بالدهن .و المُدهُن : قارورته.و-آلته.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص359)

ما يُدهن به من زيت و غيره.و هو مادة فى الحيوان و النبات دَسِمة جامدة فى درجة الحرارة المعتادة،فإذا سالت كانت زَيتا.الجمع: دِهان .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص403)

ما يدهن به من زيت و غيره، الجمع دِهان ، دهَن الشىءَ يدهُنه دَهنا طلاه. و ادَّهَن :تَطلّى بالدهن .

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص571)

دُهن السِمْسِم و غيره، و به سمي ( دُهن بَجيلَة) حيٌّ منهم و إليه يُنسب (عَمّارٌ الدُهْنيّ ).

(

المغرب في ترتیب المعرب

الدُّهْنُ معروف.

و المُدْهُنُ بالضم لا غير: قارورة الدُّهْنِ ، و هو أحد ما جاء على مُفْعُلٍ مما يستعمل من الأدوات.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2116)

قال الليث: الدُّهْن الاسمُ .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص116)

الدَّهَّان : الذي يبيع الدُّهْن .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص117)

معروف،و كل شيء دهنتَه فهو مدهون و دهين ، و جمع الدُّهن أدهان . ¦¦

و المُدْهُن :ما جُعل فيه الدُّهن ،و هو أحد ما جاء على مُفْعُل مضموم الأول ممّا يُستعمل باليد ممّا أوله ميم.

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص687)

دهن الدُّهْنُ : معروف.

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2176)

و المدهُنُ :ما يجعل فيه الدهن .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2177)

دَهَنَ رَأسَه و غيرَه يَدْهُنُه دَهْنا :بَلَّهُ ،و الاسمُ الدُّهْنُ ،وَ الجَمعُ أدهانٌ و دِهانٌ . ¦¦

و الدُّهْنَةُ :الطائفةُ منَ الدُّهنِ ،أنشد ثَعلَبٌ :

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص264)

و المُدْهُنُ :آلةُ الدُّهْنِ ،و هو أحَدُ ما شذَّ مِن هذا الضربِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص265)

بالدُّهْنِ

يقول: كأنَّ لونه يُعْلَى بالدُّهْنِ لصفائه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج6 , ص2115)

وَ شَجَرَة تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنٰاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ

قوله: تَنْبُتُ‌ بِالدُّهْنِ‌ [المؤمنون/ 20] قيل معناه: تنبت الدهن، و ليس ذلك بالمقصود، بل المقصود أنها تنبت النبات و معه الدهن، أي: و الدهن فيه موجود بالقوة، و نبّه بلفظة بِالدُّهْنِ‌ على ما أنعم به على عباده و هداهم إلى استنباطه. و قيل: الباء هاهنا للحال، أي: حاله أنّ‌ فيه الدهن.

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص160)

الباء اَلْبَاءُ يجيء إمّا متعلّقا بفعل ظاهر معه، أو متعلّقا بمضمر، فالمتعلق بفعل ظاهر معه ضربان: أحدهما: لتعدية الفعل، و هو جار مجرى الألف الداخل على الفعل للتعدية، نحو: ذهبت به، و أذهبته... و الثاني: للآلة، نحو: قطعه بالسكين. و المتعلّق بمضمر يكون في موضع الحال .. و ربما قالوا: تكون زائدة، نحو: .. و قوله: تَنْبُتُ‌ بِالدُّهْنِ‌ [المؤمنون/ 20].

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص159)

حرف( ب ) يا به فعل ظاهر كه با او همراه است تعلّق مى‌گيرد يا به مضمر. تعلّق حرف(ب) به فعل هم بر دو گونه است: اوّل - براى متعدّى نمودن فعل لازم است مثل داخل شدن(الف تعديه) در باب - أفعل - مثل - ذهبت به و أذهبته .. دوّم - اضافه شدن حرف(ب) بر سر اسامى ابزار و آلات مانند قطعه بالسكين: با كارد بريدش. امّا پيوستن حرف(ب) به مضمر اين است كه در موضع حال واقع مى‌شود مانند - خرج - بسلاحه يعنى در حالى كه سلاحش همراهش بود خارج شد. و چه‌بسا كه گويند حرف(ب) در اين مورد زايد است ... در سخن خداى كه( تَنْبُتُ‌ بِالدُّهْنِ‌ - 20 /مؤمن) گفته شد معنايش مى‌شود بلكه با افزودن حرف(ب) بر سر واژۀ - دهن - مقصود اين مى‌شود كه گياهى روغن‌دار روئيده مى‌شود كه روغن در آن گياه خبر مى‌دهد تا بر وجود نعمتهايى كه خداوند بر بندگانش ارزانى داشته است آگاهى دهد، و آنها را در بدست آوردن آن با عصاره‌گيرى و روغن‌كشى و استنباط‍‌ و استخراج آن هدايت كند. گفته شده كه حرف(ب) در اينجا براى(حال) است يعنى حال وجودى و طبيعى آن گياه اينست كه داراى روغن است سببش اينست كه حرف همزه و حرف (ب) كه براى متعدى ساختن به كار مى‌روند با هم در يك واژه جمع نمى‌شوند.

