الغَلَت

مصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
bookmark

معنای الغَلَت

الغَلَتُ

الغَلَتُ و الغَلَطُ سواء
(
‏لسان اللسان
, ج2 , ص274)
sourceLink

سهو و غلط كردن
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص980)
sourceLink

الغَلَتُ و الغَلَطُ سواء. ¦¦
قال الليث: غَلِتَ في الحساب غَلَتاً، و يقال: غَلِتَ في معنى غَلِطَ. ¦¦
قال أَبو عمرو: الغَلَط في المَنْطِق، و الغَلَتُ في الحساب، و قيل: هما لغتان.
(
لسان العرب
, ج2 , ص64)
sourceLink

الغَلَت ،و الغَلَط،سواء
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص475)
sourceLink

(في ضروب مختلفة الترتيب) الغَلَتُ‌ في الحساب، كالغَلَط‍‌ في الكلام
(
فقه اللغة
, ص56)
sourceLink

من الغَلَتِ في الحساب، و معناه أن يقول الرّجل: اشتريتُ هذا الثّوبَ بمائةِ درهمٍ ، ثمَّ تَجِدُهُ اشتَراهُ بأقَلَّ ردّ إلى الحقِّ و تَرْكِ الغَلَتَ . و منه حديثُ شُرَيْحٍ : (كانَ لا يُجِيزُ الغَلَتَ ).
theDescriptionIsMachineCreated
(
الطراز الأول
, ج3 , ص268)
sourceLink

الغَلَتُ في الحِسَاب

بمعنى الغلط‍‌،و هو في الحساب خاصة
(
العین
, ج4 , ص396)
sourceLink

كالغَلَط‍‌ في الكَلام
(
المحیط في اللغة
, ج5 , ص47)
sourceLink

قال رؤْبة: إِذا اسْتَدار البَرِمُ الغَلُوتُ‌ و قال بعضهم: الغَلَتُ‌ في الحساب، و الغَلَطُ في سوى ذلك.
(
لسان العرب
, ج2 , ص64)
sourceLink

قال بعضهم: الغَلَت ،فى الحساب؛و الغلط،فى سوى ذلك؛و قد تقدم
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص475)
sourceLink

قال أبو عمرو: الغَلَتُ‌ فى الحساب، و الغَلَطُ فى القَوْلِ‌، و هو أن يريد أن يتكلَّم بكلمةٍ فَيَغْلَطَ فيتكلَّم بغيرها
(
الصحاح (للجوهري)
, ص259)
sourceLink

أبو عبيد: الغَلَتُ في الحساب و الغلط في الكلام. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
قال الليث: غَلِتَ في الحساب غَلَتاً ، و يقال:غَلِطَ في معنى غَلِتَ ، و الغَلَط في المنطق، و الغَلَتُ في الحساب، و قال رؤبة:
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص97)
sourceLink

الغين و اللام و التاء فيه كلمة، يقولون: الغَلَت فى الحساب: مثل الغَلَط فى غيره.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص389)
sourceLink

شاهد معنایی الغَلَت

عن شريح أنه كان لا يجيز الغَلَت

غَلِت في الحساب غلتا :إذا غلط فيه
(
شمس العلوم
, ج8 , ص4992)
sourceLink

كَانَ لاَ يُجيزُ الغَلَتَ

هو أن يقول الرجل: اشتريت هذا الثّوب بمائة، ثم يجده اشتراه بأقلّ‌ من ذلك فيرجع إلى الحقّ‌ و يترك الغَلَت
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص377)
sourceLink

قال: هو أَن يقول الرجل اشتريت هذا الثوب بمائة، ثم تجده اشتراه بأَقل، فيَرجِعُ إِلى الحق و يَتْرُكُ الغَلَتَ‌ .
(
لسان العرب
, ج2 , ص64)
sourceLink

قال:و هو أَنْ‌ يَقُولَ‌ الرَّجُلُ‌:اشْتَرَيْتُ‌ هذَا الثَّوْبَ‌ بِمِائَة،ثُمَّ‌ يَجِده اشْتَرَاهُ‌ بأَقَلَّ‌،فيَرْجِع إِلى الحَقِّ‌،وَ يَتْركُ‌ الغَلَتَ‌ .
(
تاج العروس
, ج3 , ص97)
sourceLink

أنه كان لا يُجيز الغَلَت

يقال: غَلِط‍‌ في كل شيء؛ و غَلِت في الحساب خاصة.
(
الفائق
, ج2 , ص443)
sourceLink

لا غَلَتَ في الإِسلام

يقال: غَلِط‍‌ في كل شيء؛ و غَلِت في الحساب خاصة. و معناه أنَّ‌ الرجل إذا قال: اشتريتُ‌ منك هذا الثوب بمائة دِرهم، ثم تجده قد اشتراه بأقل ردّ إلى الحق، و ترك الغَلَت .
(
الفائق
, ج2 , ص443)
sourceLink

الغَلَت في الحساب كالغلط‍‌ في الكلام. و قيل: هما لغتان
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص377)
sourceLink

قال الليث: غَلِتَ‌ في الحساب غَلَتاً ، و يقال: غَلِطَ في معنى غَلِتَ‌ ، و الغَلَط في المنطق، و الغَلَتُ‌ في الحساب
(
تهذیب اللغة
, ج8 , ص97)
sourceLink

غلت: الغَلَتُ‌ و الغَلَطُ سواء; و قد غَلِتَ‌ . و رجل غَلُوتٌ‌ في الحساب: كثيرُ الغَلَط; قال رؤْبة: إِذا اسْتَدار البَرِمُ الغَلُوتُ‌ و قال بعضهم: الغَلَتُ‌ في الحساب، و الغَلَطُ في سوى ذلك. و قيل: الغَلَطُ في القول، و هو أَن يريد أَن يتكلم بكلمة فيَغْلَطَ، فيتكلم بغيرها. قال الليث: غَلِتَ‌ في الحساب غَلَتاً ، و يقال: غَلِتَ‌ في معنى غَلِطَ. و قال أَبو عمرو: الغَلَط في المَنْطِق، و الغَلَتُ‌ في الحساب، و قيل: هما لغتان; و جعل الزمخشري الحديث عن ابن عباس; و قال رؤْبة: إِذا اسْتَدَرَّ البَرِمُ الغَلُوتُ‌ و الغَلوت : الكثير الغَلَط; قال: و اسْتِدْراره كثرةُ كلامه.
(
لسان العرب
, ج2 , ص64)
sourceLink

الغَلَت فى الحساب: مثل الغَلَط فى غيره
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص389)
sourceLink

[قوله: لا غلت -]معناه لا غلط و العرب تقول: قد غلت الرجل في حسابه و غلط في منطقه فالغلط في المنطق و الغلت في الحساب و بعض الناس يجعلهما لغتين و التفسير الأول أجود عندي[لأن فيه غير حديث على هذا اللفظ قال: حدثناه يزيد بن هارون قال حدثناه هشام بن حسان عن ابن سيرين عن شريح: أنه كان لا يجيز الغلت. قال و حدثناه هشيم عن مغيرة عن إبراهيم أنه قال: لا يجوز التغلت. و إنما تأويل هذا كالرجل يقول: اشتريت منك هذا الثوب بمائة ثم تجده قد اشتراه بأقل من ذلك يقول: فلا يجوز ذلك يرد إلى الحق و يترك الغلت في هذا و ما أشبهه في المعاملات كلها].
(
غريب الحديث (لأبي عبید)
, ج4 , ص112)
sourceLink

typography

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.