المُؤْتَفِكَة

العین

, ج5 , ص416)

يقال: ائْتَفَكَت البلدة بأَهلها أَي انقلبت، فهي مُؤتَفِكة.

الريح المُؤتَفِكة التي تجيء بالتراب ائتفَكت الريح هبَّت من كل ناحية.

الإفصاح في فقه اللغة

, ج2 , ص938)

جمعُ مُؤْتَفِكَةٍ ، ائْتَفَكَتْ بهِمُ الأرضُ أي انقلبت. يقال: إنّهم قومُ لُوطٍ، و يقال: إنَّهم جميعُ مَنْ أُهلِكَ ، كما يقال للهالك: قَدِ انقلبتْ عليه الدّنيا.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص215)

المُؤْتَفِكٰاتُ

الرِّيَاحُ ¦¦

مَدَاينُ‌ قَوْمِ‌ لُوْطٍ‍‌؛لانْقِلابِها علىٰ‌ أهْلِها

, ج6 , ص341)

الرِّياح تختلف مَهابُّها ¦¦

مَدائن لوط،على نبينا و عليه الصلاة و السلام،سميت بذلك لانقلابها بالخَسْف ¦¦

الرياح التي تقلب الأَرض

‏لسان اللسان

, ص35)

يَعْني الأُمَمَ‌ الماضِيَةَ‌ الضالَّة

, ج6 , ص340)

الرياح تختلف مهابُّها.و تقول العرب:«اذا كثُرَتِ المؤتفكات زَكَتِ الارضُ» ¦¦

المُدُن التي ابادها اللّٰه و قلبها على اهلها كسَدومَ و عَمُورة

المنجد فی اللغة

, ص13)

الرياح تختلف مهابُّها يُقال «اذا كثرت المؤتفِكات زكت الارض».

أقرب الموارد

, ص61)

الرِّياح تَخْتَلف مهابُّها. ¦¦

مدائن قوم لوط‍‌ التى قلبها اللّٰه على قومه.

المعجم الوسيط

, ص21)

زير و زبر گرديده‌ها شهرهاى لوط و بادهائيكه وزيدنگاه آنها مختلف باشد

‏فرهنگ کنز اللغات

, ج2 , ص1218)

قال الزجاج: المؤْتفكات جمع مُؤْتَفِكة، ائْتَفَكَتْ بهم الأَرض أَي انقلبت. ¦¦

مَدائن لوط، على نبينا و عليه الصلاة و السلام، سميت بذلك لانقلابها بالخَسْف. ¦¦

قيل: المُؤْتَفِكاتُ‌ المُدُن التي قلبها الله تعالى على قوم لوط، عليه السلام. ¦¦

الرِّياح تختلف مَهابّهُا. ¦¦

الرياح التي تقلب الأَرض، تقول العرب: إِذا كثرت المؤْتفكات زَكَتِ الأَرضُ أَي زكا زرعها; و قول رؤبة: و جَوْن خَرقٍ بالرياح مُؤتَفك أَي اختلفت عليه الرياح من كل وجه. ¦¦

تقول العرب: إِذا كثرت المؤْتفكات زَكَتِ الأَرضُ أَي زكا زرعها; و قول رؤبة: و جَوْن خَرقٍ بالرياح مُؤتَفك أَي اختلفت عليه الرياح من كل وجه.

أَيْضاً الرِّياحُ التي تَقْلِب الأَرْضَ أو هي التي تَخْتَلِفُ مَهابُّها و مِنْ ذَلِكَ‌ يقالُ‌: إذا كَثُرَتِ المُؤْتَفِكاتُ‌ زَكَتِ الأَرضُ‌ أي زَكَا زَرْعُها و قَوْلُ رُؤْبَة: و جَوْن خَرْقٍ بالرِّياحِ مُؤْتَفك أي اخْتَلَفَت عَلَيه الرِّياحُ مِنْ كلِّ وَجْهٍ‌

تاج العروس

, ج13 , ص508)

الرياح تختلف مهابُّها.

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1573)

الرياح،لأنها تختلف مهابُّها.

شمس العلوم

, ص290)

الرياح التى تقلب الأرض:يقال:إذا كثرت المؤتفِكات زكت الأرضُ : أى زكا زرعُها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص96)

الرياح التى تختلف مَهابُّها.

