الصِّبْغاء قال أبو حنيفة: الصِّبْغاء :شجرة شَبيهة بالضّعَة 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص426) 
الصَّبْغَاءُ شجرة تأْلَفُها الظِّباء بيضاء الثمرة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
شجرة تأْلَفُها الظِّباء بيضاء الثمرة.مثل الثُّمامِ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص7) 
قال أَبو حنيفة: الصَّبْغاء شجرة شبيهة بالضَّعةِ تأْلَفُها الظِّباء بيضاء الثمرة، قال: و عن الأَعراب الصَّبْغاءُ مثل الثُّمامِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال الأَزهري: الصَّبْغاءُ نبت معروف. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال أَبو نصر: الصَّبْغاء شجرة بيضاء الثمرةِ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
ضَرْبٌ من نبات القُفِّ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص439) 
ضَرْبٌ من نبات القُفِّ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص6) 
شجرة كالثمام بيضاء الثمر رمليَّة ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
الطاقة من النبات اذا طلعت كان ما يلي الشمس من اعاليها اخضر و ما يلي الظلّ ابيض 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص174) 
التى ابيض طرف ذنَبها. و الاسم الصُّبغة . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الإفصاح في فقه اللغةالإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص786) 
شَجَرَةٌ كالثُّمامِ و الضَّعةُ أَعْظَمُ وَرَقًا، وَ أَنْضَرُ خُضْرَةً ، قال أَبُو نَصْرٍ: بَيْضَاءُ الثَّمَرِ و قَالَ أَبُو زِيادِ: رَمْلِيَّةٌ و هِيَ مِنْ مَساكِنِ الظِّبَاءِ في الصَّيْفِ ، يَحْتَفِرْنَ في أُصُولِهَا الكُنُس 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص39) 
ضَرب من نبات القُفّ . ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
قال:و عن الأعراب: الصَّبغاء مثل الثُّمام. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و قال أبو نصر: الصَّبغاء :شجرة بيضاء الثمرة. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص426) 
شجرة كالثُّمام تألفها الظّباء، بيضاء الثَّمَرة، و ما يلى الظِّلّ منها أصفر و أبيض، و ما يلى الشّمس منها أخضر. و زنجفرالزَّنْجَفَر: صِبْغ معروف، مُعَرَّب... 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( کتاب الماء کتاب الماء (لغت نامه جامع پزشکی)
, ج2 , ص382) 
. قال ابن قتَيبَة:شَبَّهَ نَباتَ لحومهم بعدَ إحْراقِها بِنَبات الطاقة من النَّبتِ حين تطلع و ذلك أنها حين تطلع تكون صبغاءَ ... ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
أبو عبيدة عن أبي زَيدٍ قال:إذا ابيَضَّ طَرَف ذَنَبِ النّعْجَةِ فهي صَبْغاءُ ، قلت: و الصَّبغاءُ نَبْتٌ معروفٌ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص63) 
صبغ الصّبغاء : دابّة صغاء:بيضاء الناصية. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3661) 
هل رأَيتم الصَّبْغاء ما يَلي الظلَّ منها أَصفرُ و أَبيضُ قال أَبو حنيفة: الصَّبْغاء شجرة شبيهة بالضَّعةِ تأْلَفُها الظِّباء بيضاء الثمرة، قال: و عن الأَعراب الصَّبْغاءُ مثل الثُّمامِ.قال الأَزهري: الصَّبْغاءُ نبت معروف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص439) 
الصَّبْغَاءُ من النَّبات مثلُ الثُّمام 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص9) 
الصَّبغاءُ منالضَّأْنِ ما ابْيَضَّ ذَنَبُه أو بعضُه 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحیط في اللغةالمحیط في اللغة
, ج5 , ص9) 
البيضاءُ طرَفِ الذنب و سائرُها أَسود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج2 , ص6) 
البيضاءُ طرَفِ الذنب و سائرُها أَسود، و الاسم الصُّبْغةُ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص438) 
البيضاء طرف الذنب و سائرها أسود 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المحکم و المحیط الأعظمالمحکم و المحیط الأعظم
