الضَّفْر

بالفتح: ما يُشَدُّ به البَعِيرُ من شَعرٍ مَضْفُورٍ كالضَّفَارِ كسَحَابٍ‌ ج ضُفُورٌ و ضُفُرٌ بضمّهما و فيه لَفٌّ‌ و نَشْرٌ مرَتَّب قال ذو الرُّمّة: أَوْرَدْتُه قَلِقَاتِ الضُّفْرِ قد جَعَلَتْ‌ تَشْكُو الأَخِشَّةَ في أَعْنَاقِها صَعَرَا ¦¦

قيل: الضَّفْرُ : نَسْجُ الشَّعر و غيره عَرِيضاً و التَّضْفِيرُ مثله

(

تاج العروس

, ج7 , ص128)

في المحكم: الضَّفْرُ : كُلُّ خُصْلَةٍ‌ من الشَّعْر على حِدَتِهَا قال بعضُ الأَغْفَال: و دَهَنَتْ و سَرَّحَتْ ضُفَيْرِي كالضَّفِيرَةِ‌ و جمعها ضَفَائِرُ ¦¦

ما عَظُمَ من الرَّمْلِ‌ و تَجَمَّعَ ¦¦

قال اللَّيْث: الضَّفْرُ : حِقْفٌ من الرَّمْلِ طويلٌ عَرِيضٌ‌ و منهم من يُثَقّل و أَنشد: عَوَانِكٌ من ضَفَرٍ مَأْطُورِ و قيل: هو ما تَعَقَّدَ بَعضُه على بَعضٍ‌ كالضَّفِرَةِ‌ بكسر الفاءِ‌ كزَنِخَةٍ‌ ج ضُفُورٌ بالضَّمّ‌ و جمع الضَّفِرَة ضَفِرٌ ¦¦

البِناءُ بحِجَارَةٍ بلا كِلْسٍ و لا طِين و قد ضَفَرَ الحِجَارَةَ حَوْلَ بيتِه ضَفْراً ¦¦

من المَجَاز: الضَّفْرُ : إِلْقَاءُ العَلَفِ في فَمِ الدَّابَّةِ‌ و تَلْقِيمُه إِيّاهَا على كُرْه، ذَكره الزَّمخشريّ‌ ¦¦

جَمْعُ الشَّعرِ و قد ضَفَرَت المَرْأَةُ شَعرَهَا تَضْفِرُه ضَفْراً : جَمَعَتْه ¦¦

فإِن الجوهريّ قال: الضَّفْر : السَّعْيُ‌، و قد ضَفَر يَضفِرُ ضَفْراً

(

تاج العروس

, ج7 , ص129)

حِزَامُ الرَّحْلِ‌ و قد يُجْمع على أَضْفَارٍ

(

تاج العروس

, ج7 , ص130)

الْعَدْوُ و السَّعْىُ وَ هُوَ مَصْدَرٌ مِنْ‌ بَابِ ضَرَبَ أَيْضاً

(

المصباح المنیر

, ج2 , ص363)

ضفَرت المرأة شعرها تضفِره ضَفرا :نسجت بعضه على بعضه فجعلته ضفائر كل ضفيرة على حِدَة بثلاث طاقات فما فوقها. و قيل: الضفائر للرجال دون النساء.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص353)

ضفَر البناء يضفِره ضَفرا :بناه بحجارة من غير كِلس و لا طين.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ص566)

ضفَر الحبلَ‌ يضفِره ضَفرا و ضفّره : فتله.و انضفر الحبلان و نحوهما:التَويا معا. و الضَّفِير :المضفور.

(

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص1014)

فَتْلُ (163 ا) الشَّعْر و إدخالُ بعضِه في بعضٍ معرَّضا.

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص11)

نَسْجُ الشَعَر و غيرِه عريضاً. و التضفير مثلُه.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص721)

السَعْى. ¦¦

و الضفر أيضاً: حِزَام الرجْل.

الحبل المضفور ;

رمل يتعقّد و يستطيل،و الجمع ضُفور ، و إذا بُني بناء بحجارة بغير كِلْس و لا طين فهو ضَفْر ;

(

جمهرة اللغة

, ج2 , ص750)

ضفر الضَّفْر : الضفيرة . ¦¦

حزام الرجل.

