العَافُور

[ ع ف ر ]

مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل

معنای العَافُور

العَافُور

لغة في العاثور يقال «وقع في عَافور شرّ».

سختى

و وقع القوم فى عَافُورِ شرٍّ، أى فى شدّة.

(

الصحاح (للجوهري)

, ج2 , ص753)

عفر العافور : يقال للرجل إذا تورّط:وقع في عاثور شرٍّ و عافور شرٍّ بمعنى.

(

شمس العلوم

, ج7 , ص4627)

وَقَعَ في عَافُوْرِ شَرٍّ

في شدة

أي في مَتْلَفَةٍ‌

يقال: وَقَعَ في عَافُورِ شَرّ و عَفَارِ شَرٍّ أَي عاثُورِه عن الفَرّاءِ‌. و قِيلَ‌: هي على البَدَل أَي في شِدَّه

(

تاج العروس

, ج7 , ص243)

وَقَعَ في شَرٍّ عافُوْرٍ

أي في مَتْلَفَةٍ

(

المحیط في اللغة

, ج2 , ص29)

وَقَعُوا في عافُورٍ

قلْت: و ذَهَبَ يعقوبُ إِلى أَنَّ الفَاءَ في عافُورٍ بَدَلٌ من الثاءِ في عاثُور، قال الأَزْهَرِيُّ‌: و لِلَّذِي ذَهَبَ إِليه وَجْهٌ‌ إِلّا أَنّا إِذَا وَجَدْنا للفاءِ وَجْهاً نَحْمِلُهَا فيه على أَنه أَصلٌ لم يَجُز الحُكْمُ بكَوْنِهَا بَدَلاً فيه إِلّا على قُبْحٍ و ضَعْفِ تَجَوَّزٍ و ذٰلك أَنه يَجُوزُ أَن يكونَ قولُهم: وَقَعُوا في عافُورٍ فاعُولاً من العَفْرِ لأَنّ العَفْرَ من الشّدَّةِ أَيضاً و لذٰلك قَالُوا: عِفْرِيتٌ‌ لشِدَّتِه

(

تاج العروس

, ج7 , ص188)

وقع في عَافور شر

قال الأَزهري: و من هذا يقال فلان وقع في عَاثورِ شرٍّ و عَافور شر إِذا وقع في وَرْطة لم يحتسبها و لا شعرَ بها، و أَصله الرجل يمشي في ظلمة الليل فيَتَعَثَّر بِعاثور المَسِيل أَو في خَدٍّ خَدَّه سيلُ المطر فربما أَصابه منه وَثءٌ أَو عَنَتٌ أَو كَسْر

(

لسان العرب

, ج4 , ص541)

و وقع فى عافُور شَرّ كَعاثُور شَرّ،و قيل هى على البَدَلِ . و العَفار -بالفتح-تلقيحُ النخل.

(

المحکم و المحیط الأعظم

عاثورِهِ .

عافور شرّ

يقال: وقع فلان في عاثور شرّ و عافور شرّ إذا وقع في وَرْطة لم يحتسبها و لا شَعَر بها. و أصله الرجلُ يمشي في ظُلْمة الليل فيتعثّر بعاثور المَسِيل أو في خدّ خَدَّه سيلُ المطر فربما أصابه منه وَثْ‌ء أو عَنَت أو كسر.

(

تهذیب اللغة

, ج2 , ص195)

مداخل هم ریشه العَافُور

العين و الفاء و الراء أصلٌ‌ صحيح،و له معانٍ. فالأول لون من الألوان،و الثانى نبت،و الثالث شدّة و قُوّة،و الرابع زَمان،و الخامس شىءٌ من خَلْق الحيوان.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص62)

اسماء

افعال