الذِّرْبَة

الجمع : الذِّرَب
مشتق ثلاثی مجرد
bookmark

معنی الذِّرْبَة

اَلذِّرْبَةُ

الغدّة ¦¦
المرأة السليطة اللسان
(
المنجد فی اللغة
, ص234)
sourceLink

غدّه. ¦¦
زن بد زبان و گستاخ
(
فرهنگ ابجدی
, ص407)
sourceLink

السليطة من النساء
(
العین
, ج8 , ص184)
sourceLink

الغُدَّةُ‌
(
المحیط في اللغة
, ج10 , ص76)
sourceLink

الغُدَّةُ‌
(
تاج العروس
, ص496)
sourceLink

الغدَّة ¦¦
المراَة السليطة اللسان (ج) ذِرَب.
(
أقرب الموارد
, ج2 , ص294)
sourceLink

الغُدَّة.
(
المعجم المفصل في الجموع
, ص184)
sourceLink

شىء يكون فى عنق الإنسان أو الدابة مثل الحَصاة،و الجمع: ذِرب .
(
الإفصاح في فقه اللغة
, ص518)
sourceLink

قال عمر: الذِّرْبَةُ : الداهية أراد بالذِّرْبَةِ امرأتَه، كَنَى بِهَا عن فَسادها و خِيانتها في فرجها و جمعُها ذربٌ و أصله من ذَرَبِ المعدة و هو فَسادُها.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص306)
sourceLink

ذرب الذِّرْبَةُ : المرأة السليطة الصخابة، قال:
theDescriptionIsMachineCreated
(
شمس العلوم
, ج4 , ص2252)
sourceLink

- و الذِّرْبَةُ ، بالكسرِ: السَّلِيْطَةُ اللِّسانِ ، و هو ذِرْبٌ ، و الغُدَّةُ ، - ج: كَقِرَبٍ . و كَتُرَابٍ : السَّمُّ .
theDescriptionIsMachineCreated
(
القاموس المحیط
, ص90)
sourceLink

الذِّرْبَةِ

هي الغُدَّةُ
(
تاج العروس
, ص496)
sourceLink

لَقِيتُ منه الذِّرْبَةَ و الذَّرَبَيَّا ،و الذَّرَبِينَ

أى الدّاهِيَةَ .
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص66)
sourceLink

ذِرْبَةٌ

قال أَبو زيد: يقال للغُدَّةِ ذِرْبَةٌ، و جَمْعُها ذِرَبٌ.
(
لسان العرب
, ص385)
sourceLink

قال أبو زيد: يقال لِلغُدَّةِ ذِرْبٌ و تجمع ذِرَبٌ ، و يقال للمرأة السليطة اللسان: ذَرِبةٌ و ذِرْبَةٌ ، و ذَرَبُ اللسان حِدَّتُه.
theDescriptionIsMachineCreated
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص306)
sourceLink

الذِرَبَتَانِ

قال مَعْروفٌ‌،و نَصُرٌ الغَنوىّ‌: الذِّرَبَتَانِ‌ : غُدّتان عن يَمين العُنق و عن يَساره؛ الواحد: ذِرْبَة ،و هما البادِرتان، و قال: رَمَتْنِىَ بالآفاتِ من كُلِّ جانبٍ‌ و بالذَّرَبَيْن مُرْدُ فِهْرٍ و شِيبُها
(
الجیم
, ص281)
sourceLink

امرأَةٌ ذِرْبَةٌ

مثلُ قِرْبَة، و ذَرِبَةٌ أَي صَخَّابَةٌ، حديدةٌ، سَلِيطَةُ اللِّسانِ، فاحِشَة، طَويلَة اللِّسانِ.
(
لسان العرب
, ص385)
sourceLink

حَدِيدَةٌ ،سَليطَةُ اللِّسانِ ،و أَنْشَدَ ابنُ الأَعْرابِىِّ :
theDescriptionIsMachineCreated
(
المحکم و المحیط الأعظم
, ج10 , ص65)
sourceLink