العدْو.

الفَتْلُ . ¦¦

ما شَدَدْتَ به البعيرَ من الشعرِ المَضْفُورِ ،و الجمع ضُفُورٌ . ¦¦

كلُّ خُصْلة من الشَّعَرِ على حِدَتِها.

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص181)

البِنَاءُ بحجارةٍ بغير كِلْسٍ و لا طينٍ .و ضَفَرَ الحِجارةَ حولَ بيتِه ضَفْراً .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص182)

ما يُشَدُّ به البعيرُ من مَضْفورٍ ، - كالضَّفارِ

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص148)

و الضَّفِيرَةُ من الرَّمْلِ : الحِقْفُ الطَّويلُ العَريضِ كأنَّهُ مَضْفُورٌ، كالضَّفِْرَة - بسُكونِ الفاءِ و كسرها - وَاحِدَةُ الضَّفْرِ كتَمْرٍ و كَلِمٍ ، أَو هُما ما تَعقَّدَ منَ الرَّملِ بعضُهُ فوقَ بَعضٍ .

(

الطراز الأول

, ج8 , ص292)

الضَّفْرُ حِقْفٌ من الرَّمْل

الليث: الضَّفْرُ حِقْفٌ من الرَّمْل عَريض طويل، و منهم من يُثَقِّل; و أَنشد: عَوانِكٌ مِنْ ضَفَرٍ مَأْطُورِ

(

لسان العرب

, ج4 , ص490)

الضَّفْر من الرمل

ما عظُم و تجمّع

(

‏لسان اللسان

, ج2 , ص67)

ما عظُم و تجمّع ¦¦

هو ما تَعَقّد بعضُه على بعض، و الجمع ضُفُورٌ

(

لسان العرب

, ج4 , ص490)

ما عَظُم و تجمَّع،و قيل:هو ما تَعقَّدَ بعضُه على بعضٍ ،و الجمع ضُفُورٌ .

(

المحکم و المحیط الأعظم

, ج8 , ص181)

ضفر

دويدن و از موى چيزى پهن بافتن و موى بافتن ¦¦

بسكون فاء تنگ پالان شتر

(

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص867)

ضَفْر

مص ¦¦

ج ضُفُور و أَضْفار:ضِفار ¦¦

كلُّ‌ خُصْلة من الشَّعر ضُفِرت على حِدَة

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص884)

ج.ضُفُور :تنگِ زين؛گيسوى بافته.

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص385)

ضَفْرٌ

قيل للبِطَانِ المُعَرَّض: ضَفْرٌ و ضَفِيرة

(

لسان العرب

, ج4 , ص490)

قال أَبو منصور: أُخِذَت الضَّفِيرَةُ‌ من الضَّفْرِ و إِدْخَالِ بعْضِه في بعضٍ‌ مُعْتَرِضاً و منه قيل للبِطَانِ المُعَرَّض: ضَفْرٌ و ضَفِيرَةٌ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص130)

و أرادَتْ بقولها: «أشُدُّ ضَفْرَ رأسي أفأنْقُضُه ؟»: ( الضَّفيرةَ ) و هي الذؤابَةُ ، تسميةٌ بالمصدر، و ( الضَّفِير ) حبْل من شَعر، و منه: فليتبِعها و لو بضَفيرٍ ، (و الضَّفير ) أيضا المُسَنّاةُ .

(

المغرب في ترتیب المعرب

, ج2 , ص11)

منه قيل للبِطَان المُعَرَّض: ضَفْرٌ و ضَفِير .

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص10)

ضَفْراً

جَمعته

(

لسان العرب

, ج4 , ص490)

و قد ضَفَرَ يَضفِر ضفْراً ، أى عَدَا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص722)

ضَفَرَ ضَفْراً ، كضَرَبَ : سَعَى، و عَدَا، و وَثَبَ في عَدْوِهِ . و - الشَّعَرَ: أدخَلَ بعضَهُ في بعضٍ بعدَ جعلِهِ طاقاتٍ ثلاثاً فمَا فَوقَها.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص291)

ضَفْرَان

قال الأَصمعي: هي الضفائرُ و الجَمائرُ، و هي غدائِرُ المرأَة، واحدتها ضَفِيرة و جَمِيرةٌ‌، و لها ضَفِيرتان و ضَفْرانِ‌ أَيضاً أَي عَقِيصتَان; عن يعقوب

(

لسان العرب

, ج4 , ص490)

ضَفَرَ الرجُلُ

وثب في عدوِهِ.

