كلما - لفظة كلّما لا تدل... على اللزوم (س، ق، 235، 10) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة مصطلحات علم المنطقموسوعة مصطلحات علم المنطق عند العرب
, ص731) 
كُلَّما Whenever صيغة من صيغ العموم توجب العموم في الأفعال لا في الأسماء. مثاله: قوله تعالى: كُلَّمٰا أَوْقَدُوا نٰاراً لِلْحَرْبِ أَطْفَأَهَا اَللّٰهُ وَ يَسْعَوْنَ فِي اَلْأَرْضِ فَسٰاداً وَ اَللّٰهُ لاٰ يُحِبُّ اَلْمُفْسِدِينَ [المائدة: 64/5]. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( معجم مصطلحات أصول الفقه معجم مصطلحات أصول الفقه
, ص367) 
- "كلما" فإنها لجمع الأفعال و فيها معنى الشرط على وجه التكرار. يدل على ذلك أنها تختص بالفعل و لا يصحّ دخولها على الإسم لأنك لا تقول: كلّما امرأة إنما تقول: كلما دخلت امرأة (جص، فص 1، 96، 1) - كلما: فهي مضافة إلى "ما" و هي مصدرية لكنّها نائبة بصلتها عن ظرف زمان كما ينوب عنه المصدر الصريح، و المعنى: كل وقت، و لذا تسمّى "ما" هذه المصدرية الظرفية أي: النائبة عن الظرف لا أنّها ظرف في نفسها، فكل من "كلما" منصوب على الظرفية لإضافته إلى شيء هو قائم مقام الظرف. ثم ذكر الفقهاء و الأصوليون أنّ "كلّما" للتكرار (زر، بحر 2، 311، 19) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ج2 , ص1239) 
ظرف يفيد التكرار،و لا يأتي مكرّرا في جملة واحدة مطلقا ،و تعرب ظرفا منصوبا بالفتحة متعلّق بجوابه دائما،و«ما»مصدريّة رمانيّة.و هي مع ما بعدها مؤوّلة بمصدر في محل جرّ بالإضافة،و يشترط في شرط«كلّما» و جوابها أن يكونا ماضيين،نحو:«كلّما تعلّم الإنسان،اتّسعت آفاق معرفته». 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة النحو و الصرف و الإعرابموسوعة النحو و الصرف و الإعراب
, ص552) 
ظرف يُفيد التَّكْرار،و لا يأتي مُكرَّرًا في جملة واحدة،و لذلك من الخطأ القول: «كُلَّما درسْتَ كُلَّما اقتَرَبْتَ من النجاح»،و الصَّواب:«كُلَّما درسْتَ اقترَبْتَ من النجاح». و«كلّما»مُركَّبة من«كلّ»و«ما»المصدريّة الزّمانيّة التي تُؤَوّل مع ما بعدها بمصدر في محلّ جَرّ بإضافة الظرف«كل»إليه. و يُشْتَرَط في شرط«كُلّما»و جوابها أن يكونا ماضِيَين. 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( المعجم المفصل في دقائق اللغة العربيةالمعجم المفصل في دقائق اللغة العربية
, ص328) 