الذَّلول

الجمع : الذُّلُل
مشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِل
bookmark

معنی الذَّلول

الذَّلُولُ

الليِّن.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص185)
sourceLink

السّهْلُ‌ الانقياد
(
المعجم الوسيط
, ص315)
sourceLink

ذلل الذَّلول من الدواب:المنقاد،نقيض الصعب. و قوله تعالى:فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاًقيل:هو من صفة النحل:أي منقادة مُطيعة. و قيل:هو من صفة السُّبُل:أي سهلة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2231)
sourceLink

السهل الانقياد: ذلّت الدابة تذِلّ‌ ذُلاّ و ذِلّة و مَذَلّة :سهلت و انقادت فهو و هى ذَلُول ،و الجمع: ذُلُل و أذِلّة ،و ذَللّه صاحبه.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص690)
sourceLink

السهل الانقياد. ذلّ‌ يذِل ذُلاّ : سهل و انقاد فهو ذَلول .و الجمع: ذُلُل و أذِلّة . و هى ذَلول ،و الجمع: ذُلُل .و ذلّها و ذلّلها و أذلّها و استذلّها :جعلها ذلُولا.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ج2 , ص757)
sourceLink

الذَّلُول من الجِمال

شتر رام و فرمانبر.
(
فرهنگ ابجدی
, ص410)
sourceLink

ذلول

رام‌شده
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ص633)
sourceLink

[النحل: 69] نعْتٌ لِلسُّبل، يقال: سَبيلٌ ذلولٌ و سُبُل ذُلُلٌ ، و يقال: إن الذُّلُلَ من صفات النَّحْل أي ذُلِّلَتْ لِتُخرجَ الشرابَ مِن بُطونها;
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص293)
sourceLink

ذَلول

ج.ذُلُل :رام،مطيع،آرام (حيوان)؛ماده شتر راهوار.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص217)
sourceLink

ذَلولٌ

قال المرّار الحَنْظليّ‌: قد بَلَوْناه على عِلاَّتِه، و على التَّيْسُورِ منه و الضُّمُرْ ذُو مِراحٍ‌، فإِذا وقَّرْتَه، فذَلُولُ حَسنٌ الخُلْق يَسَرْ التَّيْسورُ: السِّمَنُ و ذو مِراح أَي ذو نَشاطٍ.و ذَلولٌ‌: ليس بصَعْب
(
لسان العرب
, ج4 , ص491)
sourceLink

أبو عبيد عن الكسائي: فَرسٌ ذَلُولٌ مِن الذُّل ، و رجل ذلُول بَيِّنُ الذِّلَّة و الذُّل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص292)
sourceLink

ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ بعد عِزّ،و ذَلَّت الدابَّة بعد شِماس و تصعُّب ذِلاًّ ،و الرجل ذَليل ،و الدابّة ذَلول .
theDescriptionIsMachineCreated
(
جمهرة اللغة
, ص118)
sourceLink

ذَلُول

ج ذُلُل:سهل الانقياد:«فَرَسٌ‌ ذَلُول» ¦¦
ممهَّد: «طريق ذَلولٌ‌»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص511)
sourceLink

ذَلَّ يَذِلُّ ذِلا ،فهو ذَلُولٌ ،يكونُ فى الإِنْسانِ و الدّابَّةِ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص49)
sourceLink

ذَلَّ يَذِلُّ ذُلاًّ و ذِلاًّ ، فهو ذَلُولٌ ، يكون في الإِنسان و الدابة; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فرس ذَلُول بيِّن الذِّلِّ ، و رجل ذَلِيلٌ بيِّنُ الذِّلَّةِ و الذُّلِّ ، و دابة ذَلولٌ بيِّنة الذُّلِّ من دواب ذُلُل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص257)
sourceLink

نعت السُّبُل، يقال: سبيل ذَلُولٌ و سُبُل ذُلُلٌ ، و يقال: إِن الذُّلُل من صفات النحل أَي ذُلِّلت ليخرج الشراب من بطونها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص258)
sourceLink