(

ترجمه مفردات راغب

, ص333)

الدُّهْنُ من المَطَر

قدر ما يبل وجه الأرض

(

العین

, ج4 , ص27)

قَدْرُ ما يَبُلُّ‌ وَجْهَ‌ الأرضِ‌

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص446)

قدرُ ما يَبُلّ وجهَ الأَرض

(

‏لسان اللسان

, ص427)

قال الليث: الدُّهْنُ من المطر: قدرُ ما يَبلُّ وجهَ الأرض.

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص116)

و الدَّهْنُ و الدُّهنُ مِنَ المَطر:قَدرُ ما يَبُلُّ وَجهَ الأرضِ ،و الجمعُ دِهانٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص265)

و الدَّهْن و الدُّهن من المطر: قدرُ ما يَبُلّ وجهَ الأَرض، و الجمع دِهان .

(

لسان العرب

, ج13 , ص161)

الدُهن النخيلِ

زيت يُستخرج من اشجار النخل في افريقيا الاستوائية و السنغال و غينيا

(

المنجد فی اللغة

, ص227)

دهن

روغن و نام قبيله‌اى است و باران ضعيف

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص620)

دُهْن

ج دُهُون و دِهان و أَدْهان: مادَّة زيتيَّة دَسِمة في الحيوان و النَّبات،جامدة في درجة الحرارة العاديّة.فإذا سالت كانت زيتًا. و الدُّهْن من الأغذية الضَّروريَّة للأجسام لأنّه يمدّها بالحرارة اللاَّزمة:«دُهْنُ‌ غَنَم»،«دُهْنُ‌ بَقَر» ¦¦

زَيْت:«دُهْن فُسْتُق العبيد»،«دُهْن الخِرْوع»،«دُهْن السَّمك» ¦¦

مادَّة دُهْنيَّة تُفرزها الغُدَد الدُّهْنيَّة ¦¦

سائل طيَّار طيِّب الرَّائحة يكون بحالة نُقَيْطات في خلايا النَّباتات أو أوعيتها،و هو يُستخرَج منها صناعيًّا بالتَّقطير أو الإذابة و غير ذلك: «دُهْنُ‌ الوَرْد»،«دُهْنُ‌ البَنَفْسج». و نقول اليوم:«عِطْرُ الوَرْد»،«عِطْرُ البَنَفْسَج» ¦¦

مَرْهَم:«دُهْن لدَلْك رُضوض»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

ج.أَدْهان ،دُهُون ، -ات،دِهان :روغن(خوردنى،يا براى مصرف فنى،يا پوست...)؛چربى.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص206)

حىٌّ من اليمن ينسب إليهم عَمَّار الدُّهْنِىُّ .

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2115)

و الدِّهَانُ أيضاً: المطر الضعيف، واحدها دُهْنٌ بالضم. عن أبى زيد.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج5 , ص2116)

قال غيره: الدِّهان : الأمطار اللَّيِّنة، واحدها دُهن . ¦¦

قال أبو زيد: الدِّهان : الأمطار الضّعيفة، واحدها دُهْن ، يقال: دَهَنها وَليُّ ، فهي مَدْهُونة .

(

تهذیب اللغة

, ج6 , ص117)

و بنو داهن و بنو دُهْن :حيّان من العرب،و من بني دُهْن عمّار الدُّهني المحدِّث. و قد سمَّت العرب دُهَيْناً .

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص687)

و بنو دُهْن :حيّ من اليمن منهم عمار الدهني .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2176)

و الدهان :جمع دُهْن .