امرأةٌ ذِرْبَةٌ

امرأةٌ ذَرِبَةٌ‌ : صَخَّابَةٌ‌؛ و ذِرْبَةٌ‌ أيضاً، مثال قِرْبَةٍ‌. قال الراجز: إليكَ أشكو ذِرْبَةً‌ من الذِّرَبْ
(
الصحاح (للجوهري)
, ص127)
sourceLink

الشاهد المعنوی لـ الذِّرْبَة

خرج الأعشى ، و اسمه عبد بن لَبيد الأعور الحِرْمَازِي في رَجَب، يَمير أهلَه من هَجَر، فهرَبت امرأتُه بعدَهُ ناشزا عليه، فعاذت برجل منهم يقال له: مُطَرِّف بن بهضل، فجعلها خَلْف ظهره، فلما قدِم أتى النبيَّ صلى اللّه عليه و سلم فعاذ به، و أَنْشأ يقول: يا سَيِّد النَّاسِ و ديَّانَ العربْ إليكَ أشْكو ذِرْبَة من الذِّرَبْ كالذَّئْبَة الغَبْساءِ في ظلِّ السَّرَبْ خَرجتُ أبْغيها الطعامَ في رَجَبْ فَخَلَفَتْنِي بنزاعٍ و حَرَبْ أَخْلَفَتِ الوَعْدَ و لطَّت بالذَّنَبْ و قذفتْنِي بين عِيصٍ مُؤْتَشِبْ و هُنَّ شَرُّ غالبٍ لمن غَلَبْ فجعل رسول اللّٰه صلى اللّٰه عليه و آله و سلم يتمثلها و يقول: * و هو شَرُّ غالبٍ لمن غَلَبْ * يُكَرِّر ذلك عليه. و كتب إلى مطرِّف: انظر امرأة هذا مَعاذة فادفعها إليه

الذِّرْبَة : فِعْلة منقولة من فَعِلة؛ كما تقول في كَلِمة: كِلْمة، و في مَعِدة مِعْدة. يقال: ذَرِب الرجل ذَرَباً و ذَرَابةً‌ : إذا صار حادّ اللسان، فهو ذَرِب ، و هي ذَرِبة ، و ذَرِب لسانه؛ وصفَها بالسَّلاطة. و قيل: ذَرَبُ‌ اللسانِ‌: سرعته و فساد مَنْطقه؛ من ذَرِبَتْ‌ مَعِدتُه، إذا فَسَدت. و عن أبي عُبَيْدة: هو سرعة اللسان حتى لا يثبت الكلام فيه، كذَرَب المعدة و هو فسادُ المعدة حتى لا يثبت الطعام فيها. و قيل: الذِّرْبَة الفاسدة لمكرها و خيانتها
(
الفائق
, ص391)
sourceLink

يا سَيِّدَ الناسِ، و دَيَّانَ العَرَبْ، إِلَيْكَ أَشْكُو ذِرْبةً ، من الذِّرَبْ خَرَجْتُ أَبْغِيها الطَّعَامَ في رَجَبْ، فخَلَفَتْنِي بنِزاعٍ و حَرَبْ أَخْلَفَتِ العَهْدَ، و لَطَّتْ بالذَّنَبْ، و تَرَكَتْنِي، وَسْطَ عِيصٍ، ذي أَشَبْ تَكُدُّ رِجْلَيَّ مَساميرُ الخَشَبْ، و هُنَّ شَرُّ غالِبٍ لِمَنْ غَلَبْ

قال أَبو منصور: أَراد بالذِّرْبَةِ‌ امرأَتَه، كَنَى بها عن فسادِها و خِيانَتِها إِيَّاه في فَرْجِها، و جَمْعُها ذِرَبٌ‌ ، و أَصلُه من ذَرَبِ‌ المَعِدة، و هو فسادُها; و ذِرْبَةٌ‌ منقول من ذَرِبَةٍ‌ ، كمِعْدَةٍ من مَعِدَة
(
لسان العرب
, ص386)
sourceLink