ذَلُولا

أَنشد ثعلب: و ما يَكُ من عُسْرى و يُسْرى، فإِنَّني ذَلولٌ‌ بحاجِ المُعْتَفِينَ‌، أَرِيبُ‌ عَلَّق ذَلُولاً بالباء لأَنه في معنى رَفِيق و رؤُوف، و الجمع ذُلُلٌ‌ و أَذِلَّة .
(
لسان العرب
, ج11 , ص257)
sourceLink

رَكِبُوا كل صعب و ذَلولٍ فى أَمْرِهم

اتَّخَذُوا كل سبيل ¦¦
الطَّريق المُمَهَّدُ. و فى التنزيل العزيز: فَاسْلُكِي سُبُلَ‌ رَبِّكِ‌ ذُلُلاً
(
المعجم الوسيط
, ص315)
sourceLink

و من المجاز:ركبوا كلّ صعب و ذَلول في أمرهمإذا بذلوا فيه الطاقة.وفلان ذلول لأصحابه و متذلِّل لهم.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص207)
sourceLink

سَبِيلٌ ذَلُولٌ

في التَّهْذِيبِ‌: سَبِيلٌ ذَلُولٌ‌ و سُبُل ذُلُلٌ‌ ، و قَوْلُه تعالَى: فَاسْلُكِي سُبُلَ رَبِّكِ ذُلُلاً ، يكونُ الطَّريق ذَليلاً و تكونُ‌ هي ذَلِيلَة أَي ذُلِّلَت ليَخْرجَ الشَّرابُ من بُطُونِها
(
تاج العروس
, ج14 , ص254)
sourceLink

دابة ذَلُولٌ

بينة اَلذُّلِّ‌ ،و من كل شيء أيضا
(
العین
, ج8 , ص176)
sourceLink

الذِّلُّ‌ بالكسر: اللِين، و هو ضدُّ الصعوبة. يقال: دابَّةٌ ذَلُولٌ‌ بيِّنة الذِّلِّ‌ ، من دَوَابَّ ذُلُلٍ‌ .
(
الصحاح (للجوهري)
, ج4 , ص1701)
sourceLink

الذَّكَرُ و الأُنْثَى في ذلِكَ سواءٌ‌، و قد ذَلَّلْته
(
تاج العروس
, ج14 , ص253)
sourceLink

و دابَّةٌ ذَلُولُ ،الذَّكَرُ و الأُنْثَى فى ذلك سواءٌ ،و قد ذَلَّلْتُه .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص49)
sourceLink

بيّنة الذُّل ،و ذلَّلها صاحبها. و قميص طويل الذَّلاذل،و ارفع ذلال قميصك.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص207)
sourceLink

و دابة ذَلُولٌ ، الذكر و الأُنثى في ذلك سواء، و قد ذَلَّلَه . الكسائي. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
فرس ذَلُول بيِّن الذِّلِّ ، و رجل ذَلِيلٌ بيِّنُ الذِّلَّةِ و الذُّلِّ ، و دابة ذَلولٌ بيِّنة الذُّلِّ من دواب ذُلُل .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص257)
sourceLink

الذَّلول في القرآن

هُوَ اَلَّذِي جَعَلَ لَكُمُ اَلْأَرْضَ ذَلُولا فَامْشُوا فِي مَنٰاكِبِهٰا وَ كُلُوا مِنْ رِزْقِهِ (آیه 15/سوره الملك) sourceLink

با آيه فوق بحركت زمين استدلال كرده‌اند زيرا ذلول بمعنى مركوب رام است و دابۀ ذلول مركوبى را گويند كه چموش نيست و آرام است. زمين نيز مركوب آرام است و حركت ميكند و در مركوب حركت ملحوظ‍‌ است. اين در صورتى است كه ذلول فقط‍‌ بمركوب گفته شود. ¦¦
ذلّ‌ (بضم اول) و ذلّة (بكسر اول) بمعنى خوارى و ضدّ عزّت است (صحاح - قاموس). ذلّ‌ (بكسر اول) بمعنى رام شدن است چنانكه در صحاح گويد و ذليل شخصى است كه آشكارا خوار باشد و ناقۀ ذلول شتر رام است. در قاموس گويد: ذلّ‌ با ضم و گاهى با كسر آيد و بمعنى نرمى است راغب ميگويد: ذلّ‌ با ضمّ‌ آنست كه از روى قهر باشد و با كسر آنست كه بعد از سختى و چموشى باشد. قول صحاح با استعمال قرآن بيشتر ميسازد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص23)
sourceLink

