تایپوگرافی قاموس

العُلَالَة

مصدر ثلاثی مجرد
bookmark

معنای العُلَالَة

عُلالته

يقال لأوّل جري الفرس بُداهتُه، و للذي يكون بعده عُلالته. و قال الأعشى: إلاّ عُلالةَ أو بُدا هةَ سابحٍ نهد الجُزاره علَّ‌ و لعلَّ‌ حرفان وُضِعا للترجّي في قول النحويّين.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص79) sourceLink

عُلالَةٌ‌

بقية اللبن ¦¦
بقية كل شيء،حتى بقية جري الفرس
(
العین
, ص88) sourceLink

بقيَّة اللبن و غيرِه
(
المحیط في اللغة
, ص95) sourceLink

آنچه كه بدان مشغول و سرگرم شوند.
(
فرهنگ ابجدی
, ص621) sourceLink

ما حُلِب بعد الفِيقَة الاولى ¦¦
بقيَّة اللبن و غيره ¦¦
الطعن بعد الطعن و الجري بعد الجري ¦¦
ما يُتَعَلَّل بهِ
(
المنجد فی اللغة
, ص523) sourceLink

ما حُلِب بعد الفيقة الاولى ¦¦
بقية اللبن و غيرهِ من السير و كلِّ شيءٍ «ما بقي من اللبن الاَّ العلالة» ¦¦
ان تُحلَب الناقة اوَّل النهار و وسطهُ و آخرهُ و الوسطى اَي: ثانية الحلبتين العُلاَلَة. ¦¦
ما يُتعلَّل بهِ و يقال «ما هي الاَّ عُلاَلة»
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص629) sourceLink

الطعن بعد الطعن و الجري بعد الجري كقولهِ: و لو لا عُلاَلة أرماحِنا لظلَّت نساؤهم تُجْلَبُ (العَلُول) كصبور: ما يُعلَّل بهِ المريض من الطعام الخفيف فإذا قوي أكلهُ فهو (الغُلُل) (ج) الغَلُول (ج) عُلُل بضمَّتين (اللسان).
(
أقرب الموارد
, ج3 , ص730) sourceLink

بقيَّة شيء:«عُلالةُ‌ طعام»
(
المنجد في اللغة العربیة المعاصرة
, ص1011) sourceLink

ما يُتلهَّى به. ¦¦
بقيَّة كلِّ‌ شىء. ¦¦
الحَلْبة وسط‍‌ النهار بين حَلْبَتى الصَّباحِ‌ و المَسَاء [و قد تسمَّى كلُّهن عُلالةً‌]. ¦¦
الجَرْىُ‌ بعد الجرى.
(
المعجم الوسيط
, ج2 , ص623) sourceLink

للشَّىء بَعْدَ الشَّىءِ كعُلالَةِ‌ الماءِ‌
(
دستور اللغة
, ص540) sourceLink

بقيه شير كه در پستان مانده باشد و بقيّه هر چيزى باشد
(
‏فرهنگ کنز اللغات
, ج2 , ص917) sourceLink

تسلى،تسليت؛بازمانده،بقيه، ته‌مانده.
(
فرهنگ معاصر عربي - فارسي
, ص452) sourceLink

العُراكة و العُلالة و الدُّلاكة: ما حلبتَ قبل الفِيقَةِ الأُولى و قبل أَن تجتمع الفِيقَةُ الثانية.
(
لسان العرب
, ج10 , ص465) sourceLink

