أَلَاحَ

إِذا أَشفق; و منه يُلِيحُ إِلاحةً‌ ; قال و أَنشدنا أَبو عمرو: إِنّ دُلَيْماً قد أَلاحَ‌ بِعَشي، و قال: أَنْزِلْنِي فلا إِيضاعَ بي أَي لا سير بي; و هذا في الصحاح: إِنَّ دُلَيماً قد أَلاح من أَبي

(

لسان العرب

, ج2 , ص587)

الحراني عن ابن السكيت: يقال أَلاَحَ من ذلكَ الأمْرِ إذا أشْفَق منه يُليحُ إلاحة ، قال و أنشدنا أبو عمرو:

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص161)

أَلَاحَ على الشى ءِ

بر آن چيز اعتماد كرد

اعتمد

اعْتَمَدَ

اعتمد.

اعتمد.

أَلاحتِ النَّاقَة

إِذا فَرَّت منه إِن ضرَبَها أَو حَلبَها.

(

الجیم

, ج3 , ص186)

أَلاحَ السُّهَيْل

إِذا تَلأْلأَ

(

تاج العروس

, ج4 , ص195)

ألاَحَ الرَّجُلُ

حاذَرَ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص212)

و ألاح الرجلُ على الرجل يليح ،إذا جزع عليه.

(

جمهرة اللغة

, ص571)

أَلاَحَ من القول

استحى

از آن سخن شرم‌كرد

استحى يقال «قلت لهُ قَولاً فما اَلاح منهُ»

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص106)

ألاَحَ على الشيء

اعتمد

(

المنجد فی اللغة

, ص739)

أَلاَحَ النَّجمُ

ستاره درخشان شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص120)

بَدَا و أَضاءَ و تَلأْلأَ

تَلَأْلأَ

أَلاحَ بسَيْفِهِ

لَمَعَ‌ به و حَرَّكَه

لمعَ‌ به و حرّكه.

لمع به.

و يقال: ألاحَ بسَيفِه: لمعَ به.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص220)

و أَلاحَ بسيفِهِ و بثوبِهِ : رفعَهُ و لَمَعَ به كَلَوَّحَ . و - من الشَّيءِ : أَشفقَ و حذِرَ. و - زيداً: أَهلكَهُ .

(

الطراز الأول

, ج5 , ص40)

و من المجاز: ألاح بسيفه و بثوبه،و لوّح به:لمَع به.

(

أساس البلاغة

, ص575)

أَلاحَ البَرْقُ

برق درخشيد

أَوْمَضَ

أَوْمَضَ

اومض

أَوْمَضَ‌، فهو مُلِيح

أو مَضَ .

أَلاحَ الرَّجلُ

إِذَا بَرَزَ و ظَهَر

(

تاج العروس

, ج4 , ص197)

أَلَاحَ بِحقِّهِ

ذهب بهِ و

ذهب به.

أَلاحَ من الشيء

حاذر و أَشْفَقَ‌; قال: يُلِحْنَ‌ من ذي دَأَبٍ شِرْواطِ، مُحْتَجِزٍ بخَلَقٍ شِمْطاطِ و يروى: ...ذي زَجَلٍ.

(

لسان العرب

, ج2 , ص587)

و مما شدَّ عنه أيضا قولهم: ألاَحَ من الشَّيء: حاذَرَ.

(

معجم مقاییس اللغة

, ج5 , ص220)

و ألاح من الشيء و أشاح:أشفق و حَذِر.

(

أساس البلاغة

, ص575)

أَلاَحَ من كذا

أشْفَقَ ¦¦

الاسْتِغَاثَةُ‌ و الدُّعَاءُ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص212)

أَلاَحَ بحَقّي

ذَهَبَ‌ به

ذَهَبَ‌ به

ذَهَبَ‌

إذا ذهب به

قال و يقال: أَلاَحَ بحقّي إذا ذهب به.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص161)

ألاَحَ بحقِّهِ

ذهب به

(

المنجد فی اللغة

, ص738)

أَلَاحَ الشى ءُ

آن چيز آشكار و نمايان شد

(

فرهنگ ابجدی

, ص120)

بدا و ظهر. و يقال: أَلاحَ الرّجل، و أَلاح النجم و البَرقُ.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص845)

أَلاحَ فُلاَنا

فلانى را نابود كرد

أَهلَكَه

اهلكهُ

أَهلكه.