أي لينة يسهل لكم السلوك فيها.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص376)
sourceLink

إِنَّهٰا بَقَرَةٌ لاٰ ذَلُولٌ تُثِيرُ اَلْأَرْضَ (آیه 71/سوره البقرة) sourceLink

ذَلَّتِ‌ الدّابة بعد شماس، ذِلاًّ، و هي ذَلُولٌ‌، أي: ليست بصعبة.
(
مفردات ألفاظ القرآن
, ص330)
sourceLink

ذَلَّت: الدَّابةُ‌ و هى ذَلُولٌ‌: آن حيوان بعد از توسنى و سركشى رام شد و ديگر سواريش سخت نيست. ¦¦
اشاره به گاوى است كه زمين را شخم مى‌زند و مى‌افشاند در آيه مى‌گويد چنين گاوى نباشد
(
ترجمه مفردات راغب
, ج2 , ص17)
sourceLink

[ ذَلُولٌ‌: رام]. ¦¦
ذلّ‌ (بضم اول) و ذلّة (بكسر اول) بمعنى خوارى و ضدّ عزّت است (صحاح - قاموس). ذلّ‌ (بكسر اول) بمعنى رام شدن است چنانكه در صحاح گويد و ذليل شخصى است كه آشكارا خوار باشد و ناقۀ ذلول شتر رام است. در قاموس گويد: ذلّ‌ با ضم و گاهى با كسر آيد و بمعنى نرمى است راغب ميگويد: ذلّ‌ با ضمّ‌ آنست كه از روى قهر باشد و با كسر آنست كه بعد از سختى و چموشى باشد. قول صحاح با استعمال قرآن بيشتر ميسازد.
(
قاموس قرآن
, ج3 , ص23)
sourceLink

أي مذللة للحرث.
(
مجمع البحرين
, ج5 , ص376)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الذَّلول

وَ لَكِنَّ اَللَّهَ يَخْتَبِرُ عِبَادَهُ بِأَنْوَاعِ اَلشَّدَائِدِ وَ يَتَعَبَّدُهُمْ بِأَنْوَاعِ اَلْمَجَاهِدِ وَ يَبْتَلِيهِمْ بِضُرُوبِ اَلْمَكَارِهِ إِخْرَاجاً لِلتَّكَبُّرِ مِنْ قُلُوبِهِمْ وَ إِسْكَاناً لِلتَّذَلُّلِ فِي نُفُوسِهِمْ وَ لِيَجْعَلَ ذَلِكَ أَبْوَاباً فُتُحاً إِلَى فَضْلِهِ وَ أَسْبَاباً ذُلُلاً لِعَفْوِهِ

بضمتين أيضا جمع ذلول بالفتح من الذل بالضم و الكسر ضد الصعوبة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

و منها في ذكر النبي صلى ‌الله‌عليه‌وآله‌وسلم أَرْسَلَهُ بِالضِّيَاءِ وَ قَدَّمَهُ فِي الاِصْطِفَاءِ فَرَتَقَ بِهِ اَلْمَفَاتِقَ وَ سَاوَرَ بِهِ اَلْمُغَالِبَ وَ ذَلَّلَ بِهِ اَلصُّعُوبَةَ وَ سَهَّلَ بِهِ اَلْحُزُونَةَ حَتَّى سَرَّحَ اَلضَّلاَلَ عَنْ يَمِينٍ وَ شِمَالٍ

جمع ذلول كرسل و رسول و هو المنقاد قال سبحانه فاسلكي سبل ربك ذللا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

ذُلُلاً عَنْ سِيَاقِهِ سُلُساً فِي قِيَادِهِ أَمْراً تَشَابَهَتِ اَلْقُلُوبُ فِيهِ وَ تَتَابَعَتِ اَلْقُرُونُ عَلَيْهِ وَ كِبْراً تَضَايَقَتِ اَلصُّدُورُ بِهِ