(

شمس العلوم

, ج4 , ص2178)

و بنو دُهنٍ و بنو داهِنٍ :حَيَّانِ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج4 , ص266)

... جملة من الأَدْهَان بصفاتها و خصائصها: - صفة دهن الآس، و هو بارد يابس قابض... ¦¦

- دهن الأملج بارد يابس يقوّى الشّعر، و يسوِّده و يحسنّه و يطوّله و يحفظه من الانتشار و التّقصّف.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص91)

- & دهن السّداب حارّ يابس فى أوّل الثّانية، ينفع من برد الكُلَى و المثانة و الظّهر و الرّحَم، و من استرخاء العَصَب، و يُسَكّن الوجع المزمن البارد، و يُحلل الرّياح... ¦¦

- دهن البابونج: حارّ باعتدال، ينفع من الإعياء، و يحلّل الرّياح، و الأورام المركّبة. يؤخذ من زهره جزء، و من الماء جزءان، و من الزّيت ثلاثة أجزاء... ¦¦

- دهن الورد، و هو مُرَكّب القُوَى، فينفع الحارّ و البارد. ¦¦

- دهن البنفسج، بارد رطب ينفع من الصُّداع الحارّ دَهْنا و سُعوطا... ¦¦

- دهن القرع، بارد رطب، ينفع من يبس الدّماغ.

(

کتاب الماء

, ج2 , ص92)

- دهن اللّوز الحلو معتدل مركّب جيّد لأصحاب التّشنُّج اليابس، نافع من الصّداع الحارّ و من آلام الأورام و من السّعال اليابس و يُصفّى قصَبة الرّئة... ¦¦

- دهن الزّقّوم، يُذكر فى (ز. ق. م).

(

کتاب الماء

, ج2 , ص93)

و بنو دُهْنٍ : حىٌّ من العرب، و إِليهم ينسب عَمَّارٌ الدُّهْنىّ .

(

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص308)

- و بنو دُهْنٍ ، بالضم: حيٌّ ، منهم مُعاويةُ بنُ عَمَّارِ بنِ مُعاويَةَ الدُّهْنِيُّ .

(

القاموس المحیط

, ج4 , ص214)

الليث: الأَدْهان الأَمطار اللَّيِّنة، واحدها دُهْن . ¦¦

أَبو زيد: الدِّهَان الأَمْطار الضعيفة، واحدها دُهْن ، بالضم.

(

لسان العرب

, ج13 , ص161)

و بنو دُهْن و بنو داهنٍ : حَيّانِ . ¦¦

حيٌّ من اليمن ينسب إِليهم عمار الدُّهْنيُّ .

(

لسان العرب

, ج13 , ص163)

دُهْنُ

ابن الأَعرابي: السُّلُطُ القَوائمُ الطِّوالُ‌، و السَّلِيطُ عند عامّة العرب الزيْتُ‌، و عند أَهل اليمن دُهْنُ السِّمْسِم; قال إمرؤ القيس: أَمالَ السَّلِيطَ بالذُّبال المُفَتَّلِ‌ و قيل: هو كلُّ دُهْنٍ عُصِر من حَبٍّ‌ ¦¦

قال ابن بري: دُهن السمسم هو الشَّيْرَجُ و الحَلُّ‌; و يُقَوّي أَنَّ السَّلِيط الزيتُ قولُ الجعدِيّ‌: يُضِيءُ كَمِثْلِ سِراجِ السَّلِيطِ ، لم يَجْعَلِ اللّهُ فيه نُحاسا

(

لسان العرب

, ج7 , ص320)

دُهْنْ‌

چرب و روغنى و آنچه چرب باشد

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ص620)

دُهْنٌ‌

رُوغن

(

دستور اللغة

, ص324)

دُهْنُ الصَّفْراء

مادّة عُضويّة كُحوليَّة صلبة،مِن أصْل غِذائيّ‌، توجد في الخلايا و الدَّم بنسبة مُعيَّنة،و إذا تعدَّت تلك النِّسْبة ترسَّبت بشكل حصى في المرارة و مجاري الصَّفْراء

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

دُهْنُ النَّخِيل

روغنى است كه از درختان نخل در افريقاى استوائى و سنگال و گينا بدست مى‌آيد.