معجم مقاییس اللغة

, ص118)

مَدائِنُ قُلِبَتْ على قومِ لوطٍ، عليه الصلاةُ و السلامُ ، و الرِّياحُ التي تَقْلِب الأرضَ ، أو تَخْتَلِفُ مَهابُّها...

القاموس المحیط

, ج3 , ص398)

إذا كَثُرَتِ المُؤْتَفِكاتُ زَكَتِ الأرْضُ

تقول العرب: إذا كثرت الْمُؤْتَفِكَاتُ زَكَتِ الأرضُ .

الصحاح (للجوهري)

, ج4 , ص1573)

و المؤتفِكات :الرياح التى تقلب الأرض:يقال:إذا كثرت المؤتفِكات زكت الأرضُ : أى زكا زرعُها.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص96)

يقولون: «إذا كثُرت المؤتفكات زَكَتِ الأرض».

معجم مقاییس اللغة

, ص118)

المُؤْتَفِكَة در قرآن

وَ جٰاءَ فِرْعَوْنُ وَ مَنْ قَبْلَهُ وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ بِالْخٰاطِئَةِ (آیه 9/سوره الحاقة)

مؤتفكات، در لغت بمعنى بادهائى است كه از مسير خود برميگردند و محل وزيدن خود را عوض ميكنند و يا زمينهائيكه زير و رو ميشوند. ¦¦

ظاهرا مراد از آن در قرآن شهرهاى ويران و زير و رو شده است نظير شهرهاى لوط‍‌ و غيره

قاموس قرآن

, ص90)

اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ‌ يَعْني الأُمَمَ الماضِيَةَ الضالَّة.

, ج6 , ص340)

وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتِ أَتَتْهُمْ رُسُلُهُمْ بِالْبَيِّنٰاتِ (آیه 70/سوره التوبة)

قال الزجاج: يقال: إنّهم قومُ‌ لُوطٍ‍‌، و يقال: إنَّهم جميعُ‌ مَنْ‌ أُهلِكَ‌، كما يقال للهالك: قَدِ انقلبتْ‌ عليه الدّنيا. و قال شمرٌ . . . قَرْيَات‌ قومِ‌ لُوط‍‌ التي ائتفكت بأهلها أي انقلبت. ¦¦

قال الزجاج: اَلْمُؤْتَفِكٰاتِ‌: جمعُ‌ مُؤْتَفِكَةٍ‌، ائْتَفَكَتْ‌ بهِمُ‌ الأرضُ‌ أي انقلبت. قال شمرٌ الائتفاكُ‌ عند أهل العربية: الانْقِلابُ‌ كَقَرْيَاتِ‌ قومِ‌ لُوط‍‌ التي ائتفكت بأهلها أي انقلبت.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص215)

قال الزجاج: المؤْتفكات جمع مُؤْتَفِكة ، ائْتَفَكَتْ‌ بهم الأَرض أَي انقلبت.يقال: إِنهم جمع من أَهلك كما يقال للهالك قد انقلبت عليه الدنيا.

وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ بِالْخٰاطِئَةِ (آیه 9/سوره الحاقة)

اَلْإِفْكُ‌ : كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه، و منه قيل للرياح العادلة عن المهابّ‌: مُؤْتَفِكَةٌ‌ .

مفردات ألفاظ القرآن

, ص79)

إفك: هر چيزى كه وجهۀ شايسته و نيكويش كه بحقّ‌ سزاوار آن است تغيير يافته. ¦¦

[المؤتکفات: شهرهای زیر و رو شده]

ترجمه مفردات راغب

, ص178)

ائْتَفَكَتِ‌ الأرضُ‌ بأهلها: إِذا انقلبت. و منه قوله تعالى: وَ اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ‌ بِالْخٰاطِئَةِ. ¦¦

[يعني]قرى قوم لوط.

شمس العلوم

, ص290)

وَ اَلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوىٰ (آیه 53/سوره النجم)

إفك: هر چيزى كه وجهۀ شايسته و نيكويش كه بحقّ‌ سزاوار آن است تغيير يافته. ¦¦

[المؤتکفة: شهرهای زیر و رو شده]

ترجمه مفردات راغب

, ص178)

ظاهرا مراد از آن در قرآن شهرهاى ويران و زير و رو شده است نظير شهرهاى لوط‍‌ و غيره ¦¦

مؤتفكات، در لغت بمعنى بادهائى است كه از مسير خود برميگردند و محل وزيدن خود را عوض ميكنند و يا زمينهائيكه زير و رو ميشوند.