التَّعِلَّةُ، بفتحٍ فكَسْرٍ فتَشْدِيدِ لامٍ مَفْتُوحة، و العَلَّةُ، بالفتحِ ، و العُلالَةُ، بالضمِ : ما يُتَعَلَّلُ به الصَّبيُّ ليَسْكت ¦¦
العُلالَةُ‌ و العُراكَةُ و الدُّلاكَةُ‌: ما حُلِبَ بعد الفِيقَةِ‌ الأُوْلَى، هكذا في النسخِ‌، و نَصُّ ابنِ الأَعْرَابيِّ‌: ما حَلَبْتَ‌ قبْل الفِيقَة الأُوْلَى و قَبْل أَنْ تَجْتَمِعَ الفِيقَة الثانِيَةَ‌، و في الصِّحاحِ‌: هي الحَلْبةُ بَيْن الحَلْبَتَيْن ¦¦
بقِيَّةُ اللَّبَنِ‌ في الضَّرْعِ‌ و غيرِهِ مِن بقِيَّةِ‌ السَّيْرِ و جَرْي الفَرَسِ‌، و يقال لأَوَّل جَرْي الفَرَسَ بُدَاهَة، و للَّذي يكونُ بَعْده: عُلالَة، قالَ‌ الأَعْشَى: إِلاَّ بُدَاهة أَو عُلا لَة سابِحٍ نَهْدِ الجُزَارَة
(
تاج العروس
, ج15 , ص516) sourceLink

أَنْ تُحْلَبَ الناقةُ أَوَّلَ النَّهارِ و وَسَطَهُ و آخِرَهُ ، و الوُسْطَى: هي العُلالَةُ ، و قد يُدْعَى كُلُّهُنَّ عُلالَةً ¦¦
قيلَ‌: العُلالَةُ‌ اللَّبَنُ بعْدَ حَلْبِ الدِّرَّةِ تُنْزِله الناقةُ‌، قالَ‌: أَحْمِلُ أُمِّي و هِيَ الحَمَّالَه تُرْضِعُني الدِّرَّةَ و العُلاله و لا يُجازَى والِدٌ فَعَالَه
(
تاج العروس
, ج15 , ص517) sourceLink

العُلالة و التَعِلّة و العَلّة :ما تعلل المرأة به الصبى من المرق و غيره ليجزأ به عن اللبن. علّله بطعام و غيره:شغله.
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص8) sourceLink

بقية جَرْي الفرس
(
فقه اللغة
, ص259) sourceLink

و التَّعِلَّة ،و العُلالة :ما يُتعَلَّل به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما حلَبْتَ قبل الفِيقة الأولى،و قبل أن تجتمع الفِيقةُ الثانية،عن ابن الأعرابىّ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بقيَّة اللبن و غيره،حتى إنهم ليقولُون لبقية جَرْىِ الفرس عُلالة ،و لبقية السير عُلالة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: العُلالة :اللبن بعد حَلْب الدِّرّة،تُنزله الناقة،قال: أَحْمِلُ أُمِّى و هىَ الحَمَّالَهْ
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص93) sourceLink

و قيل: العُلالة :أن تُحْلبَ الناقة أوْل النهار و آخره و وسَطه،فتلك الوُسْطَى هى العُلالة ،و قد تدعَى كلُّهن عُلالة ،و قد عالَّتِ النَّاقةُ ،و الاسم العِلالُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ص94) sourceLink

ما تعلّلتَ به، أى: لَهوت به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
کتاب الماء
, ج3 , ص67) sourceLink

و من هذا الباب العُلاَلة ، و هى بقيّة اللَّبن. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و بقيّةُ كلِّ شىء عُلالة ، حتى يقالُ لبقيّة جَرى الفرس عُلالة.
theDescriptionIsMachineCreated
(
معجم مقاییس اللغة
, ج4 , ص13) sourceLink

- و التَّعِلَّةُ و العَلَّةُ و العُلاَلَةُ ، بالضم: ما يُتَعَلَّلُ به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
ما حُلِبَ بعد الفِيقَةِ الأولَى، و بقِيَّةُ اللَّبَنِ و غيرِهِ من السَّيْرِ و كلِّ شيءٍ ، و أن تُحْلَبَ الناقةُ أوَّلَ النَّهارِ وَ وَسَطَهُ و آخِرَهُ ، و الوُسْطَى: العُلالَةُ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ج3 , ص578) sourceLink

وما بقي من اللّبَن إلاّ عُلالةٌ أي بقيّة،و بقيّة كلّ شيء: عُلالته .وللفرس بُداهةٌ و عُلالةٌ . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
وما هي إلاّ عُلالةٌ أتعلّل بهاو هي اسم ما يُتعلّل به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
أساس البلاغة
, ص434) sourceLink

