العَنَا رنج و خستگى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ص626) 
الناحية و الجانب ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
يقال«جاءَنا أَعناءٌ من الناس»اي قومٌ من قبائل شتَّى 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص534) 
النَصَب و التعب*يقال«هو بهِ أَعنى »اي اكثر عناية 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المنجد فی اللغةالمنجد فی اللغة
, ص535) 
النَصب. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص665) 
الناحية و الجانب،و القوم من قبائل شَتَّى. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في الجموعالمعجم المفصل في الجموع
, ص321) 
واحد الاَعْناء و هي الجوانب و النواحي 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664) 
و يُروى: عُنُوَّهُ (190 ب) و هو مصدر العاني و أصله من ( عنَا عُنُوًّا) إذا ذلَّ و خضَع و الاسم (العَنْوة) و منها قولهم: «فُتحت مكة عَنْوةً » أي قَسْرا و قَهرا. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المغرب في ترتیب المعربالمغرب في ترتیب المعرب
, ج2 , ص87) 
و قال ابن الأعرابىّ : واحدها عَناً مقصوراً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( الصحاح (للجوهري)الصحاح (للجوهري)
, ج6 , ص2440) 
و الأصل الثانى قولهم: عَنَا يَعنو، إذا خَضَع. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص146) 
قال الشَّيبانى: يقال ما عَنَا من فلانٍ خيرٌ، و ما يعنو من عملك هذا خيرٌ عَنْواً. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مقاییس اللغةمعجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص149) 
ابن الأَعرابي: الأَعْنَاء النَّواحي، واحدُها عَناً ، و هي الأَعْنان أَيضاً; 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( , ج15 , ص103) 
العَنَا من الناس القوم من قبائِل شتَّى يقال «جاءَنا اَعْناءٌ من الناس». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( أقرب المواردأقرب الموارد في فصح العربية و الشوارد
, ج3 , ص664) 