قاموس قرآن

, ص90)

قيل هي القرى التي اِئْتَفَكَتْ‌ بأهلها أي انقلبت و هم قوم لوط.

مجمع البحرين

, ج5 , ص253)

المُؤْتفِكات: مَدائن لوط‍‌، على نبينا و عليه الصلاة و السلام، سميت بذلك لانقلابها بالخَسْف. قال الزجاج: المؤْتفكات جمع مُؤْتَفِكة، ائْتَفَكَتْ‌ بهم الأَرض أَي انقلبت. يقال: إِنهم جمع من أَهلك كما يقال للهالك قد انقلبت عليه الدنيا. و قيل: المُؤْتَفِكاتُ‌ المُدُن التي قلبها الله تعالى على قوم لوط‍‌، عليه السلام. ¦¦

اَلْمُؤْتَفِكٰاتُ‌: مدائن لوط‍‌ عليه السلام؛ سمّيت بذلك لانقلابها بالخَسْف.

المحکم و المحیط الأعظم

, ج7 , ص96)

اَلْإِفْكُ‌ : كل مصروف عن وجهه الذي يحق أن يكون عليه، و منه قيل للرياح العادلة عن المهابّ‌: مُؤْتَفِكَةٌ‌ .

مفردات ألفاظ القرآن

, ص79)

شاهد معنایی المُؤْتَفِكَة

يَا أَهْلَ اَلْمُؤْتَفِكَةِ يَا جُنْدَ اَلْمَرْأَةِ وَ أَتْبَاعَ اَلْبَهِيمَةِ إِلَى أَنْ قَالَ لُعِنْتُمْ عَلَى لِسَانِ سَبْعِينَ نَبِيّا إِنَّ رَسُولَ اَللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَ آلِهِ أَخْبَرَنِي أَنَّ جَبْرَئِيلَ عَلَيْهِ السَّلاَمُ أَخْبَرَهُ أَنَّهُ طَوَي لَهُ اَلْأَرْضَ فَرَأَى اَلْبَصْرَةَ أَقْرَبَ اَلْأَرَضِينَ مِنْ اَلْمَاءِ وَ أَبْعَدَهَا عَنْ اَلسَّمَاءِ وَ فِيهَا تِسْعَةُ أَعْشَارِ اَلشَّرِّ وَ اَلدَّاءُ اَلْعُضَالُ اَلْمُقِيمُ فِيهَا بِذَنْبٍ وَ اَلْخَارِجُ مِنْهَا بِرَحْمَةِ وَ قَدِ ائْتَفَكَتْ بِأَهْلِهَا مَرَّتَيْنِ وَ عَلَى اللَّهِ الثَّالِثَةُ وَ تَمَامُ الثَّالِثَةِ فِي الرَّجْعَةِ

قيل المُؤْتَفِكَةُ‌ البصرة

مجمع البحرين

, ج5 , ص253)

رأيتُ في عام كَثُرَ فيه الرِّسْلُ البياضَ أكثرَ من السواد ثم رأيت في عامٍ بعد ذلك كَثُرَ فيه التمر السوادَ أكثرَ من البياض و إذا كَثُرت المُؤْتَفِكات زَكَتِ الأرض

المؤتفكات : الرياح إذا اختلفت مَهَابُّهَا.

الفائق

, ج2 , ص34)

أي بُنَيَّ لا تَنْزِلَنَّ البَصْرَة فإنها إحْدَى المُؤْتَفِكَاتِ قد ائْتَفَكتْ بأهلها مَرَّتَيْنِ، و هي مُؤْتَفِكَةٌ بهم الثالثة

قال شمرٌ يعني بالمؤتفكة أنها قد غَرِقَت مَرَّتَينٍ‌، قال: و الائتفاكُ‌ عند أهل العربية: الانْقِلابُ كَقَرْيَاتِ قومِ لُوط التي ائتفكت بأهلها أي انقلبت. و قال في قول رؤبة: و جَوْزِ خَرْقٍ بالرِّيَاحِ مُؤْتَفِكْ‌ أي اختلفت عليه الأرْوَاحُ مِن كلِّ وَجْهٍ‌. ثعلب عن ابن الأعرابي: أَفَكَ يَأْفِكُ‌ ،و أَفِكَ يأْفَكُ‌ إذا كذبَ‌،و الإفْكُ‌: الإثْمُ‌،و الإفْكُ‌: الكَذِبُ‌.