أَبو تراب عن زائدة: ما فيه بُلالَة و لا عُلالة أَي ما فيه بَقِيَّة
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص69) sourceLink

و التَّعِلَّةُ و العُلالَة : ما يُتَعَلَّل به. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و العُلالةُ و العُراكةُ و الدُّلاكة: ما حَلَبْتَ قبل الفِيقة الأُولى و قبل أَن تجتمع الفِيقة الثانية; عن ابن الأَعرابي. و يقال لأَوَّل جَرْي الفرس: بُداهَته... ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
بَقِيَّة اللَّبَنِ و غيرِه. ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
حتى إِنَّهم لَيَقولون لبَقِيَّة جَرْي الفَرَس عُلالة ، و لبَقِيَّة السَّيْر عُلالة . ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: العُلالة اللَّبَن بعد حَلْبِ الدِّرَّة تُنْزِله الناقةُ ; ¦¦
theDescriptionIsMachineCreated
و قيل: العُلالة أَن تُحْلَب الناقة أَوّل النهار و آخره، و تُحْلَب وسط النهار فتلك الوُسْطى هي العُلالة ، و قد تُدْعى كُلُّهنَّ عُلالةً .
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص469) sourceLink

و العُلالة ، بالضم: ما تَعَلَّلت به أَي لَهَوْت به.
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص470) sourceLink

أبو العباس عن ابن الأعرابيّ‌: العُلالة و العُراكة و الدُّلاكة: ما حلبتَه قبل الفِيقة الأولى و قبل أن تجتمع الثانية.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ص79) sourceLink

عُلالَةُ الشّاةِ‌

ما تَدُرُّهُ قَبْلَ‌ اَنْ تُحْلَبَ وَ بَقيَّةُ جَرىْ‌ الفَرس وَ غَيْرِه
(
دستور اللغة
, ص540) sourceLink

و يقال لبَقِيَّة اللبن في الضَّرْع و بَقيَّة قُوّة الشيخ: عُلالة ، و قيل: عُلالة الشاة ما يُتَعَلَّل به شيئاً بعد شيء من العَلَل الشُّرب بعد الشُّرْب;
theDescriptionIsMachineCreated
(
لسان العرب
, ج11 , ص469) sourceLink

ما فیه عُلالة

أَبو تراب عن زائدة: ما فيه بُلالَة و لا عُلالة أَي ما فيه بَقِيَّة.
(
لسان العرب
, ج11 , ص69) sourceLink

شاهد معنایی العُلَالَة

أنَّهُ أتَى امرأة من الأنصار فرشت له صَوْرا و ذبحت له شاة فأكل منها ثم حانت العصر فقام فتوضأ ثم صلى الظهر ثم أُتِي بعُلالة الشاة فأكل منها ثم قام إلى الصلاة فصلّى و لم يتوضأ

يقال لبقية كل شيء: عُلالة كبقية اللبن في الضَّرْع؛ و بقية جَرْي الفرس؛ و بقية قوة الشيخ، و أراد هاهنا ما بقي من لحم الشاة.
(
الفائق
, ج2 , ص264) sourceLink

اعزب عنّي فعند الصباح يحمد القوم السّرى،و تنجلي عنّا علالات الكرى

العلالة-بالضمّ‌-:بقيّة كلّ شيء.و الكرى: النعاس و النوم.أي من يسير بالليل يعرضه في اليوم نعاس،لكن ينجلي عنه بعد النوم،فكذلك يذهب مشقّة الطاعات بعد الموت.و في بعض النسخ:«غلالات» بالغين المعجمة،جمع الغلالة-بالكسر-:و هي شعار تلبس تحت الثوب...و في بعضها«غيابات»كما في مجمع الأمثال للميداني،و في بعضها«عمايات»كما في مستقصى الزمخشري(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص555) sourceLink

لحم و علق و درّ إلى فضالة الحيض و علالات الطّعم

العلالة-بالضمّ‌-:ما يتعلّل به،و بقيّة اللبن و غيره(المجلسي).
(
غریب الحدیث في بحار الأنوار
, ص555) sourceLink

