ضَفَرَ یضفِر

قال ابنُ الأَعْرَابِيِّ‌: الضَّفِيرَةُ‌ : مثل المُسَنّاة المُستَطِيلة في الأَرْض فيها خَشَبٌ و حِجارَةٌ‌ و ضَفَرَها : عَمِلَها من الضَّفْر و هو النَّسْجُ و إِدخالُ البعضِ في البعضِ

(

تاج العروس

, ج7 , ص130)

ضَفَرَه

(ضَفْر ):بافتن(مو را)، به‌هم پيچيدن،درهم بافتن،تورى كردن،(چيزى را)؛تابيدن(طناب را).

(

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص385)

تُضْفَر

كلُّ خُصْلة من خُصَل شعر المرأَة تُضْفَر على حِدَة: ضَفِيرةٌ‌ ، و جمعُها ضَفائِرُ

(

لسان العرب

, ج4 , ص490)

يقال للذُّؤابة: ضَفِيرة : و كلُّ خصلةٍ من خُصَل الشّعرِ تُضْفَر قُواها فهي ضفيرة و جمعها ضفائر.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص10)

ضَفَرَ

عَدْوٌ شَدِيدٌ و وَثْبٌ‌ و سَعْيٌ‌ و هو الضَّفِيرُ أيضاً.

(

المحیط في اللغة

, ج8 , ص6)

-ضَفْرًا:فتَل و جدَل:«ضَفَرَ حَبْلاً» ¦¦

نَسَجَ‌ شيئًا بعضَه على بعض نَسْجًا مُحْكَمًا عريضًا:«ضَفَرَ شَعْرًا»

(

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

ضَفْراً:وثَبَ وعَدا.

موى تافت

الأَصمعي: أَفَرَ و ضَفَر ، بالراء جميعاً، إِذا وَثَبَ في عَدْوهِ‌

(

لسان العرب

, ج4 , ص490)

ضَبَرَ، و ضَفَرَ: إذا وَثَبَ

(

تاج العروس

, ج12 , ص251)

و قد ضَفَرَ يَضفِر ضفْراً ، أى عَدَا.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص722)

قال الأصمعي: أَفَر و ضَفَر : إذا وَثَب في عَدْوِه و نحو ذلك.

(

تهذیب اللغة

, ج12 , ص10)

ضَفْرُ الشعر:فَتْلُه على ثلاث قوىً ،و

(

شمس العلوم

, ج6 , ص3984)

ضفر ضَفَرَ يَضْفِرُ : وثَبَ ، - و - الشَّعَرَ: نَسَجَ بعضَه على بعضٍ ، - و - الحَبْلَ : فَتَلَه، و عَدَا، و سَعَى.

(

القاموس المحیط

, ج2 , ص148)

ضَفَرَ ضَفْراً ، كضَرَبَ : سَعَى، و عَدَا، و وَثَبَ في عَدْوِهِ . و - الشَّعَرَ: أدخَلَ بعضَهُ في بعضٍ بعدَ جعلِهِ طاقاتٍ ثلاثاً فمَا فَوقَها.

(

الطراز الأول

, ج8 , ص291)

و ضَفَرَ ضَفِيرَةً في وَجهِ السَّيلِ ...

(

الطراز الأول

, ج8 , ص292)

ضفَر الذؤابةَ و النِّسعَ ضَفْراً .

(

أساس البلاغة

, ص377)

شاهد معنایی ضَفَرَ یضفِر

و مَرَّ النبيُّ صلّى اللّٰه عليه و سلم بوَادِي ثَمُودَ فقال يا أَيُّهَا النّاس إِنكم بِوَادٍ مَلْعُون من كان اعتَجَنَ بمائِهِ فلْيَضْفِزْهُ بَعِيرَه

أَي يُلْقِمه إِيّاه.

(

تاج العروس

, ج8 , ص84)

إنّ طلحة نازعه في ضَفِيرَة كان عليٌّ ضَفَرَهَا في واد

الضَّفِيرَة : مثل المسنّاة المستطيلة المعمولة بالخشب و الحجارة، و ضَفْرُهَا عملها، من الضَّفْر و هو النّسج. و منه ضَفْرُ الشَّعَر و إدخال بعضه في بعض

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص92)

أَنَّ طَلْحَةَ نَازَعَهُ فِي ضَفِيرَةٍ ضَفَرَهَا

الضَّفِيرَةُ‌ مثل المسناة المستطيلة المعمولة بالخشب و الحجارة كالحائط‍‌ في وجه الماء، و ضَفَرَهَا عملها من الضَّفْرِ النسج. و الضَّفِيرَةُ‌ و الضَّفْرُ : نسج الشعر و غيره عريضا. و الضَّفِيرَةُ‌ أيضا: العقيصة. و الضَّفِيرَةُ‌ : الذؤابة، و الجمع ضَفَائِر

(

مجمع البحرين

, ج3 , ص374)

مَنْ عَقَصَ أَو ضَفَرَ فعليه الحَلْقُ.

يعنى في الحجّ‌ ¦¦

«إنّ‌ طلحة نازعه في ضَفِيرَة كان عليٌّ‌ ضَفَرَهَا في واد» الضَّفِيرَة : مثل المسنّاة المستطيلة المعمولة بالخشب و الحجارة، و ضَفْرُهَا عملها، من الضَّفْر و هو النّسج. و منه ضَفْرُ الشَّعَر و إدخال بعضه في بعض

(

النهایة في غریب الحدیث

, ج3 , ص92)

يعني في الحجّ‌ . الضفائرُ و الجَمائرُ، و هي غدائِرُ المرأَة، واحدتها ضَفِيرة و جَمِيرةٌ‌، و لها ضَفِيرتان و ضَفْرانِ‌ أَيضاً أَي عَقِيصتَان; عن يعقوب. أَبو زيد: الضَّفِيرتان للرجال دون النساء، و الغدائرُ للنساء، و هي المَضْفُورة

(

لسان العرب

, ج4 , ص490)