الضّدّيّة اختلاف تامّ بما هي ضدّيّة... (تفسير ما بعد الطّبيعة/ 1306) هي خلاف المخالف بالصّورة، و تكون هذه للّتي في جنس هو هو فقط (أرسطاطاليس). (نفس المصدر/ 1364) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( شرح المصطلحات الفلسفیةشرح المصطلحات الفلسفیة
, ص187) 
الضدّيّة في الفلسفة إن الضدّية تكون في الصورة التي تنقسم بها الأجناس الأول و الأجناس المتوسّطة حتى ينتهي إلى التي لا تنقسم بالصورة، و هي الأنواع الأخيرة التي تنقسم إلى ما لا ينقسم و هي الأشخاص. (ابن رشد، تفسير ما بعد الطبيعة، 1371، 6). ¦¦ 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
إن الضدّية ليس يقال إنها موجودة بنوع واحد بل بنوعين أحدهما بالقوة و الآخر بالفعل. فإذا كانا بالقوة كان قولنا إن الأضداد توجد معا في شيء واحد صحيحا، و إذا كانت بالفعل كان قولا باطلا. (ابن رشد، تفسير ما بعد الطبيعة، 410، 6). 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( مصطلحات الفکر العربي و الإسلاميالموسوعة الجامعة لمصطلحات الفکر العربي و الإسلامي
, ص1628) 
ضدية -الضدّية(في المجاز)نحو: فَبَشِّرْهُمْ بِعَذٰابٍ أَلِيمٍ (آل عمران:21)أي أنذرهم(سو، حصل،12،166) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة مصطلحات أصول الفقهموسوعة مصطلحات أصول الفقه عند المسلمین
, ص863) 
ضدّية - آل فيثاغورس الذين يعتقدون أن الموجودات هي أعداد يرون أن الضدية التي هي مبدأ العدد هي النهاية و عدم النهاية (ش، ت، 105، 4) - إن الضدية ليس يقال إنها موجودة بنوع واحد بل بنوعين أحدهما بالقوة و الآخر بالفعل. فإذا كانا بالقوة كان قولنا إن الأضداد توجد معا في شيء واحد صحيحا، و إذا كانت بالفعل كان قولا باطلا (ش، ت، 410، 6) - إن الضدّية اختلاف تام (ش، ت، 1306، 6) - إن كانت الضديّة اختلاف و كان الاختلاف لاثنين فقط، فبيّن أن اختلافها تام (ش، ت، 1307، 9) - إن الضدّية تكون في الصورة التي تنقسم بها الأجناس الأول و الأجناس المتوسّطة حتى ينتهي إلى التي لا تنقسم بالصورة و هي الأنواع الأخيرة التي تنقسم إلى ما لا ينقسم و هي الأشخاص (ش، ت، 1371، 6) - إنّ الضدّية كيفية ثبوتية (ر، م، 613، 8) 
توصیف این مدخل بصورت ماشینی استخراج شده است
( موسوعة مصطلحات الفلسفةموسوعة مصطلحات الفلسفة عند العرب
, ص412) 