الذِّئْب

المحیط في اللغة

, ج10 , ص107)

أَي يُبْدَلُ‌ بحرفِ مَدٍّ مِنْ جِنْسِ حَرَكَةِ مَا قَبْلَه كَمَا هو قِرَاءَة وَرْشٍ‌

كَلْبُ البَرِّ

أَيِ السَّنَةُ‌، و أَصَابَتْهُم سَنَةٌ‌ ضَبُعٌ و ذِئْبٌ‌ ، عَلَى الوَصْفِ‌، ¦¦

يُكْنَى أَبَا جَعْدَةَ‌. يَعْنِي اسْمُهَا حَسَنٌ و أَثَرُهَا قَبِيحٌ‌،

كلب البر

گرگ

مترادف(الذِّئْب)است.

كلب البرّ سُمِّي بهِ لانهُ اذا طُرِد من وجهٍ جاءَ من آخر (ج) ذِئَاب و اَذْؤُب و ذُؤْبان و الانثى (ذِئْبَة) و (ذِئْب يوسف) مَثَل في من يُرمَى بذنب غيرهِ.

أقرب الموارد

, ج2 , ص288)

حيوان من اللواحم يدعى كلب البَرّ.

المعجم المفصل في الجموع

, ص183)

حيوانٌ‌ من الفصيلة الكلبيَّة و رُتبة اللواحم و يُسمى:كلب البَرّ. (ج) أَذؤُبٌ‌، و ذئاب، و ذُؤْبان. و فى المثل: «الذئب خالياً أَسَدٌ»:يضرب لكلِّ‌ متوحِّدٍ برأْيه، أَو بدِينه، أَو بسفره. و فى المثل أَيضاً: «من استرعى الذئبَ‌ فقد ظَلَم»:أَى ظلم الغنمَ‌، أَو ظلم الذئبَ‌ حيث كلَّفه ما ليس فى طبعه:يضرب لمن يولَّى غير الأَمين

المعجم الوسيط

, ص308)

مُشْتَقٌّ مِنْ تَذَاءَبَتِ‌ الرِّيحُ إِذا هَبَّت مِن كُلِّ جِهَةٍ‌، لأَنَّ الذِّئْبَ‌ يَأْتِي مِن كُلِّ‌ جِهَةٍ‌،

تاج العروس

, ص488)

كَلْبُ البَرِّ، و الجمعُ أَذْؤُبٌ، في القليل، و ذِئابٌ و ذُؤْبانٌ

لسان العرب

, ص377)

يُهْمَزُ وَ لاَ يُهْمَزُ و يَقَعُ عَلَى الذَّكَرِ وَ الْأُنْثَى و رُبَّمَا دَخَلَتِ الْهَاءُ فِى الْأُنْثَى فَقِيلَ‌ ذِئْبَةٌ‌ و جَمْعُ الْقَلِيلِ أَذْؤُبٌ‌ مِثْلُ أَفْلُس وَ جَمْعُ الْكَثِيرِ ذِئَابٌ‌ و ذُؤْبَانٌ‌ و يَجُوزُ التَّخْفِيفُ فَيُقَالُ ذِيَابٌ‌ بِالْيَاءِ لِوُجُودِ الْكَسْرَةِ‌

المصباح المنیر

, ص213)

الذِّئب يهمز و لا يهمز، و أصله الهمزُ، و الأنثى ذئبةٌ‌ ، و جمع القليل أَذْؤُبٌ‌ ، و الكثير ذئابٌ‌ و ذُؤْبَانٌ‌

الصحاح (للجوهري)

, ص125)

الذِّئب و الذِّيب :حيوان معروف، و هو كلب البَرّ.الجمع: أذؤُب و ذِئاب و ذُؤبان . و الأنثى: ذِئبة .و أرض مَذأَبة :كثيرة الذئاب. ذؤُب الرجل و ذَئِب يذأب ذَأَبا و تذأّب :خبُث و صار كالذئب خُبثا و دهاء.و استذأب :صار كالذئب.و ذَئِب يذأَب و ذَؤُب و ذُئِب :فَزِع من الذئب.و رجل مَذءوب :وقع الذئب فى غنمه، و قد ذُئب .