ألاحَ من الشيء

حاذر و أَشْفَقَ

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص524)

أَلاح بكُمِّهِ

(تقسيم الإِشارات) أَلاح بكُمِّهِ

(

فقه اللغة

, ص213)

اَلاحَ سُهَيلٌ

تلأْلاَ

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص106)

أَلَاحَ من فلان

حاذر و أَشفق و استَحى.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص845)

ألاَحَ الشيءُ

بدا و ظهر

(

المنجد فی اللغة

, ص738)

ألاَحَ البرقُ

أومض

(

المنجد فی اللغة

, ص738)

ألاَحَ النجمُ

تلألَأ

(

المنجد فی اللغة

, ص738)

أَلاحَ بالسيف

لمَعَ به و حَرَّكه

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص524)

أَلاحَ‌ بالسيف و لَوَّحَ‌ : لمَعَ به و حَرَّكه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص586)

ألاحَ بثَوْبه

أخذ طرفه بيده ثمّ‌ أداره ليراه غيره من مَكان بعيد

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص1307)

أَلاَحَ منهُ

از او ترسيد و بر حذر شد

خاف و حاذر

خاف و حاذر و اصلهُ الخوف من شيءٍ لهُ بريق ثم كثر حتى استُعمِل في كل مخوف يقال «فاَلاح من اليمين اَي: اشفق»

(

أقرب الموارد

, ج5 , ص106)

قلت له قولاً فما أَلاحَ منه أَي ما استحى.

(

لسان العرب

, ج2 , ص587)

ألاَحَ فلانا

اهلكهُ

(

المنجد فی اللغة

, ص738)

أَلَاحَ بثوبه

أَخذَ طرفه بيده ثم أَداره ليريَه من يحبُّ‌ أَن يراه من مكانٍ‌ بعيد.

(

المعجم الوسيط

, ج2 , ص845)

أَلاحَ بثوبه و لَوَّح به، الأَخيرة عن اللحياني: أَخذ طَرَفَه بيده من مكان بعيد، ثم أَداره و لمَع به ليُرِيَهُ من يحبُّ أَن يراه.

(

لسان العرب

, ج2 , ص586)

لَمَّا رَأَونَا أَلاَحُوا و أَحالوا

أَى فَرُّوا.

(

الجیم

, ج3 , ص191)

أَلاحَ بَحقي

ذهب به .

(

لسان العرب

, ج2 , ص587)

فقد أَلاَحَ

كل من لمع بشيء

(

العین

, ج3 , ص300)

قال: و كلُّ من لَمعَ بشيء فقد أَلاَح و لَوّح به.

(

تهذیب اللغة

, ج5 , ص161)

أَلاَحَ به

كُلُّ‌ شَيْ‌ءٍ لَمَعَ‌ بِشَيْ‌ءٍ

(

المحیط في اللغة

, ج3 , ص212)

ألاحَ بحقي

ذهب به

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص524)

يُلِيحُهم

يدعوهم إلى مطره

(

العین

, ج3 , ص300)

شاهد معنایی أَلَاحَ

أَ تَحْلِفُ عِنْدَ مِنبر رسُولِ اللّٰه صلّى اللّه عليه و سلّم؟ فأَلاحَ مِنَ اليَمِينِ

أَي أَشفَقَ‌ و خافَ‌.و من المجاز:أَلاحَ‌ بسَيْفِهِ‌: لَمَعَ‌ به و حَرَّكَه،كلَوّحَ‌ تَلْوِيحاً.و أَلاحَ‌ فُلاَناً: أَهلَكَه، يُلِيحه إِلاحةً‌ .

(

تاج العروس

, ج4 , ص195)

أَ تحلف عند مِنبر رسول الله، صلى الله عليه و سلم; فأَلاحَ من اليمين

أى أشفق و خاف

(

النهایة في غریب الحدیث

أَي أَشفق و خاف.

إلى أن طلَع الزُّبير في النِّيل يُليح بثوبه أو يلوّح

يعني أنه كان يرفعه و يحرّكه لِيَلُوح للناظر

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص251)

فَأَلاحَ‌ مِنَ اليَمينِ‌.

أَشفَقَ و خافَ‌ من أَن يَحلِفَ

(

الطراز الأول

, ج5 , ص42)

مداخل هم ریشه أَلَاحَ

اللام و الواو و الحاء أصلٌ‌ صحيح، مُعظَمه مقاربةُ‌ بابِ‌ اللَّمعان.(معجم مقاییس اللغة , ج5 , ص220)

اسماء

افعال

اِلْتَاحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعال لَوَّحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیل لاحَ يلُوحفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل أَلَاحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال اِسْتَلَاحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب استفعال تَلَوَّحَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّل

أَلَاحَ

معنای أَلَاحَ

شاهد معنایی أَلَاحَ

مداخل هم موضوع أَلَاحَ

الحركات و الأشكال و الهيئات و ضروب الضرب و الرمي \ في تقسيم الإِشارات

مداخل هم ریشه أَلَاحَ

اسماء

افعال