, ج5 , ص426) 
الصَبْغَاء من الشاءِ المبيضُّ طرف ذنبها. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص175) 
المُبْيَضُّ طَرَفُ ذَنَبِهَا و سائِرُها أَسْوَدُ، و الاسْمُ الصُّبْغَةُ بالضَّمِّ ، و قَالَ أَبُو زَيْدٍ: إذا ابْيَضَّ طَرَفُ ذَنَبِ النَّعْجَةِ فهِيَ صَبْغَاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص39) 
المُبْيَضُّ طَرَفُ ذَنَبِهَا، و شَجَرَةٌ كالثُّمامِ بَيْضاءُ الثَّمَرِ رَمْلِيَّةٌ ، و الطاقةُ من النَّبْتِ ، إذا طَلَعَتْ كانَ ما يَلِي الشمسَ من أعالِيها أخْضَرَ، و ما يَلِي الظِّلَّ أبْيَضَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( القاموس المحیطالقاموس المحیط
, ج3 , ص145) 
التى ابيضَّ طرفُ ذَنَبها. و صَبَّغَتِ الرُطَبَةُ ، مثل ذَنَّبَتْ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1323) 
الصبْغاء، الصبغاء قال: إِنَّ الطاقَةَ الغَضَّةَ من الصبْغاء حين تَطْلُعُ الشمسُ يكون ما يلي الشمسَ من أَعالِيها أَبيضَ و ما يلي الظلَّ أَخضر كأَنها شبهت بالنعجة الصبغاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص439) 
، و ذلك أن الطاقَةَ الغضَّةَ من الصَّبغاء حين تطلع الشمس يكون ما يَلي الشمس من أعاليها أبْيضَ و ما يلي الظِّلَّ أخْضَرَ كأنَّها شُبِّهَتْ بالنَّعجةِ الصَّبْغاءِ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص63) 
صبغاء گوسفندى كه سر دم او سفيد باشد 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( فرهنگ کنز اللغاتفرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص826) 
صَبْغاء قال ابن قتيبة: شَبَّه نَباتَ لحومهم بعد إحْراقِها بنبات الطاقة من النبت حين تطلُع، و ذلك أَنها حين تطلُع تكون صَبْغاء ، فما يلي الشمسَ من أَعالِيها أَخضرُ، و ما يلي الظلَّ أَبيضُ. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص439) 
أَبو زيد: إِذا ابيض طَرَفُ ذنَب النعجةِ فهي صَبْغاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص438) 
قَالَ ابنُ قُتَيْبَةَ : شَبَّهَ نَبَاتَ لُحُومهِمْ بَعْدَ إِحْرَاقِها بَنباتِ الطّاقَةِ مِنَ النَّبْتِ حَينَ تَطْلُعُ تَكُونُ صَبْغَاءَ . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص39) 
و طائر أصْبَغُ ،و عنز صَبغاء و هو أن يبيضَّ طرفُ الذَّنَب أو يكون على لون يخالف لون الجسد. و من المجاز:نعم الصِّبغ و الصِّباغُ الخَلُّ لأن الخبز يُغمس فيه و يُتلوَّن به. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص347) 
و شجرة صبغاء :ورقها مما يلي الظلّ أصفر و أبيض،و مما يلي الشمس أخضر. ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
و شاة صبغاء :طرف ذنبها أبيض. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3661) 
و الأنثى: صبغاء . 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شمس العلومشمس العلوم و دواء کلام العرب من الکلوم
, ج6 , ص3654) 
صَبْغاءُ و فرس أَصْبَغُ و الأنثى صَبغاءُ ،إذا كان في طرف ذنبه شعرات بِيض.و الصَّبَغ أقلّ من الشَّعَل. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص348) 
صَبْغَاءُ إن ابْيَضَّ طَرَفُ ذَنَبِ الشاة فهي صَبْغَاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص117) 
قَالَ أَبُو زَيْدٍ: إذا ابْيَضَّ طَرَفُ ذَنَبِ النَّعْجَةِ فهِيَ صَبْغَاءُ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( تاج العروستاج العروس من جواهر القاموس
, ج12 , ص39) 
أَن رسول الله، صلى الله عليه و سلم، قال: فَيَنْبُتُونَ كما تَنْبُتُ الحِبَّةُ في حَمِيل السيْلِ. أ لم تَرَوْها ما يَلِي الظلَّ منها أُصَيْفِرُ أَو أَبيضُ، و ما يلي الشمسَ منها أُخَيْضِرُ؟ و إذا كانت كذلك فهي صَبْغاءُ قال أَبو حنيفة: الصَّبْغاء شجرة شبيهة بالضَّعةِ تأْلَفُها الظِّباء بيضاء الثمرة، قال: و عن الأَعراب الصَّبْغاءُ مثل الثُّمامِ.قال الأَزهري: الصَّبْغاءُ نبت معروف. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج8 , ص439) 