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص820)

الذِّئْب ، مَهْموز في الأصل;

تهذیب اللغة

, ج15 , ص19)

قال: المَذْءُوب : الرَّجُل الذي وَقَع الذِّئْبُ في غَنمه.

تهذیب اللغة

, ج15 , ص20)

معروف،مهموز و غير مهموز،و الجمع أَذْؤب و ذِئاب و ذُؤبان . ¦¦

و بنو الذئب :بطن من العرب من الأَزْد منهم سَطيح الكاهن &من الأَزْد.

جمهرة اللغة

, ج2 , ص1019)

ذأب الذِّئْبُ : معروف،و جمعه: أَذْؤُبٌ و ذِئاب و ذُؤْبان . ¦¦

قال أحمد بن يحيى:اشتقاقه تَذَاءَبَتِ الرياح:أي جاءت من كل وجه،و كذلك الذئب يجيء من كل وجه.

, ج4 , ص2323)

و يقال: ذُئِبَ الرجلُ فهو [ مَذْؤوب ]:إِذا وقع الذئب في غنمه،أو أفزعته الذئاب .

, ج4 , ص2326)

كَلْبُ البَرِّ،و الجَمْعُ : أَذْؤُبٌ ،و ذِئابٌ ،و ذُؤْبانٌ ،و الأُنْثَى ذِئْبَةٌ . ¦¦

و رَجُلٌ مَذْؤُوبٌ :وَقَعَ الذئبُ فى غَنَمِه. ¦¦

عَنَى بذِئْبِه لِسانَهُ ،أَى:أَنَّه يَأْكُلُ عِرْضَه،كما يَأْكُلُ الذِّئْبُ اللَّحْمَ .

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص100)

و أَصْلُه من الذِّئْبِ إِذا حَذِرَ من وَجْهٍ جاءَ من آخَرَ.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج10 , ص101)

معروف، و قد يُترك همزُه، و الأنثى ذِئبَة . و هو حارّ المزاج... ¦¦

و ذَئِب الرّجل: فزع من الذّئب .

کتاب الماء

, ج2 , ص105)

من ذلك الذِّئب ، سمِّى بذلك لتذَؤُّبِه من غير جهةٍ واحدة. ¦¦

و جمع الذِّئب أذؤبٌ و ذِئاب و ذُؤبَانٌ .

معجم مقاییس اللغة

, ج2 , ص368)

ذأب - الذّئْبُ ، بالكسرِ و يُتْرَكُ هَمْزُهُ : كَلْبُ البَرِّ،

القاموس المحیط

, ص88)

- و بَنُو الذِّئْبِ : بَطْنٌ .

القاموس المحیط

, ص89)

الذِّئْبُ ، كعِهْن: سَبُعٌ معروفٌ ، و أصلُهُ الهمزُ، و يُترَكُ تخفيفاً، و بهما قُرِئَ في السبعِ . و الأُنثى بهاءٍ ، أو يُطلَقُ على الذكرِ و الأُنثى.

, ج2 , ص19)

و ذُئِبَ الرجلُ ، بالبناءِ للمجهولِ : أفزعتْهُ الذِئابُ ، و وَقَعَ الذِّئْبُ في غنمِهِ ، فهو مَذْؤوبٌ . ¦¦

و تَذَأَّبَتِ الريحُ و تَذاءَبَتْ ، كتَقَرَّبَتْ و تَقارَبَتْ : اضطربَ هبوبُها، فجاءَتْ من هنا و من هنا، فعلَ الذِّئْبِ ، إذا حُذِرَ من وجهٍ جاءَ من وجهٍ آخرَ. و - الجِنُّ الرجلَ ، فزّعتْهُ . و - الرجلُ للناقةِ ... ¦¦

الجمعُ : ذِئَبٌ . كعِنَب; تقولُ : هذا سرجٌ واسعُ الذِّئْبَةِ ، و رحالٌ واسعةٌ الذِّئَبِ .