أَنه أُتيَ بعُلالة الشاة فأَكَلَ منها

أَي بَقِيَّة لحمها
(
لسان العرب
, ج11 , ص469) sourceLink

قالوا فيه بَقِيَّةٌ من عُلالة

أي بقيّة من قوّة الشيخ
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص291) sourceLink

أَي بَقِيَّة من قوة الشيخ. و العُلالةُ‌ و العُراكةُ و الدُّلاكة: ما حَلَبْتَ قبل الفِيقة الأُولى و قبل أَن تجتمع الفِيقة الثانية; عن ابن الأَعرابي. و يقال لأَوَّل جَرْي الفرس: بُداهَته، و للذي يكون بعده: عُلالته ; قال الأَعشى: إِلاَّ بُداهة، أَو عُلالَة سابِحٍ نَهْدِ الجُزاره و العُلالة : بَقِيَّة اللَّبَنِ و غيرِه. حتى إِنَّهم لَيَقولون لبَقِيَّة جَرْي الفَرَس عُلالة ، و لبَقِيَّة السَّيْر عُلالة
(
لسان العرب
, ج11 , ص469) sourceLink

أتي بعُلاَلَة الشّاة فأكل منها

أي بقيّة لحمها، يقال لبقيّة الّلبن في الضّرع، و بقيّة قوّة الشيخ، و بقيّة جرى الفرس: عُلاَلَة، و قيل: عُلاَلَة الشّاة: ما يَتَعَلَّلُ‌ به شيئا بعد شيء، من العَلَل: الشّراب بعد الشّرب
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج3 , ص291) sourceLink

ما فيه عُلالَة

يقال: اضربوا في الأرض أميالاً تجِدوا بِلالاً؛ و ما فيه بُلالَة و لا عُلالَة
(
أساس البلاغة
, ص50) sourceLink

العُلَالَة در اصطلاح

عُلالَةٌ‌

بقيت شير در پستان(قانون/ج 1378/3)
(
‏اصطلاحات پزشکی
, ص135) sourceLink

مداخل هم ریشه العُلَالَة

العين و اللام أصول ثلاثة صحيحة:أحدها تكرُّرٌ أو تكرير، و الآخر عائق يعوق،و الثالث ضَعف فى الشَّىء.(معجم مقاییس اللغة , ج4 , ص12)sourceLink

اسماء

العُلُلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعُلّمشتق ثلاثی مجرد العَلَّانمشتق ثلاثی مجرد التَّعِلَّةمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلعلَّالتَّعْلِيلمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالعَلَّىمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعَلّمشتق ثلاثی مجرد العَلَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالمُعَلِّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالعُلَالَةمصدر ثلاثی مجرد الإِعْلَالمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالمُعَلَّلمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلعَللالمُتَعَلِّلالعَلَّانَةمشتق ثلاثی مجرد العَلِيلمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعالَّةمشتق ثلاثی مجرد العَلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالاِعْتِلَالمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالعِلَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاليَعْلُولجامد غیر مصدری رباعی العِلالمصدر ثلاثی مجرد العِلِّيَّةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالإعْتِلاَثُمصدر ثلاثی مزید باب افتعالالمُعَلّمشتق ثلاثی مزید باب إفعالالعَلَّاتمصدر ثلاثی مجرد المَعْلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِلَلمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلالعِلَّاتجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد عَلْعلْالعَلُولمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلعَلَّ یعِلّالعَلْعَلجامد غیر مصدری رباعی المُعْتَلّمشتق ثلاثی مزید باب افتعال

افعال

عَالَلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب مفاعلهعَلَّ یعِلّ یعُلّفعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُل/فعل ماضی ثلاثی مجرد باب فعَل یفعِلاِعْتَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب افتعالتَعَالَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفاعلعَلَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعیلتَعَلَّلَفعل ماضی ثلاثی مزید باب تفعّلأَعَلَّفعل ماضی ثلاثی مزید باب إفعال
typography
درباره ماحریم خصوصیارتباط با ماپایگاه های مادرباره پایگاهکتابنامهقوانین و مقررات

حقوق مادی و معنوی این پایگاه متعلق به مرکز تحقیقات کامپیوتری علوم اسلامی است و نشر غیر مجاز محتوای آن پیگرد قانونی دارد.