(

فرهنگ ابجدی

, ص400)

دُهْنُ نارَجِيل

زَيْت أو سَمْن نباتيّ‌

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

دُهْنُ بَلَسان

مُسْتحضَر له خواصّ‌ البَلْسَم يُسْتعمَل كمسكِّن

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

دُهْنُ تَجْميل

مُسْتحضَر للتَّزيُّن و العناية بالبشرة:«دُهْن للوَجْه»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

دُهْنُ سِمْسِم

شَيْرَج أو سِيْرِج

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

دُهْنُ تَشْحيم

مادَّة زيتيَّة تُستعمَل لتزليق قِطَع آلة،أي لتشحيمها

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

دُهْنُ قَدَّاح

عِطر يُستحصَل عليه من تقطير زهر النَّارنج الَّذي يُدعى قَدَّاحاً

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

دُهْنُ قَطران

زيت القطران و هو خليط‍‌ من القطران و الدُّهْن الثَّقيل(الَّذي يحصُل من تقطير القطران و النَّفط‍‌)

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

دُهْنُ لَوْز

عصير لُباب اللَّوز ¦¦

مادَّة تُستعمَل لتلميع الأَحذية

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

دُهْنُ نَخيل

دُهْن أصفر يُستخرَج من ثمرة نوع من النَّخل اسمه«نَخْل الدُّهْن»و يستعمَل في صناعة الشَّمع و الصَّابون

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص489)

الدُّهْن در قرآن

وَ شَجَرَة تَخْرُجُ مِنْ طُورِ سَيْنٰاءَ تَنْبُتُ بِالدُّهْنِ وَ صِبْغٍ لِلْآكِلِينَ (آیه 20/سوره المؤمنون)

الدّهن: معروف و جمع الدّهن أَدْهَانٌ‌ .

(

مفردات ألفاظ القرآن

, ص320)

[الدُّهْنِ: روغن]. ¦¦

جمع دُهْن - أَدْهَانٌ - است.

دهن: روغن.

اَلدُّهْنُ‌ بالضم: معروف.

(

مجمع البحرين

, ج6 , ص250)

شاهد معنایی الدُّهْن

أتاه ملك الموت في صورة شابّ...يقطر رأسه ماء و دهنا

كناية عن حسنه و طراوته و صفائه(المجلسي).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص286)

مداخل مترادف الدُّهْن

الدَّسَم,الشَّحْم,البَيَاض (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص238)

الشَّحْم,الدَّسْم (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص232)

الشَّحْم,الدَّسْم,الوَدَك (المعجم المفصل في المترادفات في اللغة العربیة , ج1 , ص312)

ضرب المثل الدُّهْن

من كان ذا دهن طلى استه

أي من كثر ماله استعمله في كلّ شيء.

(

الأمثال لزید بن رفاعه الهاشمی

, ص240)

الدُّهْن در اصطلاح

الدُّهْنُ

بالضم معروف و هو يتخذ اما بان تطبخ الأدوية فى الماء حتى يأخذ الماء قوتها ثم يمزج ذلك الماء بالدهن ثم يغلى الجميع حتى يذهب الماء و تبقى قوته فى الدهن.و امّا ان تلقى و هى طرية فى الدهن و تشمس حتى يأخذ الدهن قوتها.و اما بان تجمع الرياحين الرطبة مع اللبوب الدهنية فى كيس رفيع ثم يربط رأسه حتى تذبل ثم تبدل الرياحين حتى تأخذ اللبوب قوتها و رائحتها ثم تعصر اللبوب و يؤخذ ما يخرج منها من الدهن. صفة دهن الآس و هو بارد يابس قابض يقوى الأعضاء و يمنعها من قبول المواد و ينفع من حرق النار و قروح الرأس و البثور و يقوى المفاصل المسترخية و يحبس العرق و له خاصية عظيمة فى تقوية الشعر و تسويده و تحسينه يؤخذ ورقه الطرى و يدق و يعصر و تخلط عصارته بمثله زيتا ثم يغلى حتى يذهب الماء و يبقى الزيت فيرفع لوقت الحاجة.

(

قاموس الأطباء

, ج2 , ص153)

دهن

بالضم،روغن جمعش دهان بالكسر.

(

بحر الجواهر

, ص172)

دُهْن

الدُّهْن لغة: ما يدهن به من زيت وغيره، وجمعه دِهَان، وأدْهان، ودهن رأسه أو شاربه إذا طلاه بالدُهن أو الزيت، أو الطيب، ونحوه . ولا يخرج المعنى الاصطلاحي عن المعنى اللغوي.