, ج2 , ص20)

لقبُ أبي سعيدٍ الحسنِ بنِ عليٍّ العدويِّ ، محدِّثٌ . ¦¦

... فقالَ له الذِّئْبُ : أتحولُ بيني و بينَ رزقي ؟ فقال: يا عجباهُ ذِئْبٌ يتكلّمُ؟! فقالَ الذِّئْبُ : أعجبُ من هذا رسولُ اللهِ بينَ الحرّتَينِ يُخبِرُ بأنباءِ ما سَبَقَ ...

, ج2 , ص22)

أي كنتُ لا أخشى شيئاً حتّى الذِّئْبَ و الآنَ صِرتُ بحال بدلَ تلكَ الحالِ أخشى كلَّ شيءٍ و أخافُهُ . يُضرَبُ لمَن عادَ إلى الضعفِ بعدَ القّوةِ ، و الفقرِ بعدَ الغنى.

, ج2 , ص24)

رجل مذؤوب :فزّعته الذئاب أو وقع في غنمه الذئب ، و قد ذُئبَ فلان،و أرض مَذأبة ،و أذأبت الأرض. ¦¦

و سرج واسع الذئبة ،و سروج واسعة الذِّئَبِ و هي ما بين الجَدِيّتين من الفُرجة; ¦¦

و تذأّبته الريح: أتته من كلّ جانب فعلَ الذئب إذا حُذرَ من وجه جاء من وجه آخر.و يقال: تذاءبته نحو تكأّدته و تكاءدته.

أساس البلاغة

, ص201)

الذِّئبانُ

أَنشد الأَصمعي: ملاط تَرى الذِّئْبانَ فيه كأَنَّه مَطينٌ بثَأْطٍ، قد أُمِيرَ بِشَيَّانِ‌ الثأْطُ:الحَمأَة الرَّقيقةُ‌.و الذِّئبانُ‌:الوبَرُ الذي يكون على المَنْكِبين

لسان العرب

, ج7 , ص407)

أَلْقى بنَفْسه في فَم الذِّئْب

عرَّض نفسه للخَطَر دون تَروٍّ

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص504)

الذِّئْبُ يَأْدُو الغَزَالَچ

أَي يَخْتِلُه

تاج العروس

, ص488)

الذِّئْبَانِ مُثَنَّى

كوْكَبَانِ‌ أَبْيَضَانِ‌ بَيْنَ‌ العَوَائذِ و الفَرْقَدَيْنِ

تاج العروس

, ص488)

مشَى مِشْيةَ الذِّئب

مَشى بخفَّة من دُون إِحْداث ضَجَّة قَصْد المُباغَتة

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص504)

أَظْفَارُ الذِّئْبِ

نجومٌ صغارٌ أمامَهُما.

, ج2 , ص22)

أَكلهم الذئب

السنةُ‌ الشديدة

المعجم الوسيط

, ص308)

و أَكَلَهُم الذِّئْبُ ، أي السنةُ ، و أَكَلَتْهُم سنةٌ ذِئْبٌ ، على الوصفِ .

, ج2 , ص20)

وأكلتهم الضبع،و أكلهم الذئب أي السنة.

أساس البلاغة

, ص201)

ذِئب

ج.ذِئاب ' ،ذُؤبٰان ' : گرگ.

فرهنگ معاصر عربي - فارسي

, ص213)

ذِئْب

ج ذِئاب و ذُؤْبان و أَذْؤُب:حَيوان مُفْتَرِس من الفَصيلة الكَلْبيَّة و رُتْبة اللَّواحِم.أَغْبَش اللَّون خَفيف الحركة.له أُذُنان مُنْتَصِبَتان و خَطْم دقيق:«عاث الذِّئْب في الغَنَم»

المنجد في اللغة العربیة المعاصرة

, ص504)

من أسماء الرجال. ¦¦

و هو ذئب بن حَجَر بن عمرو بن حارثة بن عدي بن عمرو بن مازن،من الأزد. قاله ابن الحباب). ¦¦

(و بنو ذِئب :حي من الأزد، و إِليهم ينسب الذئبي الكاهن،قال الأعشى:

, ج4 , ص2323)

ذأب الذُّؤْبان : جمع ذئب ،و منه قولهم: ذُؤْبان العرب.