(

المنجد فی اللغة

, ص452)

لها ضَفْرَانِ

لها ضَفِيرَتَانِ‌ و ضَفْرَانِ‌ أَيضاً أَي عَقِصَتانِ‌ عن يعقوبَ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص129)

شاهد معنایی الضَّفْر

في حديثِ أُمّ سَلَمَةَ أَنّهَا قالت للنّبيّ صلى اللّه عليه و سلّم إِنّي امرأَةٌ أَشُدُّ ضَفْرَ رأْسِي أَفَأَنْقُضُه للغُسْلِ أَي تَعملُ شعْرَهَا ضَفَائِرَ و هي الذُّؤَابَةُ المَضْفُورَةُ فقال إِنّمَا يَكْفِيكِ ثَلاَثُ حَثَيَاتٍ من الماءِ

في المحكم: الضَّفْرُ : كُلُّ خُصْلَةٍ‌ من الشَّعْر على حِدَتِهَا قال بعضُ الأَغْفَال: و دَهَنَتْ و سَرَّحَتْ ضُفَيْرِي كالضَّفِيرَةِ‌ و جمعها ضَفَائِرُ. قال الأَصمَعِيّ‌: هي الضَّفَائِرُ و الجَمَائِرُ و هي غَدَائِرُ المَرْأَةِ‌ واحدتُهَا ضَفِيرَةٌ‌ و جَمِيرَةٌ‌

(

تاج العروس

, ج7 , ص129)

في حديث أمّ سَلَمة أنها قالت للنبيّ صلّى اللّه عليه و سلّم: «إني امرأة أشُدّ ضَفْرَ رأسي أ فأنقضُه للغُسْل‌؟» فقال: «إنما يَكفيك ثلاثُ حَثَيَاتٍ من الماء».

قال الأصمعي: الضفائر و الضمائر و الجمائر، و هي غدائر المرأة، واحدتها ضَفيرة و ضَميرة و جَميرة يقال للذُّؤابة: ضَفِيرة : و كلُّ خصلةٍ من خُصَل الشّعرِ تُضْفَر قُواها فهي ضفيرة و جمعها ضفائر

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص10)

في حديث أُم سلمة: أَنها قالت للنبي، صلى الله عليه و سلم: إِني امرأَةٌ أَشُدّ ضَفْرَ رَأْسِي أَ فأَنْقُضُه للغُسْل؟

أَي تَعْمل شعرها ضَفائرَ ، و هي الذَّوائِب المَضْفُورة ، فقال: إِنما يَكفيك ثَلاثُ حَثَياتٍ من الماء. و قال الأَصمعي: هي الضفائرُ و الجَمائرُ، و هي غدائِرُ المرأَة، واحدتها ضَفِيرة و جَمِيرةٌ‌، و لها ضَفِيرتان و ضَفْرانِ‌ أَيضاً أَي عَقِيصتَان; عن يعقوب

(

لسان العرب

, ج4 , ص490)

إِني امرأة أشد ضفر رأسي فأنقضه عند الغسل من الجنابة فقال : لا،إِنما يكفيك أن تحثي عليه ثلاث حثيات من ماء

ضَفْرُ الشعر:فَتْلُه على ثلاث قوىً .و الضَّفْرُ:العدْو.

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3984)

قد جمع القرآن ذيلك فلا تندحيه،و ضمّ ضفرك فلا تنشريه

الضّفر:نسج الشّعر و غيره عريضا.و الضّفيرة:العقيصة.يقال:ضفرت المرأة شعرها،و لها ضفيرتان و ضفران أيضا:أي عقيصتان(الصحاح).

(

غریب الحدیث في بحار الأنوار