الكَشُوفُ الناقة التي يضربها الفحل و هي حامل 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج5 , ص297) 
من الإبل التي يضربها الفحل و هي حامل (ج) كُشُف قال أبو منصور و هذا التفسير خطأ (اللسان) و الصواب ما في الاساس و نصّهُ «ناقة كَشُوف كلّما نتجت لقحت و هي في دمها كأنَّها لكثرة لقاحها و اشالتها ذنبها كثيرة الكشف عن حيائها». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج4 , ص632) 
من النوق:التي يَضْرِبُها الفحل و هي حامل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص375) 
شتر ماده اى كه در حال آبستنى شتر نر بر او رود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص1129) 
كصَبُورٍ: النَّاقَةُ يَضْربُها الفَحْلُ و هي حامِلٌ، وَ رُبَّما ضَرَبَها و قد عَظُمَ بَطْنُها نَقَلَهُ اللَّيْثُ، و تَبِعَهُ الجَوْهريُّ، و قالَ الأَزهَريُّ: هذا التَّفْسِيرُ خَطَأٌ، و نقَلَ أَبو عُبَيْدٍ عن الأَصْمَعِيِّ أَنّه قالَ: فإِن حُمِلَ عَلَيْها الفَحْلُ سَنَتَيْن وِلاءً فذٰلِكَ الكِشافُ ، بالكَسْر و هي ناقَةٌ كَشُوفٌ و قد كَشَفَتِ النّاقَةُ تَكْشِفُ كِشافاً أَو هُوَ أَن تُلْقِحَ حِينَ تُنْتَجُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص456) 
قال إِبراهيمُ الحَرْبِيُّ - رَحِمَه اللّٰه تَعالى -: لا أَدْرِي لِم لا تُؤخَذُ في الصَّدَقَةِ؟ هل لاعْتِزالِها عن الغَنَمِ التي يَأْخُذُ منها المُصَدِّقُ و إِتْعابِها إِيّاه؟ قال: و أَظُنُّه أَرادَ أَن يَقُولَ: الكَشُوف، فقَالَ: الكَنُوف ، و الكَشُوفُ: التي ضَربَها الفَحْلُ و هي حامِلٌ فنَهَى عن أَخْذِها؛ لأَنَّها حامِلٌ، و إِلاَّ فلا أَدْرِي، هٰكَذا هو نَصُّ العُبابِ، فتَأَمَّلْ عِبارةَ المُصَنّفِ كيفَ فَسَّرَ الكَنُوفَ بما هُوَ تفسيرٌ للكَشُوفِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص467) 
الناقة التى يضربها الفحل و هى حامل. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال الأصمعىُّ : فإنْ حمل عليها الفحلُ سنتين متواليتين فذلك الْكِشَافُ ، و الناقةُ كَشُوفٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1421) 
... و هي ناقةٌ كشوفٌ . (قلت): و أَجودُ نِتاجِ الإبل: أن يضربَها الفَحْل فإذا نُتِجت تُركتْ سَنَةً لا يضربها الفحْلُ فإذا فُصِل عنها فصيلها - و ذلك عند تمام السنة من يوم نِتاجها - أُرسِلَ الفحْلُ في الإبل التي هي فيها فيضربها فإذا لم تجمَّ سنةً بعد نِتاجهَا كان أَقلَّ لِلبَنِهَا. و أَضعف لولدها... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأصمعي: أَكْشَفَ القومُ إذا صارت إبلهمْ كُشُفاً ، الواحدة: كَشوف في الحَمْل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص18) 
و ناقة كَشوف ،إذا نُتجت كِشافاً . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص874) 
كشف الكَشوف : الناقة التي يضربها الفحل و هي حامل،و قيل:هي التي تلقح كل عام. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج9 , ص5841) 
و ناقة كَشُوف :كلّما نُتِجَتْ لَقِحَتْ و هي في دمها كأنّها لكثرة لقاحِها و إشَالَتها ذنَبها كثيرة الكشْف عن حيائها، و قد كَشَفَتْ كِشَافاً و أكشفَتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص545) 
كَشَفت تَكْشِف كِشافا ،و هى كَشُوف . و الجمع: كُشُفٌ .و أَكشَفتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج6 , ص690) 
الكَشوفُ التى تُضرب حين طُهرِها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج3 , ص156) 
الكَشُوْفُ من الإِبل التي يَضْرِبُها الفَحْلُ و هي حامِلٌ،و رُبَّما ضَرَبَها و قد عَظُمَ بَطْنُها،و مَصْدَرُه الكِشَافُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قيل:هو أنْ يَضْرِبَها الفَحْلُ فَتَلْقَحَ مَكانَها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج6 , ص166) 
التهذيب: الليث و الكَشُوف من الإِبل التي يضربها الفحل و هي حامل، و مصدره الكِشَافُ ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو منصور هذا التفسير خطأٌ، و الكِشَافُ أَن يُحمل على الناقة بعد نتاجها و هي عائذ قد وضَعت حديثاً 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج9 , ص301) 
قال: و الكَشُوفُ من الإبل: التي يَضربهَا الفَحْلُ و هي حامل، و مصدرهُ : الكِشافُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج10 , ص18) 
ناقَةٌ كَشُوفٌ في الأَساسِ: ناقَةٌ كَشُوفٌ : كُلَّما نُتِجَتْ لَقِحَتْ و هي في دَمِها، كأَنَّها - لكَثْرَة لِقاحِها، وَ إِشالَتِها ذَنَبَها - كثيرةُ الكَشْفِ عن حَيائِها، و نَصُّ الأَزْهَرِيّ: هو أَنَ يُحْمَلَ على النَّاقةِ بَعْدَ نِتاجها و هي عائِذٌ، و قد وَضَعَتْ حَدِيثاً. أَو أَنْ يُحْمَلَ عليها في كُلِّ سَنَةٍ قال اللَّيْثُ: و ذٰلِكَ أَرْدَأُ النِّتاج أَو هو أَنْ يُحْمَلَ عليها سنةً، ثم تُتْرَكَ سَنَتَيْنِ أو ثلاثاً، وَ جَمْعُ الكَشُوفِ : كُشُفٌ ، قال الأَزْهَريُّ: و أَجْودُ نِتاجِ الإِبلِ أَنْ يَضْرِبَها الفَحْلُ، فإِذا نُتِجَتْ تُرِكَتْ سنةً لا يضرِبُها الفَحْلُ، فإذا فُصِلَ عَنْها فَصِيلُها - و ذلك عند تَمامِ السّنَةِ من يوم نِتاجِها - أُرْسِلَ الفَحْلُ في الإِبِلِ التي هِيَ فِيها فيَضْرِبُها، و إذا لم تَجِمَّ سنَةً بعدَ نِتاجها كان أَقَلَّ للبَنِها، وَ أَضعفَ لَولَدِها، و أَنْهَكَ لقُوَّتِها و طِرْقِها 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص456) 