(

موسوعة الفقه الإسلامي المقارن

, ج8 , ص523)

دهن الآجر

و يسمى الدهن المبارك و دهن المنفذ أيضاً. الزهراوي: منافع هذا الدهن كمنافع دهن النفط إلا أنه أحر و ألطف جوهراً من النفط و أشرع غوصاً في الأبدان و أكثر نفعاً في الأبدان الباردة البلغمانية، و من لطافته أنه متى دهن به باطن الكف نفذ إلى ظاهره بسرعة، و إن سقطت منه نقطة في بعض الأجسام من النبات أو غيره انبسطت تلك النقطة و أخذت مكاناً واسعاً، و إن شرب منه قدر مثقال نفع من الحصاة و علل المثانة و يدر البول حتى أنه يشم رائحته في البول، و إن شرب منه قدر مثقالين لين بشراب أو بشيء من لبن قتل جميع الدود و الحيات التي في البطن، و نفع من الأمغاص و جميع الأوجاع التي تكون من البرد، و إن قطر منه في الأذن نفع من جميع عللها الباردة و قتل الدود المتولد فيها و نفع من الفالج و اللقوة نفعاً عظيماً إذا دهن به أو شرب و ينفع من عرق النسا و من أوجاع المفاصل و الظهر، و إن حل فيه الأشق و عمل منه ضماد على الطحال أذهب ورمه الصلب في أقرب مدة و كذا يفعل في جميع الأورام الصلبة التي يكون سببها من البرد، و إن قطر منه قطرات في أنف المصروع نفعه و نفع من انسداد الخياشيم و يسخن الدماغ، و إن دهن به مؤخر الدماغ نفع من النسيان، و إن قطر منه في السن الوجعة أذهب وجعها، و إن استعمل في فرزجة أدر الطمث بسرعة و أخرج الجنين الحي و الميت، و إن احتمل في صوفة قتل الدود الصغار التي تكون في المقعدة، و قد يفتح أفواه العروق و بحلل الدم الجامد، و إن قطر منه شيء على شراب الزوفا و شرب نقى الرئة من الفضول الغليظة و نفع من ضيق النفس، و إن دهن به ظاهر البدن نفع من برد الهواء، و إن اكتحل به نفع من الماء النازل إلى العين و ربما أبرأه، و ينفع من جميع السموم الباردة و من لسع العقارب و من شرب الأفيون و البنج و اليبروح، و ما أشبه ذلك و منافعه لذلك كثيرة. و هذه صفته: تأخذ من الزيت العتيق المقدار الذي تريد و تأخذ من الآجر الأحمر الذي لم يمسه ماء فتكسره قطعاً قطعاً كل قطعة من أوقية أو أوقيتين و توقد عليه النار حتى يحمى، ثم تأخذها واحدة واحدة و تطفئها بالزيت حتى يفرغ جميعها و تدقها دقاً جريشاً. و تمد منها بطون اليقطين المزججة المصابرة للنار بعد أن تجعل عليها طين الحكمة و تعلقها في الفرن على هيئة يقطين الماورد، و لا يكون بينها و بين النار حجاب، ثم انصب على البطون رؤوسها و طين أوصالها بطين الحكمة و اترك ذلك حتى يجف جميع ذلك، ثم أدخل النار تحت البطون برفق كلما سخنت البطون شددت النار فلا تزال تشده حتى ترى الماء يقطر أحمر شديد الحمرة، و تحفظ أن لا تدب النار إلى الدهن القاطر فإنها تتعلق به فلا تستطيع أن تطفئه، و في ذلك كله تشد النار حتى لا يبقى يقطر شيئاً من الدهن و تترك الفرن يبرد حتى تخرج الأثفال من البطون و تجعل غيرها إن سلمت البطون و إلا عوضت من المكسور آخر و أحكمت طينه و شددت رأسه و قطرت فيها حتى تأخذ حاجتك منه و ترفعه في قارورة و تسد عليه لئلا يخرج منه شيء، و تستعمله في علاج الأمراض الباردة المتقدمة الذكر و هو من أسرار الطب المكتوم لم أخذه تقليداً.

(

الجامع لمفردات الأدویة و الأغذیة

, ج2 , ص394)

مداخل هم ریشه الدُّهْن

الدال و الهاء و النون أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على لِينٍ‌ و سُهولةٍ‌ و قِلَّة.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص308)

اسماء

افعال

الدُّهْن

معنای الدُّهْن

الدُّهْن در قرآن

شاهد معنایی الدُّهْن

مداخل مترادف الدُّهْن

مداخل هم موضوع الدُّهْن

الأدهان

الزيت و الدهن

نقش الحائط‍‌

ضرب المثل الدُّهْن

الدُّهْن در اصطلاح

مداخل هم ریشه الدُّهْن

اسماء

افعال