بضمتين جمع الذلول و هو ضد الصعب ¦¦
جمع ذلول و هو المنقاد من الابل و غيره قال تعالى فاسلكى سبل ربك ذللا ¦¦
بضمتين أيضا جمع ذلول بالفتح من الذل بالضم و الكسر ضد الصعوبة
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

وَ فَتَحَ لَهُمْ أَبْوَاباً ذُلُلاً إِلَى تَمَاجِيدِهِ

جمع ذلول و هو المنقاد من الابل و غيره قال تعالى فاسلكى سبل ربك ذللا ¦¦
بضمتين جمع الذلول و هو ضد الصعب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

يَرْكَبُ اَلصَّعْبَ وَ يَقُولُ هُوَ اَلذَّلُولُ

السهلة الساكنة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بى حركت و رام ¦¦
رام در اختيار
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

السهلة الساكنة
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص376)
sourceLink

المطيع للركب و الحلب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

رام و مطيع
(
واژه های نهج البلاغه
)
sourceLink

أَلاَ وَ إِنَّ اَلتَّقْوَى مَطَايَا ذُلُلٌ

الساكنة
(
شرح نهج البلاغة (ابن میثم)
)
sourceLink

بى حركت و رام ¦¦
رام در اختيار
(
ترجمه شرح نهج البلاغه ابن میثم
)
sourceLink

جمع ذلول كرسل و رسول و هو المنقاد قال سبحانه فاسلكي سبل ربك ذللا
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

رام نمود
(
واژه های نهج البلاغه
, ص150)
sourceLink

جمع ذلول رام و مطيع
(
واژه های نهج البلاغه
, ص20)
sourceLink

وَ قَالَ عليه‌السلام فِي دُعَاءٍ اِسْتَسْقَى بِهِ اَللَّهُمَّ اِسْقِنَا ذُلُلَ اَلسَّحَابِ دُونَ صِعَابِهَا

السهلة الساكنة
(
شرح نهج البلاغة (شارح قرن هشتم)
, ص376)
sourceLink

المطيع للركب و الحلب
(
منهاج البراعة (خویی)
)
sourceLink

المطيع للركب و الحلب
(
نهج البلاغة (نسخه بنیاد نهج البلاغه)
)
sourceLink

ضرب المثل الذَّلول

يَرْكَبُ الصَّعْبَ مَنْ لا ذَلولَ لَهُ‌ .

يُضْرَبُ في القناعةِ ببعض الحاجة.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص585)
sourceLink

اللِّسانُ مَرْكَبٌ ذَلولٌ‌ .

أي أَنَّ الإنسان يقدر على فعل الخير و الشر،فلا يعود لسانه قالةَ الشر.
(
‏فرائد الخرائد في الأمثال
, ص453)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الذَّلول

الذال و اللام فى التضعيف و المطابقة أصلٌ‌ واحد يدلُّ‌ على الخُضوع،و الاستكانة،و اللِّين.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص345)sourceLink

الأسماء

الأذِلّةصفت مشبهه ثلاثی مجرد الأذلّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّذَلُّلمصدر ثلاثی مزید باب تفعّلالذِّلّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذَّلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذِّلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمَذَلَّةمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَذِلَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَذْلَالجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالتَّذليلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالذَّلَاذِلجامد غیر مصدری رباعی الذُّلّمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذَّلُولِيّمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذُّلْذُلجامد غیر مصدری رباعی الذُّلَلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَذَلّانمشتق ثلاثی مجرد المُتَذَلِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعّلالذَّلولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالأَذِلَّاءمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُذِلَّةاسم فاعل ثلاثی مزید باب إفعالالاستذلالمصدر ثلاثی مزید باب استفعالالمُذَلَّلَةمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالمُذِلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالذُّلَّانمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالذُّلْذُلَاتجامد غیر مصدری رباعی الذُّلُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالإِذْلَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُذَلَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیل/مصدر ثلاثی مزید باب تفعیل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.