تهذیب اللغة

, ج10 , ص215)

أَي بنيّ لا تنزلنَّ البصرة فإِنها إِحدى المُؤْتَفِكات قد ائْتَفَكَت بأَهلها مرتين هي مُؤْتَفِكة بهم الثالثة

قال شمر: يعني بالمُؤتفكة أَنها غرقت مرتين فشبه غرقها بانقلابها. و الائْتِفاك عند أَهل العربية: الانقلاب كقريات قوم لوط التي ائْتَفَكتْ‌ بأَهلها أَي انقلبت، و قيل: المُؤْتَفِكاتُ‌ المُدُن التي قلبها الله تعالى على قوم لوط، عليه السلام.

يا أهل المؤتفكة!يا جند المرأة،و أتباع البهيمة!

المؤتفكة:القرى التي ائتفكت بأهلها؛أي انقلبت،يعني البصرة؛غرقت مرّتين،فشبّه غرقها بانقلابها(النهاية).

غریب الحدیث في بحار الأنوار

, ص44)

البَصْرَةُ إِحْدَى المُؤْتَفِكَاتِ

يعنى أنها غرقت مرّتين، فشبّه غرقها بانقلابها

النهایة في غریب الحدیث

, ص56)

يعني أنها غرقت مرتين فشبه غرقها بانقلابها

مجمع البحرين

, ج5 , ص254)

ضرب المثل المُؤْتَفِكَة

إذا كَثُرَتِ المُؤْتَفِكاتُ زَكَتِ الأرْضُ

المُؤْتَفِكاتُ‌ : الرِّيَاحُ‌.

, ج6 , ص341)

اعلام

المُؤْتَفِكَةُ

قال أحمد بن يحيى بن جابر: كان بقرب سلميّة الشام مدينة تدعى المؤتفكة انقلبت بأهلها فلم يسلم منهم إلا مائة نفس خرجوا منها فبنوا لهم مائة بيت فسميت حوزتهم التي بنوا فيها مساكنهم سلم مائة ثم قال الناس سلميّة، و في كلام أمير المؤمنين في ذم أهل البصرة أنه صعد منبر البصرة بعد وقعة الجمل فحمد اللّه و أثنى عليه ثم قال: أما بعد فإن اللّه ذو رحمة واسعة و عذاب أليم، فما ظنكم يا أهل البصرة يا أهل السبخة يا أهل المؤتفكة ائتفكت بأهلها ثلاثا و على اللّه الرابعة! فهذا يدل على أن الائتفاك الانقلاب و ليس بعلم لموضع بعينه إلا أن يكون لما انقلبت المؤتفكة سمي كل منقلب مؤتفكا و صح من الاسم الصريح فعلا، و اللّه أعلم. و قال أبو الفتح: من كلام العرب: إذا كثرت المؤتفكات زكت الأرض، و إذا ازدخرت الأودية بالمياه كثرت الثمار، و سميت الريح بتقليبها الأرض مؤتفكات للانتقال و الانقلاب، و منه قيل لمدائن لوط‍‌ المؤتفكات، قال المبرّد: تجيء بالتراب من هذه الأرض إلى هذه فيطيب بعضا بعضا، و اللّه أعلم.

معجم البلدان

, ج5 , ص219)

مدينة قوم لوط، و هي المذكورة في القرآن في قوله تعالى وَ اَلْمُؤْتَفِكَةَ أَهْوىٰ (النجم: 53). قالوا: في قوله تعالى وَ نَجَّيْنٰاهُ وَ لُوطاً (الأنبياء: 71) إن إبراهيم نزل بفلسطين و لوطا بالمؤتفكة، و بينهما مسيرة يوم و ليلة.

الروض المعطار في خبر الأقطار

, ص566)

المؤنفكة

قيل كأنه بقرب سلمية بالشام: مدينة تدعى المؤتفكة، انقلبت بأهلها فلم يسلم منها إلا مائة نفس، خرجوا منها فبنوا لهم مائة بيت، فسميّت حوزتهم التى بنوا فيها منازلهم سلم مائة؛ فقال الناس: سلمية. و قد جاء عن علىّ رضى اللّه عنه أنه قال فى ذمّ أهل البصرة يأهل المؤتفكة ائتفكت بأهلها ثلاثا و على اللّه الرابعة. و هذا يدلّ على أنّ الائتفاك الانقلاب. و قيل: إنّ المراد بالمؤتفكة مدائن قوم لوط.