إنَّ أعشى بني مازن قدم على النبي صلى اللّٰه عليه و سلم فأنشده أبياتا يشكو فيها امرأتَه: يا سيدَ الناسِ وَ دَيَّان العَرَبْ إليك أشكو ذِرْبَة من الذِّرَبْ خَرَجْتُ أَبْغِيها الطعامَ في رَجَبْ فَخَلَفَتْنِي بِنزَاعٍ و حَرَبْ أَخْلَفَتْ العَهْدَ و بَطَّتْ بِالذَّنَبْ و تركتني وَسْطَ عيصٍ ذِي أشَبْ

قال عمر: الذِّرْبَةُ‌ : الداهية أراد بالذِّرْبَةِ‌ امرأتَه، كَنَى بِهَا عن فَسادها و خِيانتها في فرجها و جمعُها ذربٌ‌ و أصله من ذَرَبِ‌ المعدة و هو فَسادُها. و قال شمر: امرأةٌ ذَرِبةٌ‌ طويلةُ اللسان فاحشةٌ‌.
(
تهذیب اللغة
, ج14 , ص306)
sourceLink

أنه أنشد النبى صلى اللّه عليه و سلم أبياتا فى زوجته منها قوله إليك أشكو ذِرْبَة من الذِّرَبْ

كنى عن فسادها و خيانتها بالذِّرْبَةِ‌ و أصله من ذَرَب المعدة و هو فسادها. و ذِرْبَةٌ‌ منقولة من ذَرِبَةٍ‌ ، كمعدة من معدة. و قيل أراد سلاطة لسانها و فساد منطقها، من قولهم ذَرِبَ‌ لسانه إذا كان حادّ الّلسان لا يبالى ما قال
(
النهایة في غریب الحدیث
, ج2 , ص156)
sourceLink

مداخل لها جذر واحد لـ الذِّرْبَة

الذال و الراء و الباء أصلٌ‌ واحدٌ يدلُّ‌ على خلاف الصَّلاح فى تصرَّفه،مِن إقدامٍ‌ و جرأةٍ‌ على ما لا ينبغى.(معجم مقاییس اللغة , ج2 , ص353)sourceLink

الأسماء

المَذْرُوبَةالإذرابمصدر ثلاثی مزید باب إفعالالذَّرَبِيّمشتق ثلاثی مجرد الذَّرِبَةمشتق ثلاثی مجرد الذَّرَبمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذِّرْيَبمشتق ثلاثی مجرد الذَّرْيَبمشتق ثلاثی مجرد الذَّربيةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الذِّرْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّرَبَيَّاجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالمَذْرُوبمشتق ثلاثی مجرد الذَّرَبَىمشتق ثلاثی مجرد المُذَرَّبمشتق ثلاثی مزید باب تفعیلالأَذْرَبِيّالذِّرْبَةمشتق ثلاثی مجرد الذَّرِبمشتق ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذَّرْبَةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد التَّذْرِيبمصدر ثلاثی مزید باب تفعیلالذُّرَيْبةجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد الذِّرَبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذَّرَبَيْنمشتق ثلاثی مجرد الذَّرْبجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذَّرَبَّىمشتق ثلاثی مجرد الذُّرْبمشتق ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالأَذْرَابمصدر ثلاثی مجرد باب فعَل یفعُلالذُّرَابجامد غیر مصدری ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَلالذَّرَبِيْنمشتق ثلاثی مجرد الذَّرَابَةمصدر ثلاثی مجرد باب فعِل یفعَل
typography

الحقوق المادية والمعنوية لهذا الموقع محفوظة ل مركز البحوث الكمبيوترية للعلوم الإسلامية ، وأي نشر غير مسموح به يُلاحق قانونياً.